autors Grēta Zarro, Bieži sapņi, 2. gada 2022. maijs
Iepriekšējie divi un pusgadu ilgas pandēmijas, pārtikas trūkuma, rasu sacelšanās, ekonomikas sabrukuma un tagad ar kārtējo karu pietiek, lai radītu sajūtu, ka tuvojas apokalipse. Pateicoties globalizācijai un digitālajām tehnoloģijām, jaunākās ziņas par pasaules problēmām ir pieejamas jebkurā brīdī. Problēmu apjoms, ar kuriem mēs saskaramies kā suga un kā planēta, var būt paralizēts. Un visa šī fona apstākļos mēs piedzīvojam klimata sabrukumu ar epiem plūdiem, ugunsgrēkiem un arvien stiprākām vētrām. Pagājušajā vasarā mani šokēja dūmakainā dūmaka, kas apņēma mūsu fermu Ņujorkā, Kalifornijas meža ugunsgrēku rezultāts kontinenta otrā pusē.
Tādi tūkstošgades pārstāvji kā es un uzlecošā Z paaudze ir uz mūsu pleciem. Amerikāņu sapnis ir saplēsts.
Mūsu infrastruktūra brūk, un desmitiem miljonu amerikāņu dzīvo nabadzībā un nav nodrošināti ar pārtiku, tomēr, ja mēs novirzītu tikai 3% no ASV militārajiem izdevumiem mēs varētu izbeigt badu uz zemes. Tikmēr Volstrīta veicina izaugsmes modeli, kuru vienkārši nevar uzturēt ar resursiem, kas mums ir uz šīs planētas. Industrializācijas dēļ liela daļa pasaules iedzīvotāju urbanizējas, zaudējot saikni ar zemi un ražošanas līdzekļiem, padarot mūs atkarīgus no iepirktā importa, kam bieži ir liela oglekļa pēda un izmantošanas mantojums.
Tādi tūkstošgades pārstāvji kā es un uzlecošā Z paaudze ir uz mūsu pleciem. Amerikāņu sapnis ir saplēsts. Lielākā daļa amerikāņu dzīvot no algas līdz algai, un dzīves ilgums ir samazinājies, jo krietni pirms pandēmijas. Daudzi mani vienaudži atzīst, ka nevar atļauties iegādāties mājas vai audzināt bērnus, kā arī ētiski nevēlētos ienest bērnus tajā, ko viņi uzskata par arvien distopiskāku nākotni. Tā liecina par nožēlojamo situāciju, ka tiek normalizētas atklātas runas par apokalipsi un pieaug "pašaprūpes" nozare ir izmantojis mūsu depresiju.
Daudzi no mums ir izdeguši, gadiem ilgi protestējot pret šo nepilnīgo sistēmu, kurā tiek iepludinātas šķībās nacionālās prioritātes. 1+ triljons USD gadā militārajā budžetā, savukārt jaunieši plosās studentu parādos un lielākā daļa amerikāņu nevar atļauties 1,000 USD ārkārtas rēķins.
Tajā pašā laikā daudzi no mums alkst kaut ko vairāk. Mums ir viscerāla vēlme dot ieguldījumu pozitīvās pārmaiņās dziļi taustāmā veidā neatkarīgi no tā, vai tas izskatās pēc brīvprātīgā darba dzīvnieku rezervātā vai ēdiena pasniegšanas zupas virtuvē. Gadu desmitiem ilgās ielu stūru modrības vai gājieni uz Vašingtonu, kas krīt nedzirdīgi, veicina aktīvistu nogurumu. Programmas Films for Action ieteiktais skatīšanās saraksts ar filmām, kas paredz atjaunojošu nākotni, ar nosaukumu "Atceliet apokalipsi: šeit ir 30 dokumentālās filmas, kas palīdzēs atklāt labās beigas”, runā par šo kolektīvo nepieciešamību izkļūt no mūsu nomāktajiem pretošanās cikliem.
Pretojoties sliktajam, kā mēs varam vienlaikus “atjaunoties”, veidojot mierīgu, zaļu un taisnīgu pasauli, kas dod mums cerību un ļauj justies barojošiem? Problēma ir tāda, ka daudzi no mums ir iesprostoti tajās lietās, kurām mēs iebilstam, tādējādi balstoties uz sistēmu, kas mums nepatīk.
Lai spētu mainīt pasauli, mums vienlaikus ir jāatbrīvojas no satricinājumiem un jāsamazina mūsu pašu atkarība no daudznacionālajām korporācijām, kas visā pasaulē uztur klimata haosu un imperiālismu. Tāpēc ir nepieciešama divpusēja pieeja pārmaiņu veikšanai, kas apvieno 1) to, ko mēs tradicionālāk uzskatām par aktīvismu vai politikas atbalstu sistēmas izmaiņām, ar 2) taustāmas prakses ieviešanu indivīda un kopienas līmenī, kas veicina sociālo, vides un ekonomikas atjaunošana.
1. daļa ietver tādas taktikas kā petīciju iesniegšana, lobēšana, mītingi un nevardarbīga tieša darbība, lai izdarītu stratēģisku spiedienu uz galvenajiem lēmumu pieņēmējiem, sākot no universitāšu prezidentiem, investīciju vadītājiem un uzņēmumu vadītājiem līdz pilsētu padomēm, gubernatoriem, kongresa locekļiem un prezidentiem. 2. daļa, savs aktīvisma veids, ir par reālu pārmaiņu ieviešanu šeit un tagad praktiskos veidos kā indivīdiem un kopienām, lai samazinātu atkarību no Volstrītas ekonomikas un atņemtu varu no daudznacionālajām korporācijām, kas to atbalsta. Ekstraktīvisms un ekspluatācija visā pasaulē. Otrais zars izpaužas dažādos veidos, sākot no piemājas vai kopienas veģetārajiem dārziem un barojošu savvaļas augu meklējumiem, līdz saules enerģijas iegūšanai, vietējai pirkšanai vai tirdzniecībai, taupības iepirkšanai, mazāk gaļas ēšanai, mazākam auto vadīšanai, sadzīves tehnikas samazināšanai. Viens no tā aspektiem var ietvert visu, ko patērējat, sākot no pārtikas līdz apģērbam, kosmētikai un mājas celtniecības materiāliem, un to, kā jūs to varētu novērst, izgatavot pats vai iegūt ilgtspējīgāk un ētiskāk.
Lai gan 1. daļas mērķis ir strukturālas izmaiņas, lai uzlabotu esošo sistēmu, kurā mēs dzīvojam, 2. daļa nodrošina barību, kas mums nepieciešama, lai saglabātu virs ūdens, ļaujot mums īstenot taustāmas pārmaiņas un veicinot mūsu radošumu, lai no jauna iztēlotu paralēlu alternatīvu sistēmu.
Šī divvirzienu pieeja, pretestības un reģenerācijas sajaukšana, atspoguļo priekšstatu par politiku. Aprakstījis politikas teorētiķis Adrians Kreics, šīs pieejas mērķis ir “radīt šo citu pasauli, iestādot nākotnes sabiedrības sēklas šodienas augsnē. ...sociālās struktūras, kas tiek ieviestas šeit un tagad, mūsu organizāciju, institūciju un rituālu mazajās robežās atspoguļo plašākas sociālās struktūras, kuras mēs varam sagaidīt pēcrevolūcijas nākotnē.
Līdzīgs modelis ir uz elastīgumu balstīta organizēšana (RBO), ko Movement Generation raksturo šādi: “Tā vietā, lai lūgtu korporāciju vai valdības ierēdni rīkoties, mēs izmantojam savu darbu, lai darītu visu, kas mums jādara, lai izdzīvotu un attīstītos kā tauta un planēta, apzinoties, ka mūsu rīcība ir pretrunā ar juridiskās un politiskās struktūras, kas izveidotas, lai kalpotu vareno interesēm. Tas ir pretstatā tradicionālajai uz kampaņām balstītai organizēšanai (1. daļa iepriekš), kas izdara spiedienu uz galvenajiem lēmumu pieņēmējiem, lai tie pieņemtu noteikumus, noteikumus un politikas izmaiņas, lai risinātu problēmu. Uz elastīgumu balstīta organizēšana nodod aģentūru tieši mūsu rokās, lai apmierinātu mūsu pašu kolektīvās vajadzības. Abas pieejas ir absolūti nepieciešamas vienlaikus.
Iedvesmojoši piemēri ir bagāti ar šo radošo pretestības un reģenerācijas sajaukšanu, kas apvienota tādā veidā, kas izaicina esošās struktūras, vienlaikus veidojot jaunas sistēmas, kuru pamatā ir nevardarbība un ekoloģiskā apziņa.
Vietējie zemes aizstāvji Kanādā, Tiny House Warriors, būvē mazas mājas ar saules enerģiju ārpus tīkla cauruļvada ceļā. Projekts risina tūlītēju vajadzību pēc mājokļiem pamatiedzīvotāju ģimenēm, vienlaikus strādājot, lai bloķētu uzņēmumu un valdības ieguves politiku.
Japānas kampaņa sauszemes mīnu aizliegšanai būvē kompostēšanas tualetes tiem, kas izdzīvojuši kājnieku mīnās, no kuriem daudzi kā amputēti cīnās, lai izmantotu tradicionālās Kambodžas stila tualetes. Kampaņa divējādi palielina izpratni par kara upuriem un to, cik svarīgi ir ieviest starptautiskos atbruņošanās līgumus, lai aizliegtu kājnieku mīnas, vienlaikus apmierinot pamatvajadzību, un kā bonusu veidojot kompostu, ko izmanto vietējie lauksaimnieki.
Pārtikas suverenitātes projekti, ko organizēja Kara bērns kara plosītajā Centrālāfrikas Republikā un Kongo Demokrātiskajā Republikā vardarbīgu konfliktu upuriem piedāvāt lauksaimniecības sociālos un terapeitiskos ieguvumus, vienlaikus mācot kopienām svarīgas prasmes, lai tās varētu pašiem audzēt pārtiku un radīt ilgtspējīgus iztikas līdzekļus.
Arī es cenšos īstenot šo divvirzienu pieeju kā abu organizācijas direktors World BEYOND War, globāla nevardarbīga kustība kara izskaušanai, un valdes priekšsēdētājs plkst Unadilla kopienas ferma, ārpus tīkla esošā bioloģiskā saimniecība un bezpeļņas permakultūras izglītības centrs Ņujorkas štatā. Saimniecībā mēs veidojam telpu ilgtspējīgu prasmju mācīšanai un praktizēšanai, piemēram, bioloģiskā lauksaimniecība, uz augu bāzes gatavota ēdiena gatavošana, dabiska celtniecība un saules enerģijas ražošana ārpus tīkla, kā arī kopienas organizēšana. Sakņojot savu darbu praktisko prasmju veidošanā topošajiem jaunajiem lauksaimniekiem, mēs atzīstam arī sistēmiskus šķēršļus, piemēram, piekļuvi zemei un studentu parādu, un iesaistāmies nacionālās koalīcijas veidošanā, lai lobētu likumdošanas izmaiņas, lai atvieglotu šo slogu. Es uzskatu, ka mana lauksaimniecība un pretkara aktīvisms ir cieši savstarpēji saistīti, lai atklātu militārisma ietekmi uz vidi un atbalstītu tādu politiku kā atsavināšana un atbruņošanās, tajā pašā laikā mācot konkrētas, ilgtspējīgas prasmes, lai samazinātu mūsu oglekļa pēdas nospiedumu un samazinātu mūsu emisiju. atkarība no daudznacionālām korporācijām un paša militāri rūpnieciskā kompleksa.
Sekos, World BEYOND War#NoWar2022 Resistance & Regeneration virtuālā konference 8.-10.jūlijā izcels tādus stāstus kā šie par pārmaiņu radīšanu — gan lielām, gan mazām — visā pasaulē, kas izaicina militārisma, korumpēta kapitālisma un klimata katastrofas strukturālos cēloņus, tajā pašā laikā konkrēti radot alternatīvu sistēmu, kuras pamatā ir taisnīgs un ilgtspējīgs miers. Itālijas aktīvisti Vičencā, kuri ir ierobežojuši militārās bāzes paplašināšanu un daļu no vietas pārveidojuši par miera parku; organizatori, kuri ir demilitarizējuši policiju savās pilsētās un pēta alternatīvus uz sabiedrību vērstus policijas modeļus; žurnālisti, kuri izaicina galveno plašsaziņas līdzekļu aizspriedumus un veicina jaunu stāstījumu, izmantojot miera žurnālistiku; pedagogi Apvienotajā Karalistē, kas demilitarizē izglītību un veicina miera izglītības mācību programmas; pilsētas un universitātes visā Ziemeļamerikā, kas atsakās no ieročiem un fosilā kurināmā un virza uz priekšu reinvestīciju stratēģiju, kurā prioritāte ir sabiedrības vajadzībām; un daudz vairāk. Konferences sesijas piedāvās ieskatu tajā, kas ir iespējams, pētot dažādus alternatīvus modeļus un to, kas nepieciešams taisnīgai pārejai uz zaļu un mierīgu nākotni, tostarp valsts banku, solidaritātes pilsētu un neapbruņotu, nevardarbīgu miera uzturēšanu. Pievienojieties mums, lai izpētītu, kā mēs varam kolektīvi pārtēlot a world beyond war.
