Kas notiek Austrumukrainā?

Autors: Dieter Duhm, www.terranovavoice.tamera.org

Ukrainas austrumos notiek kaut kas tāds, kam rietumu politiķi nebija gatavi, notikums, kas varētu ienākt vēsturē. Iedzīvotāju skaits pieaug pretēji Kijevas valdības rīkojumiem. Viņi aptur tankus un lūdz tur iesūtītos karavīrus nolikt ieročus. Karavīri vilcinās, bet pēc tam izpilda tautu pavēles. Viņi atsakās šaut uz saviem tautiešiem. Pēc tam ir aizkustinošas brāļu tautības ainas, kas neļaus sevi piespiest karam. Pārejas laika valdība Kijevā paziņo, ka pilsonisko tiesību aktīvisti Ukrainas austrumos ir teroristi. Viņi neredz iespēju, ka šeit varētu notikt priekšzīmīgs miers. Tā vietā viņi sūta tvertnes uz pilsētām, lai ar militāru spēku nodrošinātu savu varu. Viņi nevar domāt savādāk. Sākumā karavīri pakļaujas, līdz ierodas operācijas zonā, kur viņi nesatiek teroristus, bet gan veselu tautu, kas sevi aizstāv pret tankiem, kas brauc pa viņu ainavu. Viņi nevēlas karu un nesaprot, kāpēc tas būtu jācīnās. Jā, kāpēc patiesībā? Ilgi viņus meloja un nodeva Kijeva - tagad viņi vairs nevar uzticēties jaunajai valdībai. Lielākā daļa no viņiem tik un tā uzskata, ka pieder vairāk Krievijai nekā Ukrainai. Ko patiesībā vēlas Rietumi? Ar kādām tiesībām tā pretendē uz Ukrainas austrumu reģioniem?

Ir grūti redzēt kaut ko nepareizu Ukrainas austrumu demonstrantu uzvedībā. Sajaukšanas stāvoklī Rietumi saskaras ar procesu, kas nosaka visas politiskās un militārās kategorijas, jo (izņemot dažus huligānus, kas vienmēr ir klāt) tas attiecas uz pilsoniskajām pamattiesībām. Tiek mazinātas visas Rietumu politiskās iespējas. Un aiz tās iespējām ir spēcīgas ieroču ražošanas nozares ekonomiskās intereses, kuras vienmēr ir jāņem vērā.

Tas, ko mēs redzam Austrumeiropā, ir ne tikai konfrontācija starp Krieviju un Rietumiem; mēs saskaramies ar būtisku konfliktu starp politikas interesēm un tautas interesēm, starp politiski pārstāvēto kara sabiedrību un pilsonisko sabiedrību, ko pārstāv cilvēki. Tā ir pilsoniskās sabiedrības uzvara, ja Austrumeiropā nav militāro eskalāciju. Tas ir kara sabiedrības uzvara, ja tur sākas karš. Karš - tas nozīmē naudu ieroču rūpniecībai, politisko spēku bloku nostiprināšanai un veco metožu turpināšanai, lai apspiestu civilās tiesības ar bruņotajiem spēkiem. Šajā gadījumā Rietumi un tās propagandas mašīna atrodas kara sabiedrības pusē, pretējā gadījumā tas atbalstītu Austrumeiropas protestētājus (pret militāriem draudiem no Kijevas), līdzīgi tam, kā tas atbalstīja protestētājus Maidana laukumā (pretī uzbrukumam). Krievijas valdība). referendumu par Krimu, jo tā atbalstīja protestētājus Maidana laukumā. Bet mūsu oficiālie mediji jau ir pārliecinājuši nepareizu tēlu par politiskajiem apstākļiem Krimā. Vai arī mēs vēlamies nopietni apgalvot, ka Krievijas iedzīvotāji, kas balsoja par to, ka kļuva par Krievijas daļu, bija spiesti to darīt? (Autors apzinās, ka referendumā tomēr bija iesaistīti Krievijas agitatori).

Ja protestētāji austrumu Ukrainā aizstāv sevi pret Rietumiem, viņi aizstāv savas dabiskās cilvēktiesības. Tie nav teroristi, bet drosmīgi cilvēki. Viņi darbojas tāpat, kā mēs rīkotos. Mēs kopā ar viņiem gribam parādīt piemēru mieram, lai miera pilnvaras būtu spēcīgākas par to lobistu ekonomiskajām interesēm, kuras vēlas nodrošināt savu vietu. Ir bijis pietiekami ilgs laiks, ka viņi izmantojuši jauniešus kā kurināmo; viņi ir nosūtījuši tos kaušanai, lai nodrošinātu viņu spēku. Tā vienmēr ir bijusi varenā un bagātā, par kuru miruši neskaitāmi karavīri, interesēs. Maijs Ukraina dod ieguldījumu, lai izbeigtu šo ārprāts.

Maidans un Doņeckas - šeit un tur runa ir par vienu un to pašu: cilvēku atbrīvošanu no politiskās apspiešanas un paternālisma. Maidana laukumā viņi aizstāvējās pret pievienošanu Krievijai. Doņeckā viņi aizstāvas pret pievienošanu Rietumiem. Abos gadījumos tā ir cīņa par elementāriem cilvēkiem un pilsoniskajām tiesībām. Tās ir pilsoniskās sabiedrības tiesības, kas saplēstas starp divu militāru sabiedrību frontēm. Protestētājiem, kuri okupēja Kijevas Maidana laukumu, un demonstrantiem, kuri ieņēma administratīvās ēkas Doņeckā, ir tāda pati sirds. Mēs viņiem paplašinām savu empātiju un solidaritāti. Abas grupas varētu palīdzēt dzemdēt jaunu laikmetu, ja tās viena otru atpazīst un ideoloģiski nepārliecina. Viņi ir izkārtoti ar citām grupām visā pasaulē, kuras ir nolēmušas iziet no kara sabiedrības kā, piemēram, miera kopiena Sanhosē de Apartadó. Lai šīs grupas sanāktu kopā un saprastu viena otru. Lai viņi apvienojas savā starpā jaunā planētas miera kopienā.

Tagad palīdziet draugiem Austrumeiropas Ukrainā! Palīdziet, lai viņi neatlaidīgi izturētos ar mieru, ka viņi neļaus ne Rietumiem, ne Krievijai tās aizņemt. Mēs nosūtām viņiem pilnīgu solidaritāti un aicinām viņus: Lūdzu, neatlaidīgi, neļaujiet sev kļūt par kopīgu izvēli - ne Krievija, ne Rietumi. Atteikt ieročus! Tvertņu vīri nav ienaidnieki, bet potenciālie draugi. Lūdzu, nešaujiet. Atteikt karu, karu. „Padariet mīlestību par karu.” Pietiekami daudz asaru jau ir kliegtas. Mātes visā pasaulē ir pietiekami daudz asaras par saviem dēliem, kas ir nevajadzīgi nogalināti. Dodiet sev un jūsu (nākotnes) bērniem laimīgas pasaules dāvanu!

Miera vārdā
Dzīvības vārdā
Bērnu vārdā visā pasaulē!
Dr Dieter Duhm
Miera projekta Tamera pārstāvis Portugālē

Lai iegūtu vairāk informācijas, lūdzu, sazinieties ar:
Globālā miera procesa institūts (IGP)
Tamera, Monte do Cerro, P-7630-303 Colos, Portugāle
Ph: + 351 283 635 484
Fakss: + 351 283 635 374
E-pasts: igp@tamera.org
www.tamera.org