Piezīmes Lincoln Memorial, maijs 30, 2017
Autors Deivids Svensons: Izmēģināsim demokrātiju.
Vašingtona, un lielākā daļa pārējo Amerikas Savienoto Valstu, ir pilna ar kara pieminekļiem, daudzi vēl tiek būvēti un tiek plānoti. Lielākā daļa no viņiem godina karus. Daudzi no viņiem tika uzcelti vēlākos karos un centās uzlabot pagātnes karu attēlus pašreizējiem mērķiem. Gandrīz neviens no viņiem neko nemāca no kļūdām. Labākie no viņiem sēro mazo frakciju - ASV daļu - karu upuru zaudējumu.
Bet, ja jūs meklējat šo un citas ASV pilsētas, jums būs grūtāk atrast piemiņas vietas Ziemeļamerikas genocīdam vai verdzībai vai cilvēkiem, kas nokauti Filipīnās vai Laosā, Kambodžā vai Vjetnamā vai Irākā. Šeit neatradīsiet daudz pieminekļu Bonus Army vai Poor People's Campaign. Kur ir vēsture, kas saistīta ar cīnītājiem vai rūpnīcu strādniekiem vai suffragettes vai vides speciālistiem? Kur ir mūsu rakstnieki un mākslinieki? Kāpēc šeit nav Markas Tvinas statuja, kas smejas viņa ass pie mums? Kur ir trīs jūdžu salas memoriāls, kas brīdina mūs prom no kodolenerģijas? Kur ir pieminekļi katrai padomju vai ASV personai, piemēram, Vasili Arkhipovam, kurš aizturēja kodolieroču apokalipse? Kur ir lielais izpriecu memoriāls, kas sēro valdības, kas ir nolaupītas, un fanātisku slepkavu ieslēgšana un apmācība?
Lai gan daudzas valstis uzcēla memoriālus tam, ko viņi nevēlas atkārtot, kā arī to, ko viņi vēlas sacensties, Amerikas Savienotās Valstis pārsvarā pievērš uzmanību kariem un pārsvarā to godināšanai. Un pats veterānu par mieru pastāvēšana iestrēgo šo stāstījumu un liek dažiem cilvēkiem domāt.
Nu vairāk nekā 99.9% no mūsu vēstures nav pieminēta marmora. Un, kad mēs lūdzam, lai tas būtu, mēs parasti smieties. Tomēr, ja jūs ierosināt noņemt pieminekli ASV Dienvidamerikas pilsētas konfederātam, vai jūs zināt, kāda ir visbiežākā atbilde? Viņi jūs apsūdz, ka esat pret vēsturi, vēloties izdzēst pagātni. Tas izriet no pagātnes izpratnes, kas sastāv tikai no kariem.
Ņūorleānā viņi tikko ir paņēmuši savus konfederācijas kara pieminekļus, kas tika uzcelti, lai veicinātu balto pārākumu. Manā pilsētā Charlottesville, Virdžīnijā, pilsēta ir balsojusi par Roberta E. Lee statuja izņemšanu. Bet mēs esam izturējušies pret Virdžīnijas likumu, kas aizliedz veikt jebkādus kara pieminekļus. Cik man zināms, nav neviena likuma, kas uz zemes, kas aizliedz jebkādu miera pieminekli. Gandrīz tikpat grūti, kā atrast šādu likumu, varētu atrast šeit visus miera pieminekļus, lai apsvērtu iespēju nokāpties. Es neuzskaitīšu mūsu tuvāko draugu celtniecību ASV Miera institūtā, kas, ja šogad tas tiks izlaists, būs izdzīvojis visu savu eksistenci, nekad neiebilstot pret ASV karu.
Bet kāpēc mums nevajadzētu būt miera pieminekļiem? Ja Krievija un Amerikas Savienotās Valstis kopīgi atcerētos aukstā kara beigas Vašingtonā un Maskavā, vai tas nepalīdzētu aizturēt jauno auksto karu? Ja mēs izveidojām pieminekli, lai pēdējo gadu laikā novērstu ASV uzbrukumu Irānai, vai šāds uzbrukums būs ticamāks vai mazāk ticams? Ja būtu bijis piemineklis „Kellogg-Briand” paktam un „Outlawry” kustībai Mall, vai daži tūristi uzzinātu par tā pastāvēšanu un to, kas ir aizliegts? Vai Ženēvas konvencijas tiktu noraidītas kā dīvainas, ja kara plānotāji redzētu Ženēvas konvencijas, kas pieminētu savu logu?
Papildus pieminekļu trūkumam miera līgumiem un atbruņošanās panākumiem, kur ir pieminekļi pārējai cilvēka dzīvei ārpus kara? Klusā sabiedrībā kara memoriāli būtu viens no nelieliem piemēriem vairāku veidu sabiedriskajiem pieminekļiem, un tur, kur tie pastāvēja, viņi sēroja, ne slavētu un nezina visus upurus, nevis nelielu daļu, kas uzskatāma par mūsu bēdām.
Swords to Plowshares piemiņas zvanu tornis ir piemērs tam, ko mums vajadzētu darīt kā sabiedrībai. Veterāni par mieru ir piemērs tam, ko mums vajadzētu darīt kā sabiedrībai. Uzņemt savas kļūdas. Vērtējiet visu dzīvi. Uzlabot mūsu praksi. Cienīt drosmi, ja tā ir apvienota ar morāli. Un atpazīstiet veterānus, radot vairāk veterānu, kas iet uz priekšu.
