Nataon'i Thomas Ewell
Nandany ny ampahany tsara indrindra tamin'ity faran'ny herinandro ity aho tamin'ny streaming a Tany tsy nisy ady fihaonambe momba ny fanafoanana ny ady natao tany Washington, DC. (Ho an'ireo liana dia hitohy ny fihaonambe naverina alefa ary ny an-tserasera izao ny horonan-tsary.)
Nandre mpandahateny izahay nitantara ny fiantraikan'ny ady goavana amin'ny planetantsika – ny fijalian'ny olona maty sy naratra, ireo mpitsoa-ponenana an'hetsiny noforonina, ny vidim-piainana ara-toekarena sy ara-tontolo iainana amin'ny fiomanana sy ny fanatanterahana ady, ny fahalotoam-pitondran-tena amin'ny fitaovam-piadiana. ny varotra, ny tsy fahombiazan'ny Kongresy Amerikana amin'ny fanaraha-maso sy ny fanaraha-maso ny teti-bolan'ny Pentagon, ny hadalana tanteraka amin'ny fiomanana amin'ny ady nokleary, ny tsy fahombiazan'ny Etazonia amin'ny fanarahana ny lalàna iraisam-pirenena toy ny fivoriamben'ny Genève sy ny Fanambaran'ny Firenena Mikambana momba ny Zon'olombelona - mandeha ny lisitra amin'ny – saingy ireo kaonty ireo dia nandanjalanja tamin'ny alàlan'ny fitaomam-panahy hafa tsy misy herisetra mba hamahana ny fifandonana sy ny ady, antso tsara ilaina amin'ny hetsika.
Ny fahalianako amin'ity fihaonambe ity, sy ny fanoloran-tenako amin'ny fanafoanana ny ady, dia manana fiandohana tena manokana, epifania, raha sitrakao, izay nanova ny fiainako.
Taona maro lasa izay dia nandeha nijery sarimihetsika aho Fahasoavana Mahagaga momba ny ady 20 taona hanafoanana ny varotra andevo tany Grande-Bretagne. Na dia teo aza ny fijaliana mahatsiravina nihatra tamin’ireo andevo, dia resy hatrany hatrany ny ezaka hanafoanana ny fanandevozana noho ny fanohanan’ny Parlemanta sy ny tombontsoa ara-toekarena matanjaka izay niankina tamin’ny asa andevo tany amin’ireo zanatany Amerikana sy Karaiba. Farany tamin’ny 1807, niaraka tamin’ny ezaka feno herim-pon’i William Wilberforce sy ny hafa, dia nofoanana ihany ny varotra andevo. Teo am-pamaranana ny sarimihetsika dia nahita ny tenako nitomany tsy nampoizina aho ka tsy afaka niala tamin'ny sezako. Rehefa nahazo fahatoniana aho dia tsapako fa raha azo foanana ny fanandevozana manoloana ny olana mavesatra toy izany dia afaka manafoana ny ady koa isika. Ary lasa nino izany lalina aho. Nanomboka tamin'io alina io dia nataoko laharam-pahamehana teo amin'ny fiainako ny miasa amin'ny fanafoanana ny ady.
Mitsambikina be tokoa avy amin'ny fanafoanana ny fanandevozana mankany amin'ny fampitsaharana ny ady izany, saingy ao an-tsaiko ny fijaliana tsy azo eritreretina nateraky ny ady dia tena mampahory kokoa noho ny fijalian'ny varotra andevo. Rehefa tohanan'ny herin'ny hery ara-miaramila-indostrialy-politika ny ady izay manohana sy mahazo tombony amin'ny fitondran-tena maloto - toy ny firaisankina amin'ny tombontsoa ara-politika sy ara-toekarena any Grande-Bretagne izay nanohana ny fanandevozana - ny fanafoanana ny ady dia mazava ho azy fa fanamby lehibe. Saingy tena mino aho fa azo atao izany, na dia amin'ny androm-piainako aza.
Ny ankamaroany dia mihevitra fa lehibe loatra ny anton'ny fanafoanana ny ady, fantatro. Ny tetika dia midika fa tsy vitan'ny hoe mila manameloka ny habibiana sy ny tsy rariny amin'ny ady isika, fa mila manome safidy hafa hanamarinana ny ezaka ataontsika. Soa ihany fa mihamaro ny fikarohana momba ny fandriam-pahalemana mampiasa io fehezanteny io "Siansa fandriampahalemana" satria ny fikarohana dia naneho mazava tsara ny fahombiazan'ny fitsabahana tsy misy herisetra amin'ny herisetran'ny ady.
Tena mampahery ahy izany. Roa herinandro lasa izay dia nanoratra momba ireo olona an-tapitrisany sy an-tapitrisany eran'izao tontolo izao aho izay nidina an-dalambe tamin'io andro io ihany ny 15 Febroary 2003, hanohitra ny ady tany Iraka, ary avy eo tamin'ny 2012, rehefa nomena fahafahana hiresaka amin'i Obama. Ny fikasan'ny fitondrana hanao “fitokonana fandidiana” an'i Syria, vahoaka amerikana an'arivony no nivondrona nilaza hoe tsia, ary nofoanana ny daroka baomba (miaraka amin'ny fanampian'ny diplaomasia ara-potoana).
Na dia eo aza ny faneken'ny Amerikanina maro ny ady amin'ny ady mandrakizay, dia manomboka mahatsapa ny vahoaka fa ny lainga izay nampiasaina hanamarinana ny ady tany Irak - sy ny ady maro taloha sy hatramin'izay - ary ny tsy fahombiazan'izy ireo amin'ny ankapobeny amin'ny fanatrarana ny vokatra maharitra. vokatra – loza miampy loza ihany – dia samy manao ady hatrany tsy azo hamarinina sy tohanana. Toy ny Marine taloha Smedley Butler dia nanoratra tamin'ny 1933 hoe: "Ny ady dia racket fotsiny. Ny racket dia lazaina tsara indrindra, mino aho, fa zavatra tsy araka ny fahitan'ny ankamaroan'ny olona azy. Vondrona kely ao anatiny ihany no mahalala ny momba azy. Natao ho tombontsoan’olom-bitsy izy io, ka ny sarambabem-bahoaka”. Tena mampalahelo sy marina tokoa ny fanombanana ny ady!
Ny ady dia iray amin'ireo fandrahonana lehibe atrehin'ny planetantsika, ary tsy tsotra ny vahaolana, fa mila miatrika izany isika. Angamba mila manomboka ny asa isika amin'ny fahatsiarovan-tena fa ny krizy ara-tontolo iainana sy ny ady amin'ny ankapobeny dia vokatry ny fahavoazana vokatry ny fitiavam-bola sy ny fanararaotana ny fiainan'ny olombelona sy ny tontolo iainantsika nandritra ny taona maro. Eo amin'ny sehatry ny fitsarana amin'ny famerenana amin'ny laoniny dia tsy manontany ny lalàna inona isika fa inona no ratsy natao, ary ahoana no hanasitranana ny fahavoazana sy hamerina ny fifandraisana. Ny dingana fanasitranana dia matetika ahitana fahatsapana fanekena andraikitra, nenina, fahavononana hamerina amin'ny laoniny, ary fanoloran-tena tsy hanohy ny fahavoazana.
Ny ady no sarin'ny fahavoazana sy ny tsy fahombiazan'ny orinasa olombelona namorona fomba hafa hamahana ny fifandirana tsy misy herisetra. Ny fanamby atrehintsika momba ny ady dia raha manana herim-po hiatrehana ny marina momba ny fahavoazana tsy hay lazaina ateraky ny ady sy ny loza ateraky ny finoantsika diso sy ara-tsosialy isika fa ny ady sy ny herisetra no fomba mahomby indrindra hamahana ny fifandirana - izay teolojiana Walter Wink miantso ny “angano momba ny fanavotana feno herisetra”.
Fantatsika ankehitriny ny karazana safidy hafa rehetra amin'ny famahana ny fifandirana sy ny fisorohana ny fifandonana mahafaty, na eo amin'ny sehatra iraisam-pirenena sy eo amin'ny firenena ary eo amin'ny fiaraha-monina sy ny fiainantsika manokana. Ny fientanam-po nandritra ny fihaonambe dia ny hoe manana ny "siansa fandriampahalemana" isika ankehitriny momba ny fomba fiatrehana ny fifandirana sy ny fanararaotana amin'ny fomba famoronana, tsy misy herisetra, ary ny fiainana. Ara-drariny ny hinoana fa azo atao ny fanafoanana ny ady raha toa ka afaka mampihatra ireo paikady ireo isika, mazava ho azy, dieny mbola tsy tara loatra. Miankina amin'ny fampiharana azo atao ny momentum. Noho ny fitomboan'ny fahalianana amin'ny “siansa momba ny fandriampahalemana” dia misy oniversite mihoatra ny 600 manerana izao tontolo izao miaraka amin'ny fandaharam-pianarana momba ny fandriam-pahalemana, ary maro amintsika no mahafantatra tanora mampanantena izay mirotsaka amin'izany na nahavita ireo fianarana ireo. Ahoana no tsy hahitantsika izany fampaherezana izany?
Isika rehetra dia mila mandinika ny fahatakarantsika ny anjara asan’ny ady eo amin’izao tontolo izao ankehitriny. Tena rariny ve ny ady, indrindra ny ady nokleary? Inona avy ireo safidy hafa? Inona no vonona hataontsika hirotsaka amin'ny hetsika fanafoanana ny ady? Miaraha amiko amin'ny finoana fa azo atao ny fanafoanana ny ady ary tohano ireo rehetra miasa amin'ny fomba maro mba hamoronana sy hampiharana fomba hafa amin'ny herisetra sy ny ady, na dia eo aza, ary eo anivon'ity tontolo feno herisetra ity. Afaka manafoana ny ady isika. Tsy maintsy foanana ny ady.
One Response
Mba omeo argumenter ho an'ny olona hvordan ve ianao? jeg har virkelig brug for at vide det!