Inona no mitranga rehefa misy mpisolovava marobe mikasa hanavaka ny mpiady amin'ny sivily, amin'ny alàlan'ny fanadihadiana ny sivily an-jatony, fa tsy vita izany?
Lasa ara-dalàna ve ny mamono olona rehetra sa tsy misy olona?
The Ivotoerana ho an'ny sivily ao anatin'ny fifandirana (CIVIC) dia namoaka tatitra antsoina Ny fomba fijerin'ny vahoaka: fampidirana sivily amin'ny ady an-trano. Ny mpikaroka, anisan'izany ny Harvard Law School, dia nanadinadina olona 62 tany Bosnia, 61 tany Libya, 54 tany Gaza, ary mpitsoa-ponenana Somali 77 tany Kenya. Ny mpanoratra voalohany amin'ny tatitra dia ny mpiara-mianatra amin'i Harvard Law School Nicolette Boehland.
Mety hisy hanontany hoe maninona Irak sy Afganistana no tavela, na firenen-kafa, fa ny tatitra kosa dia nilaza fa nandeha tany amin'izay azony natao ireo mpikaroka. Ary ny valiny dia fandraisana anjara sarobidy izay tiako hofidina fa tsy hahita valiny hafa amin'ny fitsangatsanganana any an-kafa.
"Ny lalàna mifehy ny ady dia mandrara ny fikendrena ny olom-pirenena ho fanahy iniana," manomboka ny tatitra.
Fa avy eo, toy izany koa ireo lalàna mandrara ny ady, ao anatin'izany ny Kellogg-Briand Pact, ny Charter an'ny UN, ary ny lalàna mifehy ny firenena toa ny Constitution Constitution and the War Powers Resolution - ireo lalàna izay tsy raharahain'ny mpampianatra "ny lalànan'ny ady" , toy ity tatitra ity.
Hitan'ny mpikaroka fa olona maro niaina tamin'ny ady no nandray anjara tamin'ireny ady ireny tamin'ny fomba iray na tamin'ny fomba hafa, ary tsy azon'izy ireo mazava (fa tsy hoe misy olon-kafa) rehefa olon-tsotra izy ireo ary rehefa mpiady. Hoy ny mpandinika iray izay nanasongadina toy ny mahazatra: “Ny eritreritro dia hoe tsy misy andalana mihitsy. . . . Afaka mivadika mpiady amin'ny fotoana rehetra ny sivily. Na iza na iza dia afaka miova avy amin'ny mpiady ho sivily iray, ao anatin'ny iray andro, ao anatin'ny indray mipaka. ”
Nanazava ireo tafatafa fa maro no voatery mandray anjara amin'ny ady, ny hafa tsy manana safidy firy, ary ny hafa kosa mandray anjara noho ny antony tsy dia mifanalavitra amin'ny lazain'ny Pentagon: fiarovana voalohany, nefa koa fitiavan-tanindrazana, laza, fahatafitana velona, adidy sivika. , fijoroana ara-tsosialy, fahatezerana amin'ny kendrena ataon'ny mpanao fihetsiketsehana milamina ary ny tombom-barotra. Hafahafa, tsy nisy olona iray tafatafa na iza na iza nilaza fa niditra an-tsehatra tamin'ny ady izy ireo mba hisakanana ny Amerikanina tsy handeha miantsena aorian'ny fiangonana na raha tsy izany dia manohy ny fomba fiainany na ny fahalalahany.
Ny tatitra dia manasongadina ny fiheverana ara-dalàna ny fahitana fa misy sivily sasany voatery manao andraikitra amin'ny maha mpiady sy mpanampy mpiady, satria "ny sivily izay mandray anjara mivantana amin'ny ady dia manala ny hery fiarovan'ny lalàna amin'ny fanafihana mivantana na dia an-tsitrapo aza ny fandraisan'izy ireo anjara", afa-tsy mazava ho azy fa manana hery fiarovana amin'ny ady daholo isika satria - na dia tsy miraharaha izany aza ny ankamaroan'ny mpisolovava - heloka ny ady.
"Mba hifehezana tsara ny fitondran-tena dia tsy maintsy mazava sy vinavina ny lalàna," hoy ny CIVIC amintsika. Saingy ny antsoina hoe lalànan'ny ady dia tsy mahay atao mazava na vinavina. Inona no “mira fitoviana” na “nohamarinina” eo ambanin'ity lalàna ity? Ny valiny dia voatery eo imason'ny olona mijery izany rehetra izany. Raha ny marina, fotoana fohy taty aoriana dia nanao izao fanekena izao ny tatitra: "Ny fandraisan'anjaran'ny sivily amin'ny ady mitam-piadiana dia efa ary mety hitohy ho olana mampiady hevitra." Izany dia satria ny tatitra dia namaritra olana maharitra iray fa tsy vahaolana ary tsy olana afaka vahaolana.
Ny fanavahana ny sivily amin'ireo mpiady dia tsy afaka mijanona ho olana mampiady hevitra mihitsy, fa ny mpisolovava dia mody olana iray ny "miasa", toy ny profesora filozofia "miasa" ny olan'ny epistemolojia toy ny hoe mety ho voavaha indray andro any. Vokatry ny fanasongadinana ny olana maharitra fa tsy ny famahana iray, kelikely taty aoriana, nilaza mazava ny tatitra fa “tsy mitaky ny fanitsiana ny lalàna. . . Sady tsy mikasa ny hanosika ny adihevitra amin'ny làlana manokana io. ” Eny, halako ny tsy fahalalam-pomba, fa inona ary no antony? Ny tsara indrindra, ny tiana hambara dia ny famoahana ny fahatsiarovan-tena momba ny fifanoherana anatiny eo ambanin'ny orona an'ny mpino amin'ny "lalànan'ny ady", angamba tsy fantatry ny mpanoratra mpanoratra izany.
Nisy “sivily” voatonona tao amin'ilay tatitra nilaza hoe: “Hitako ny tenako toy ny lehilahy iray izay naka basy teny an-tanany hiaro ny olona tsy manan-tsiny. Noheveriko farafaharatsiny mba manan-tsinay hanao izany. ” Hitany ihany koa ny fahafahany ho tafavoaka velona bebe kokoa raha miditra izy. Fa ahoana no tsy itovizan'ny mpiady "sivily" toy izany amin'ny hetsika na antony manosika an'ireo mpiady "tsy sivily"?
Ny iray kosa nanazava fa, “tsy niditra ho mpikomy mihitsy ianao. Afaka miditra ianao ary miady, mivoaka ary mody, mandro, misakafo maraina, milalao PlayStation, ary miverina eo aloha. Azonao atao ny mifamadika avy hatrany amin'ny iray hafa. ” Toy ny mpanamory fiaramanidina ihany. Saingy tsy toa ny ankamaroan'ny mpiady amerikana izay mandeha lavitra ny tranony hamono akaikin'ny tranon'olon-kafa. Ny fahatakarana ny toe-javatra misy ny olon-kafa dia mamafa ny fanavahana lany andro eo amin'ny sivily sy ny mpiady, izay mampifandray ny teôria ara-dalàna amin'ny zava-misy. Fa ny safidy dia avelao ny famonoana olona rehetra na mamela ny famonoana olona tsy misy. Tsy mahagaga raha tsy manana tolo-kevitra ny tatitra! Izy io dia tatitra iray voasoratra ao anatin'ny sehatry ny ady ady, sehatra iray izay tsy anontanian'ny olona iray ny ady.
Ireo nantsoina hoe sivily dia nilaza tamin'ny mpikaroka fa niady izy ireo, nanome fanohanana ara-logistika, fiara nitondra fiara, nanome serivisy ara-pitsaboana, nanome sakafo ary nanome fandrakofana tamin'ny haino aman-jery anisan'izany ny fandrakofana ny media sosialy. (Raha vantany vao ekenao fa ny fandraisana anjara amin'ny haino aman-jery dia fandraisana anjara amin'ny ady iray, ahoana no hialanao amin'ny fanitarana an'io sokajy io? Ary ahoana no hialan'ny Fox sy ny CNN ary ny MSNBC amin'ny fanenjehana?) Ny ranomasina niantsoan'ny trondro hoe mpiady (hametrahana olon-tsotra) ary ny mpiady amin'ny fanjakàn'i Mao) dia mety hovonoin'ny lojika amin'ny ady ihany koa, zavatra tsapan'ny maro sy ny fihetsiky ny miaramila maro. Ny safidy tsy tokony hotononina dia ny mamela ny ranomasina ary ny trondro honina.
Ireo olona nadinadinina dia tsy nanana famaritana mirindra sy mifanaraka amin'ny "sivily" na "mpiady" - toy ny olona nanadihady azy ireo ihany. Rehefa dinihina tokoa, ireo mpanao fanadihadiana dia solontena avy amin'ny "vondrom-piarahamonina ara-dalàna" izay manamarina fa nisy olona namono olona eran-tany. Ny hevitry ny olona mifamadika etsy sy eroa eo amin'ny anjara asan'ny sivily sy ny mpiady dia mifanohitra amin'ny voan'ny eritreritr'i Etazonia izay misy ny mpanao ratsy, toy ny mpametaveta ankizy na Lord Voldemort na mpikambana amin'ny firazanana hafa, ratsy fanahy ratsy na tsia na tsia manao asa ratsy na tsia. Ny fiakanjoana sy ny ady dia mpiara-miasa mahatsiravina. Ny drone dia mamono fianakaviana iray rehefa tonga any an-trano i Dada fa tsy mikendry fotsiny ny hanapoaka an'i Dada amin'ny fihetsika manao zavatra tsy faniry. Fa raha misy rà mandriaka mpiady iray mahatonga anao ho mpiady mandrakizay, dia vanim-potoana misokatra ho an'ny besinimaro amin'ireo faritra iharan'ny fanafihana izany - zavatra iray izay tsy mila hazavaina amin'ny Gazana na amin'ny olon-kafa niaina ny tena zava-misy.
"Mpiasa iray ao amin'ny lapan'ny fitsarana Bosnia sy Herzegovina no nino fa tsy mihatra mora foana amin'ireo sokajy ireo ny sokajy ao anatin'ny fifandonana Bosnia," hoy ny nosoratan'i CIVIC. “Raha mijery ny fivoriambe Geneva ianao, dia toa tsara tarehy ny zava-drehetra, fa raha manomboka mampihatra azy ianao dia milatsaka daholo.” Ny mpandinika dia nilaza fa ny fanavahana ny olana dia ny foko sy ny fivavahana fa tsy sivily sy mpiady.
Mazava ho azy fa toa an'ireo mpisolovava amin'ny "lalànan'ny ady" toy ny tranga ratsy tamin'ny ady tany am-boalohany izay nilana sivilizasiona izany. Saingy ady no barabariana fa tsy ny haavon'ny fanitsiana ara-dalàna. Alao an-tsaina ny hevitra fa ny fanomezana sakafo na fanafody na fanampiana hafa amin'ny mpiady dia mahatonga anao mpiady mendrika hovonoina. Tsy tokony hanome sakafo na serivisy hafa ho an'ny olombelona hafa ve ianao? Ny fanomezana tolotra toy izany dia zavatra tsy nety nanao miaramila noho ny feon'ny fieritreretana nandritra ny ady fa tsy tany am-ponja. Raha vantany vao nanao demonia tamin'ny fitondrana vondron'olona ho olona ianao dia tsy mifampiraharaha amin'ny lalàna intsony, ady fotsiny - madio sy tsotra.
Tonga ny fotoana hiarahan'ny mpisolovava amin'ny ady amin'i Rosa Brooks amin'ny fanipazana ny fandriam-pahalemana ary miaraka amin'izy ireo mpandray anjara am-pilaminana, na miaraka amin'ireo mpanohitra ny barabara amin'ny famoahana ny ady ary miaraka aminy ny fandraisana anjara amin'ny ady na fanomanana ady.
