Andro Fihetsiketsehana Taorian'ilay Taona 97 Tao

Avy amin'i David Swanson

Ny 11 Novambra dia Andron'ny Armistice / Andro Fahatsiarovana. Mikarakara hetsika eny rehetra eny ny Veterans for Peace, World Beyond War, Fampandrosoana fanentanana, Atsaharo ny fiaraha-mitantana ny ady, ary ny hafa.

Fito amby sivifolo taona lasa izay, tamin’ny ora faha-11 tamin’ny andro faha-11 tamin’ny volana faha-11 tamin’ny 1918, dia nitsahatra ny ady tamin’ilay “ady hamaranana ny ady rehetra”. Nitohy ny famonoana sy ny fahafatesan'ny olona mandra-pahatongan'ny fotoana voatondro, tsy nisy fiantraikany hafa afa-tsy ny fahatakarantsika ny hadalan'ny ady.

Miaramila 1920 tapitrisa no namoy ny ainy na naratra ary fito tapitrisa hafa no babo nandritra ny Ady Lehibe I. Mbola tsy nisy olona nanatri-maso ny famonoana indostrialy toy izany, ka an’aliny no lavo tao anatin’ny iray andro tamin’ny basy milina sy ny entona misy poizina. Taorian'ny ady, nitombo hatrany ny fahamarinana nanomboka nahatratra ny lainga, saingy na mbola nino na nankahala ny fampielezan-kevitra mpomba ny ady ny olona, ​​dia saika ny olona rehetra tany Etazonia dia naniry ny tsy hahita ady intsony. Tavela ny afisin’i Jesosy nitifitra ny Alemà, satria nilaza izao ireo fiangonana sy ny olon-drehetra fa tsy mety ny ady. Nanoratra ho an'ny Filoha Harding i Al Jolson tamin'ny XNUMX:

"Miandry ny tontolo reraka
Fiadanana mandrakizay
Koa alao ny basy
Avy amin'ny zanaky ny reniny rehetra
Ary ario ny ady. "

Na mino izany na tsia, tsy natao andro fety ny 11 Novambra mba hankalazana ny ady, hanohanana ny tafika, na hampifaliana ny faha-15 taona nibodoana an'i Afghanistan. Natao fety io andro io mba hankalazana ny fampitsaharana ny ady izay namarana ny zava-nitranga hatramin’io fotoana io, tamin’ny 1918, iray amin’ireo zavatra ratsy indrindra nataon’ny karazana misy antsika hatramin’izay, dia ny Ady Lehibe I.

Ny Ady Lehibe I, izay fantatry ny ady lehibe tamin'ny ady na ady lehibe, dia navotana ho ady amin'ny ady. Ny fankalazana ny fiafaràny dia takatra ihany koa ho fankalazana ny faran'ny ady rehetra. Nisy fanentanana folo taona navoaka tao amin'ny 1918 fa ny 1928 dia namorona ny Pact Kellogg-Briand, izay mandrara ara-dalàna ny ady rehetra. Mbola ao anaty boky ihany io fifanarahana io, izay antony mahatonga ny ady amin'ny ady dia heloka bevava ary ny fanenjehana ny Nazia noho izany.

"[N] ny novambra 11, 1918, dia namarana ny tsy ilaina indrindra, ny fandaniam-bola be indrindra, ary ny tena nahafaty ny ady rehetra efa fantatry ny olona hatramin'izay. Lehilahy sy vehivavy an-tapitrisany an-tapitrisany, tamin'io ady io, dia maty novonoina, na maty taty aoriana. Ny gripa Espaniola, raha ny marina, vokatry ny Ady ary na inona na inona, dia novonoina, tany amin'ny tany samihafa, olona an-jato tapitrisa mahery. "- Thomas Hall Shastid, 1927.

Araka ny filazan'i Victor Berger, sosialista amerikana talohan'ny Bernie, dia ny gripa sy ny fandrarana rehetra azon'i Etazonia tamin'ny fandraisana anjara tamin'ny Ady Lehibe I. Tsy fahita firy izany. Amerikanina an-tapitrisany maro izay nanohana ny Ady Lehibe I no tonga, nandritra ireo taona nanaraka ny fahavitan’izy io tamin’ny 11 Novambra 1918, mba handà ny hevitra hoe mety ho azo na inona na inona amin’ny alalan’ny ady.

Sherwood Eddy, izay nahitàna ny "The Abolition of War" tao amin'ny 1924, dia nanoratra fa izy dia mpanohana sy mpankasitraka voalohany ny fidiran'i Etazonia tao amin'ny Ady Lehibe I ary nahatezitra ny pacifisme. Nihevitra ny ady ho toy ny crusade ara-pinoana izy ary nampahery azy noho ny nidiran'i Etazonia tamin'ny ady tamin'ny Zoma Tsara. Teo am-piandrasana ny ady, raha nirongatra ny ady, nanoratra i Eddy, "nilaza tamin'ny miaramila izahay fa raha mandresy izy ireo, dia homeny tontolo vaovao izahay."

Toa i Eddy dia nanjary nino ny fampielezan-keviny manokana ary nanapa-kevitra ny hanao tsara ny fampanantenana. "Nefa afaka mahatsiaro aho," hoy izy nanoratra, "fa na dia nandritra ny ady aza dia nanomboka sahiran-tsaina aho noho ny fisalasalany matotra sy ny fahatsapana ny feon'ny fieritreretana." Naharitra taona 10 izy mba hahatongavana amin'ny toerana feno Outlawry, izany hoe, te-handika ara-dalàna ny ady rehetra. Niaraka tamin'i 1924 i Eddy dia nino fa ny hetsika ho an'ny Outlawry dia ho azy, ho an'ny antony mendri-kaja mendri-piderana, na ny filozofa amerikanina William James izay nantsoina hoe "mitovy endrika amin'ny ady." Nanazava i Eddy fa "tsy kristianina" ny ady. Maro no tonga nizara io fomba fijery io izay nino fa ny Kristianisma dia nitady ady. Ny tena zava-dehibe tamin'ity fiovana ity dia ny traikefa mivantana tamin'ny helo tamin'ny ady maoderina, zavatra niainana nosamborin'ny poeta britanika Wilfred Owen tao anatin'ireny andalana malaza ireny:

Raha toa ianao afaka mandeha ihany koa ao anatin'ny nofinofy mampihetsi-po
Tao ambadik'ilay sarety napetrakay taminy,
Ary tazano ny mason'ny fotsy hoditra mihetsiketsika eo anatrehany,
Ny tarehiny mihantona, tahaka ny marary ny devoly;
Raha afaka mandre ianao, amin'ny ratra tsirairay, ny rà
Mankanesa avy amin'ny havokavoka mamimbo,
Vetivety toy ny homamiadana, mangidy toy ny kodiarana
Ny halozana, ny fery tsy azo sitranina amin'ny fiteny tsy manan-tsiny,
Ry namako, tsy hiteny amin'ny zesty lehibe toy izany ianao
Ho an'ireo ankizy mirehitra ho an'ny voninahitra mahafinaritra,
Ny lainga taloha; Dulce et Decorum est
Pro patria mori.

Ny milina fampielezan-kevitry ny Filoha Woodrow Wilson sy ny Kaomity momba ny Fampahalalam-baovao dia nanosika ny Amerikanina ho amin'ny adin'olon-tsy fantatra sy ireo tantara ratsy momba ny herisetra alemana any Belzika, afisy mampiseho an'i Jesosy Kristy amin'ny fahitana kakaky ny barazy iray, ary ny fampanantenana ny fanoloran-tena tsy misy fitiavana ny tontolo tsy azo antoka ho an'ny demokrasia. Ny habetsaky ny tra-doza dia nafenin'ny vahoaka betsaka araka izay tratra nandritra ny ady, saingy tamin'ny fotoana izay dia maro no nianatra zavatra iray momba ny ady. Ary maro no nanjary nanenina ny fanodikodinam-pony tamin'ireo fihetseham-po mendri-piderana izay nitarika firenena iray mahaleotena ho any ivelany.

Na izany aza, ny fampielezan-kevitra izay nanosika ny ady dia tsy nahasakana avy hatrany ny sainan'ny olona. Ady hamaranana ny ady ary hahatonga izao tontolo izao ho an'ny demokrasia dia tsy afaka hifarana raha tsy mangataka fangatahana fiadanana sy fahamarinana, na farafaharatsiny amin'ny zavatra sarobidy kokoa noho ny gripa sy ny fandrarana. Na ireo izay manaiky ny hevitra fa ny ady dia afaka manampy amin'ny fampandrosoana ny anton'ny fandriampahalemana mifanaraka amin'izay rehetra maniry ny hisorohana ny ady amin'ny ho avy - vondron'olona izay mety ho ny ankamaroan'ny mponina amerikana.

Satria niresaka ny fandriam-pahalemana i Wilson noho ny antony ofisialy hiady, dia nisy fanahy tsy tambo isaina noraisiny tamim-pahamendrehana. Hoy i Robert Ferrell: "Tsy nisy nifanatri-tava nilaza hoe tany no nisy fandriampahalemana vitsivitsy talohan'ny Ady Lehibe." An'arivony sy an'arivony teo ho eo izao no tany Eoropa sy Etazonia. Ny folo taona taorian'ny ady dia folo taona nitady fandriampahalemana: "Ny fiadanana dia nanakoako tamin'ny alalan'ireo toriteny maro, kabary, ary pensilihazo maro, izay nitarika azy ho amin'ny fahatsiarovan'ny rehetra. Tsy teo amin'ny tantaran'izao tontolo izao ny fandriam-pahalemana lehibe tahaka izao, maro be no niresaka, nijery, ary nokasaina hatao, toy ny tamin'ny folo taona taorian'ny Fandresena 1918. "

Ny Kongresy dia nandany ny fanapahan-kevitry ny Andro Armistice mitaky "fampiharana natao hampitsaharana ny fandriam-pahalemana amin'ny sitrapo tsara sy ny fahatakarana ny fifandraisana ... manasa ny vahoaka any Etazonia hankalaza ny andro any an-tsekoly sy any am-piangonana miaraka amin'ny filaminana mifanentana amin'ny fifandraisana am-pirahalahiana amin'ny firenena rehetra" Nanampy ny Kongresy fa ny volana 11th dia tokony ho "andro iray natokana ho an'ny fandriampahalemana eran-tany".

Raha nankalaza ny faha-11 tamin'ny volana Novambra ny fifaranan'ny ady^th, tsy tsara kokoa noho ny amin'izao fotoana izao ny vazaha. Rehefa nanao diabe tany Washington tamin'ny 17,000 ny veterana 1932 miampy ny fianakaviany sy ny namany mba hitaky ny tambin'izy ireo, dia nanafika ireo veteranina i Douglas MacArthur, George Patton, Dwight Eisenhower, ary ireo mahery fo hafa amin'ny ady lehibe ho avy, anisan'izany ny fandraisana anjara amin'ny faharatsiana lehibe indrindra. izay hiampangana tsy misy farany an'i Saddam Hussein: "mampiasa fitaovam-piadiana simika amin'ny olony." Ny fitaovam-piadiana nampiasain'izy ireo, toa an'i Hussein, dia avy any Etazonia an'i A.

Taorian'ilay adim-panajàna an'izao tontolo izao, ady maoderina iray hafa, ady lehibe iray izay tsy niato hatramin'izao androany izao, ny Kongresy, taorian'ny ady mbola adinon'izao ady izao - ity iray any Korea ity dia nanova ny anaran'ny andro Armistice Andron'ny Veterans tamin'ny Jona 1, 1954. Ary enina amby efapolo taona taty aoriana dia nampitandrina antsika i Eisenhower fa ny rafitra indostrian'ny miaramila dia hanimba tanteraka ny fiarahamonintsika. Ny andron'ny Veterans dia tsy ho an'ny ankamaroan'ny olona, ​​andro iray hampientanentana ny fanafoanana ny ady na hikatsaka ny hanafoanana azy. Ny andron'ny Veterans dia tsy andro iray hisian'ny alahelo na hanontany hoe nahoana ny famonoan-tena no mpamono ny tafika amerikana na nahoana no tsy manana trano mihitsy ny maro an'isa ao amin'ny firenena iray izay manakambana monopoloista iray amin'ny robot avo lenta ny $ 66 billion , ary 400 amin'ireo namany akaiky indrindra dia manana vola bebe kokoa noho ny antsasaky ny firenena.

Na dia andro iray ihany aza raha ny marina, raha malahelo tokoa, mankalaza ny zava-misy fa saika ny Amerikana no tratran'ny ady Amerikana, dia lasa mpamono tokana ny adintsika. Fa kosa, andro iray tokony hino fa tsara sy tsara ny ady. Ny tanàna sy ny tanàna ary ny orinasa sy ny lalao ara-panatanjahan-tena dia miantso azy io ho "fankasitrahana ny andro fankalazana ny andro" na "herinandro fankasitrahana ho an'ny daholobe" na "volana fankalazana famonoana olona". Diniho fotsiny raha mihaino ianao.

Ny fandrobana ny tontolo iainana amin'izao fotoana izao dia mitohy izao. Ny fampivoarana fitaovam-piadiana vaovao ho an'ny Ady Lehibe I, anisan'izany ny fitaovam-piadiana simika, dia mbola mamono androany. Ny Ady Lehibe I dia nahita fitsapana goavana teo amin'ny fahaiza-manao fampielezan-kevitra izay mbola miparitaka amin'izao fotoana izao, fitotongana goavana amin'ny ady amin'ny rariny ara-toekarena, ary kolontsaina militarized kokoa, mifantoka kokoa amin'ny hevitra manahirana toy ny fandraràna ny toaka, ary vonona kokoa hamerana ny fahalalahana sivilika amin'ny anarana ny fitiavan-tanindrazana, ary ny rehetra noho ny vidin'ny vola, araka ny nanoratan'ny mpanoratra iray azy tamin'io fotoana io, ny vola ampy hanomezana $ 2,500 tokana amin'ny trano $ 1,000 mendrika sy tanimbary dimy hektara ho an'ny fianakaviana tsirairay any Rosia, ny ankamaroan'ny Eoropeana firenena, Kanada, Etazonia ary Aostralia, ampy ho an'ny tanàna rehetra an'ny 20,000 ho an'ny tranombakoka iray $ 2 tapitrisa, hopitaly iray $ 3 tapitrisa, sekoly $ 20 tapitrisa, ary mbola ampy hividy ny sombin-tany rehetra Alemaina sy Belzika. Ary ara-dalàna izany rehetra izany. Adala tsy mendri-piderana, fa ara-dalàna. Ny habibiana manokana dia nandika ny lalàna, saingy ny ady dia tsy mpanao heloka bevava. Tsy mbola nisy na oviana na oviana, saingy tsy ho ela izany.

Tsy tokony hanala tsiny ny Ady Lehibe I isika noho ny antony tsy fantatra. Tsy toy ny hoe mila miady ny ady mba hahafantarana isaky ny ady ny helo. Tsy tahaka ny hoe misy karazana fitaovam-piadiana vaovao tampoka mahatonga ady ratsy. Tsy tahaka ny hoe ny ady dia tsy ny zavatra ratsy indrindra nohariana. Tsy toy ny hoe tsy nilaza izany ny olona, ​​tsy nanohitra, tsy nanolotra safidy hafa, tsy nigadra noho ny resy lahatra nataony.

Tao amin'ny 1915, i Jane Addams dia nihaona tamin'ny Filoha Wilson ary namporisika azy mba hanolotra fanelanelanana any Eorôpa. Wilson dia nidera ny teny filaminana natolotry ny fihaonamben'ny vehivavy ho an'ny fandriampahalemana natao tany La Haye. Nahazo telegrama 10,000 avy amin'ny vehivavy nangataka azy hanao zavatra izy. Mino ny mpahay tantara fa niasa tao amin'ny 1915 izy na tany am-piandohan'ny 1916 dia mety ho nanampy azy hitondra ny Ady Lehibe amin'ny toe-javatra izay mety hanatsara ny fiadanana maharitra kokoa noho izay nataon'izy ireo tany Versailles. I Wilson dia nanao ny torohevitr'i Addams, sy ny Sekreteram-panjakana Amerikana William Jennings Bryan, saingy tsy tara loatra. Tamin'ny fotoana nanatanterahany izany, ny Alemà dia tsy natoky ny mpanelanelana izay nanampy ny ezaka tamin'ny ady anglisy. I Wilson dia navela hanentana ny hamerenana indray amin'ny sehatry ny fandriampahalemana ary avy eo dia manely haingana sy manongotra an'i Etazonia amin'ny ady Eoropeana. Ary ny isan'ireo vondrona Wilson nandroso, farafaharatsiny, teo amin'ny lafin'ny ady feno fitiavana dia mampiseho an'i Obama toy ny mpankafy.

Ny Hetsika Outlawry an'ny 1920s - ny hetsika hialana amin'ny ady-dia nikasa ny hanolo ny ady amin'ny famotsoran-keloka, tamin'ny fandrarana ady voalohany ary avy eo nanangana fehezan-dalàna iraisam-pirenena sy fitsarana iray manana fahefana hametra-pialana. Ny dingana voalohany dia nalaina tao amin'ny 1928 niaraka tamin'ny Pact Kellogg-Briand, izay nandrara ny ady rehetra. Ankehitriny, ny firenena 81 dia miombon'antoka amin'io fifanarahana io, anisan'izany i Etazonia, ary maro amin'izy ireo no manaiky izany. Tiako ny hahita firenena hafa, ireo firenena mahantra izay niala tao amin'ny fifanarahana, miaraka aminy (izay azon'izy ireo atao fotsiny amin'ny filazàna izany fikasana amin'ny Departemantam-panjakana Amerikana izany) ary avy eo dia mamporisika ny mpamatsy herisetra lehibe indrindra eto amin'izao tontolo izao hanaraka .

Nanoratra boky momba ny hetsika namorona io fifanarahana io aho, tsy hoe satria mila manohy ny asany ihany isika, fa noho isika afaka mianatra avy amin'ny fomba fiasany. Nisy hetsika iray nampiray ny olona manerana ny sehatra ara-politika, ireo mpanohana sy mpanohitra ny toaka, ireo mpanohana sy mpanohitra ny Ligin'ny Firenena, miaraka amin'ny tolo-kevitra hanameloka ny ady. Fiaraha-mitantana lehibe tsy nahazoana aina izany. Nisy ny fifampiraharahana sy ny fifanaraham-pihavanana teo amin’ireo ankolafy nifanandrina tamin’ny hetsika fandriampahalemana. Nisy raharaha ara-moraly natao izay nanantena ny tsara indrindra ho an'ny olona. Tsy noho ny antony ara-toekarena fotsiny no nanoherana ny ady na noho ny mety hahafaty olona avy amin'ny firenentsika. Toherina ho vono olona faobe izany, satria tsy latsa-danja noho ny ady totohondry ho fomba handaminana ny adin'ny tsirairay. Hetsika nisy vina lavitr'ezaka nifototra tamin'ny fanabeazana sy ny fandaminana. Nisy rivo-doza tsy nisy farany ny lobbying, saingy tsy nisy ny fanohanana ny mpanao politika, tsy nisy ny fampifanarahana ny hetsika ao ambadiky ny antoko. Mifanohitra amin'izany, ireo antoko lehibe efatra — eny, efatra — no voatery nilahatra tao ambadiky ny hetsika. Raha tokony ho niresaka tamin'ny seza iray i Clint Eastwood, ny Fivoriambe Nasionaly Repoblikana tamin'ny 1924 dia nahita ny filoha Coolidge nampanantena fa handrara ady raha voafidy indray.

Ary tamin'ny volana Aogositra 27, 1928, any Paris, France, no nitrangan'io zava-nitranga io ka nahatonga izany ho hira avy amin'ny folk 1950 ho toy ny efitrano feno lehilahy feno, ary ny taratasy nosoratan'izy ireo dia nilaza fa tsy hiady intsony. Ary lehilahy izany, vehivavy ivelan'ny fihetsiketsehana. Ary izany dia fifanarahana teo amin'ireo firenena manankarena izay mbola hanohy hiady sy hanangona ny mahantra. Saingy ny paik'ady ho an'ny fandriampahalemana izay nifarana ny ady ary nifarana tamin'ny fanekena ny tombontsoa azo avy amin'ny faritra natao tamin'ny ady, afa-tsy tany Palestina. Fifanarahana izay mbola nitaky vondron'orinasa sy fitsarana iraisam-pirenena mbola tsy ananantsika. Saingy fifanekena izany nandritra ny 87 taona ireo firenena mpanankarena ireo, raha nifanila, dia tsy nandika indray mandeha indray mandeha. Taorian'ny Ady Lehibe Faharoa dia nampiasaina ny Pact Kellogg-Briand mba hanenjehana ny rariny amin'ny mpandresy. Ary ireo firenena goavana mitam-piadiana dia tsy nifanandrina na oviana na oviana intsony. Ary noho izany, ny paika dia heverina ho tsy nahomby. Alaivo sary an-tsaina hoe raha mandrara ny kolikoly isika, ary ny taona manaraka dia nandroaka an'i Sheldon Adelson tany am-ponja, ary tsy nisy nanakorontana mihitsy. Hanambara ny lalàna ve ny tsy fahombiazan'ny governemanta, hanipika izany, ary hanambara ny kolikoly manomboka amin'ny lalàna tsy ara-dalàna? Nahoana no tokony hiavaka ny ady? Afaka isika ary tsy maintsy miala amin'ny ady, ary noho izany dia azo atao isika ary tsy maintsy miala amin'ny kolikoly, na - manala tsiny ahy - fandraisan'anjara fanentanana.