Veterāni runā par naida un vardarbības patoloģijām pēc Orlando naktskluba traģēdijas

Braiens Trautmens, Veterāni mieram

Dažās dienās pēc šausminošā uzbrukuma naktsklubam Pulse Orlando – viena no briesmīgākajām masu apšaudēm mūsdienu ASV vēsturē, kas prasīja 49 cilvēku dzīvības (50, skaitot šāvēju) un ievainoja vairāk nekā 50 cilvēkus – sāka uzkrāties pierādījumi, ka Uzbrucējam, iespējams, bijuši vairāki motīvi. Šie pierādījumi nav pārsteidzoši, ņemot vērā to, ko pētījumi atklājuši par vardarbības izcelsmi, kas ietver zināšanas, ka vairumu cilvēku, kas veic vardarbīgas darbības, virza sarežģīts, daudzpusīgs un savstarpēji saistīts faktoru kopums. Tādējādi vardarbības pamatcēloņus nevar reducēt uz vienu vai diviem avotiem. Lai piesauktu klišeju, pasaule nav melnbalta. Vardarbības būtība nav izņēmums, un arī mūsu individuālā un kolektīvā izpratne par to nedrīkst būt tāda, ja vēlamies efektīvi risināt un novērst visas tās formas.

Kļūst arvien skaidrāks, ka viens no šāvēja attaisnojumiem slepkavnieciskā trakojuma pastrādāšanai, iespējams, bija spēcīgas psiholoģiskas un emocionālas sāpes par viņa seksuālo orientāciju – katastrofāls dziļa kauna, pazemojuma un rūgtuma sajaukums par viņa iespējamo dīvainību. Bez viņa šķietamajām dīvainajām tieksmēm bija vairākas ievērības cienīgas detaļas par šāvēja dzīvi, kas tika izlaistas daudzās diskusijās par motīviem: viņa vardarbības ģimenē vēsture gan kā upuris, gan tās liecinieks bērnībā; viņa nodarbinātība ar G4S, viena no lielākajām privātajām apsardzes firmām pasaulē, kurai viņš sniedza pakalpojumus, kas ietvēra nepilngadīgo likumpārkāpēju ieslodzīšanu un sliktu izturēšanos; un viņa aizraušanās ar NYPD, ko viņš acīmredzot dievināja kā topošo policistu. Turklāt, pamatojoties uz aculiecinieku un paziņu liecībām, viņa mērķa izvēli varēja ietekmēt arī rasisms. Turklāt no ziņojumiem mēs zinām, ka tā sauktā ASV vadītā "kara pret terorismu" un teroristu grupu, kas darbojas visā pasaulē, ideoloģijas un zvērības varēja veicināt uzbrucēja neizsakāmo rīcību.

Visi šie faktori, kā arī papildu faktori, kas varētu parādīties nākamajās dienās un nedēļās, varēja ietekmēt šāvēja toksisko domāšanu un sajukumu, un galu galā noveda pie slaktiņa, kas notika tajā šausmīgajā naktī. Šo, kā arī citu iemeslu dēļ uzbrukumu Orlando nevar izskaidrot ar nogurušo un tuvējo atrunāšanos.viņi mūs ienīst mūsu brīvību dēļ”, neatkarīgi no tā, cik ilgi daži varētu censties pārliecināt cilvēkus par tā pamatotību. Tomēr gandrīz uzreiz pēc tam, kad parādījās ziņas par naktskluba traģēdiju, dažādi politiskie līderi un korporatīvo mediju pārstāvji, cita starpā, sāka nodarboties ar selektīvu naidu un fanātismu pret musulmaņiem. Viņi jautājumus neuzdeva. Viņi nevēlējās atbildes. Viņi ērti ignorēja vai atmeta ticamu informāciju par šāvēja izcelsmi un automātiski noklusēja savā dogmatiskajā domāšanā, vainojot tā saukto “radikālo” islāmu.

Tie, kas izspiež naidu, it īpaši pēc nacionālās traģēdijas, tikai atklāj savu fanātiskumu, gļēvulību un slikto raksturu un, gribot vai negribot, kūda uz turpmāku naidīgumu pret neaizsargātām minoritāšu grupām. Šādas reakcionāras domāšanas praktizētāji mēdz izmantot imigrācijas un ārvalstu "terorisma" sarkanās siļķes, lai virzītu savas ksenofobiskās un džigoistiskās programmas. Šī neuzmanīgā un bezatbildīgā uzvedība tikai veicina islamofobiju un naida noziegumus pret musulmaņiem.

Demagoģija un baiļu kurināšana par terorismu un “citu” ir ārkārtīgi ienesīga vairāku triljonu dolāru vērtajai kara industrijai. Traģiskais incidents Orlando var izrādīties vēl viena iespēja kara peļņas meklētājiem kļūt vēl bagātākiem. Islamofobija un rasisms pārdod karu. Nacionāla saruna par homofobiju, vardarbību ģimenē, drošības novērošanas valsti un cietumu-industriālo kompleksu nē.

Mēs nekad nepārtrauksim masu apšaudes, ja turpināsim vainot islāmu. Taču diemžēl mazprātīgi cilvēki, iespējams, turpinās vērsties pret reliģiju un izmantot to, lai sazinātos un izplatītu pret musulmaņiem vērstu attieksmi., ultranacionālistu propaganda. Šausmīga vardarbība dažreiz tiek pastrādāta islāma vārdā, tāpat kā citu reliģiju vārdā. Tomēr tas nekādā veidā nepadara reliģiju par vainīgu, tomēr islāms tiek apzināti un atkārtoti atzīts par grēkāzi.

Ir pilnīgs absurds masu apšaudes attiecināt uz islāmu, it īpaši, ja godīga šo incidentu analīze sniedz dažas konkrētas, lai arī sarežģītas atbildes par vardarbības patoloģijām. Ja runa būtu par konkrētas demogrāfiskas grupas vainošanu vai aizliegšanu, lai novērstu masu apšaudes, statistikas dati liecina, ka reliģijai nevajadzētu būt kandidātam. Albany Times Union pārstāvis Kriss Čērčils nesenā izdevumā labi formulē šo punktu sleja: “...ja paskatās uz garo sarakstu ar nesenajām masu apšaudēm, nevar saprast, ka ir pilnīgi negodīgi to saukt par musulmaņu vai imigrantu problēmu... Daudz precīzāk būtu to saukt par dusmīgu un izolētu jaunieti vīrieša problēma. Patiesībā, ja mērķis ir izbeigt masu apšaudes, būtu daudz saprātīgāk aizliegt visus vīriešus, kas jaunāki par 35 gadiem, nekā aizliegt musulmaņiem.

Masu apšaudes problēma ne tikai sakņojas reliģijā, bet arī labas ieroču kontroles politika piedāvā dažus pārliecinošus pierādījumus par preventīvām pieejām: viņa jaunākajā grāmatā sleja, Nikolass Kristofs, Pulicera balvas ieguvējs laikraksta The New York Times apskatnieks, vērš uzmanību uz to, ka “Pēdējo divu desmitgažu laikā Kanādā ir notikušas astoņas masu apšaudes. Tikai līdz šim šajā mēnesī Amerikas Savienotajās Valstīs jau ir bijuši 20… Kanādas iedzīvotāju ir 3.2 procenti musulmaņu, savukārt ASV ir aptuveni 1 procents musulmaņu — tomēr Kanādā nav tādu slaktiņu, kādu mēs tikko piedzīvojām geju naktsklubā Orlando, Fla., vai decembrī Sanbernardino, Kalifornijā. Tāpēc, iespējams, problēma ir ne tik daudz musulmaņu nekontrolējamībā, bet gan ieroču nekontrolēšanā. Tāpēc uzstāt, ka islāms ir problēma, nozīmētu atklāt vai nu dziļu nezināšanu, vai arī atklātu un nežēlīgu rasismu attiecībā uz reliģiju.

Labā ziņa ir tā, ka pastāv ievērojams skaits pretkara un miera un tiesiskuma grupu, kas rūpīgi strādā, lai identificētu un likvidētu daudzos un savstarpēji saistītos vardarbības veidus, kas varētu būt ietekmējuši masveida apšaudes Pulse. The#VetsVateHate kustība ir viens no šī darba piemēriem. #VetsVsHate iedvesmoja centieni, tostarp Veterāni izaicina islamofobiju kampaņa, valsts iniciatīva Veterāni mieram tika uzsākta šī gada sākumā sadarbībā ar Irākā veterāni pret karu (IVAW). Kampaņas mērķis ir stāties pretī musulmaņu verbālajai un fiziskajai mērķauditorijai un apturēt to. Kopā ar nevardarbīgo protestu uz vietas/pilsoniskās nepaklausības akcijas pret vitriolu, kas vērstas pret musulmaņiem, sociālie mediji ir bijuši līdzeklis, ar kuru veterāni un sabiedrotie ir pauduši savu aizstāvību un solidaritāti ar musulmaņu kopienu.

Kā organizācija, kuras mērķis ir kara izbeigšana, kā arī visu veidu vardarbības izbeigšana, lai palīdzētu veidot taisnīgāku un mierīgāku nākotni, VFP uzskatīja, ka tai ir pienākums atbrīvot paziņojums par masu apšaudi Orlando. Paziņojumā daļēji teikts: “Šādas traģēdijas bieži liek cilvēkiem meklēt kādu vai kaut ko vainojamu. Veterāni mieram noraida mēģinājumus iemūžināt naidu pret LGBTQ un musulmaņu kopienām. Mēs lūdzam visus pretoties šim kārdinājumam. Mēs aicinām visus cilvēkus izaicināt šķelšanās un naida spēkus un stāties pretī visa veida naidam; un šobrīd īpaši pret homofobiju, islamofobiju un pret musulmaņiem vērstu fanātismu. Tā vietā no jauna apņemsimies strādāt, lai radītu pasauli bez naida un aizspriedumiem.

IVAW arī izlaida a paziņojums par uzbrukumu Pulse, kas skar daudzus tos pašus punktus, kas tika izteikti VFP paziņojumā.

Veterāniem ir unikāls skatījums uz dažādiem veidiem, kā naids un vardarbība attīstās un iznīcina dzīvības, jo daudzi no viņiem tika iespiesti situācijās, kurās tā bija neizbēgama un pilnībā redzama. Veterāni var runāt ar autoritāti par to, kā un kāpēc dēmonizācija un “cita” vajāšana var izraisīt un izraisa vardarbību. Bieži vien viņi vēlas dalīties savās atziņās ar ikvienu, kas vēlas klausīties un mācīties. Pulse slaktiņa sekas ir izrādījušās viena no tādām reizēm, kad veterāni runā.

Zemāk ir četru veterānu balsis, kuri piedāvā savu skatījumu uz Pulse naktskluba uzbrukumu un tam sekojošo naida retoriku un vainošanas spēli:

"Ikreiz, kad visā pasaulē notiek apšaude vai sprādziens, tiek sagrautas 1.7 miljardu musulmaņu kolektīvās sirdis un tiek izrunāta satraukta lūgšana "lūdzu, neļaujiet viņiem apgalvot, ka viņi ir islāmi". Tas ir tāpēc, ka visi musulmaņi zina, ka islāma principi sludina, ka netaisnīga vienas dzīvības atņemšana ir līdzvērtīga visas cilvēces nogalināšanai Dieva acīs, īpaši šajā Ramadāna laikā, kad ir aizliegts pat strīdēties ar cita persona daudz mazāk izdara masveida apšaudi. Tieši tā katrs musulmanis pasaulē zina, ka Orlando šāvējs bija krāpnieks, kura vienīgā uzskatu sistēma bija vardarbība un naids. Taču pēc šīs traģēdijas pasaule ir lieciniece musulmaņu labdarībai un labestībai, kuri ziedo asinis (kaut arī gavē no ēdiena un ūdens), nodrošina iztiku tiem, kam tā nepieciešama, vai, piemēram, es, stāvot plecu pie pleca ar LGBTQ+ kopienu caur asarām, svinīgi pieminot skaistas dvēseles, kuras mēs zaudējām. Mēs zinām, ka mūsu kā minoritāšu kopienu radniecības saites nevar un netiks sarautas vardarbības dēļ, jo mūsu saites ir veidotas no mīlestības un vienotības, un tās ir mūžīgas. – Neits Terani (jūras spēku veterāns, VFP biedrs un Fīniksas VCI lauka organizators)

"Hidžābs. Allāhs. Šie ir termini, par kuriem mēs domājam, saskaroties ar vārdu “musulmanis”. Cilvēki domā arī par "teroristu", kas ir destruktīvs domāšanas veids. Gan 9. septembra notikumi, gan Orlando slaktiņš daudziem sagādāja milzīgas ciešanas. Taču mēs nedrīkstam aizmirst, ka šīs traģēdijas skāra arī musulmaņu kopienu. Kad notika 11. septembris, man patīk, ka daudzi amerikāņi teica, ka mums ir jādodas uz turieni un kaut kas jādara lietas labā. Tomēr es nesapratu islāmu. Es beidzot satiku cilvēku, kurš vēlējās izskaidrot islāma uzskatus cilvēkiem, kuri to nezināja, lai iznīcinātu uzskatu, ka visi musulmaņi ir ļauni. Kopš tā laika es nekad neesmu skatījies atpakaļ un pat jūras kājnieku korpusā (kamēr es nekad neesmu dislocēts) es iestājos par mūsu brāļiem un māsām, no kuriem daži bija musulmaņi. Man nāk prātā divi citāti: "Tie, kas nespēj mācīties no vēstures, ir lemti to atkārtot" (Santayana) un "Acs pret aci padara visu pasauli aklu" (Gandijs). Zināšanas ir spēks, un, ja mēs nesaprotam islāmu, mums ir jāizglītojas, lai kliedētu islamofobiju. – Renē Vitfīlda (Jūras korpusa veterāns, #VetsVsHate atbalstītājs)

 

“Kā latīņu valoda. Musulmanis. Veterāns. Ir nepieciešama nopietna saruna, lai apspriestu veidus, kā toksiskā vīrišķība, militārisms, homofobija un islamofobija veicināja apšaudi Orlando, kā arī palīdzētu veidot ASV plašsaziņas līdzekļu stāstījumu un ASV politiķu postažu. Mēs dzīvojam sabiedrībā, kas ir homofobiska, heteroseksistiska un diskriminē marginalizētus cilvēkus. ASV kopienās gan bērni, gan pieaugušie mācās saglabāt nomācošu uzvedību pret LGBT+ kopienu. Homofobija, piemēram, islamofobija, var būt baiļu vadīta, taču tā ir arī nicinājuma vadīta. -Ramons Medža (Jūras korpusa veterāns, IVAW biedrs, Teksasā bāzēts VCI lauka organizators)

“Jau sen es apņēmos neskatīties ziņas, neklausīties radio un regulāri nelasīt avīzi. Likās, ka būtu ieēdusi indi. Esot mūsu sabiedrībā – reizēm – man šķiet tāpat; verbālu apvainojumu uzbrukums vai nepateikta sprieduma skatiens. Ir bijis garš ceļš, lai saprastu, ka mana eksistence nav apmulsums, mana ādas krāsa nav kāda kļūda, tas, kuru es mīlu, nav “grēks un es eju uz elli” vai ka mans uzvārds negarantē, ka es izcelt un marķēt. Kad es izkāpju ārpus savas mājas, man ir emocionāli un garīgi jāsagatavojas, lai tiktu galā ar “pasauli”. Es zinu, ka sastapsies ar cilvēkiem, kuri tic tam, ko galvenie masu mediji viņus ir iebarojuši: gataviem kopsavilkumiem, kas sastāv no meliem un bailēm un iepriekš iesaiņotiem naida spriedumiem. Kad es tieši (vai netieši) saskaros ar kādu, kurš man izdala savu indi, man ir daudzkārt jāstrādā, lai neatspoguļotu viņa uzvedību, lai es nepierādītu šai personai patiesu to, ko mediju iekārta viņiem ir padevusi. Es uzskatu, ka mēs visi esam patiesi saistīti. Jāatzīst, ka es cīnos ar šo pārliecību, kad sastopos ar citu bailēm un naidu. Neatkarīgi no tā, vai tajā brīdī vai pēc tam, ir dziļa apziņa, ka viņu dusmas un naids ir simptoms nedrošībai un spēku zaudēšanai, kas skar mūsu valsts daudzo garu. Mans pienākums ir nodrošināt, lai mans ceļojums un aktivitāte būtu patiesa un mainīga, kas sakņojas garīgajā saiknē. -Monique Salhab (gaisa spēku un armijas veterāns, VFP valdes loceklis)

Ja vairāk cilvēku ASV, jo īpaši mūsu likumdevēji, patiesi ieklausītos un uztvertu tādas balsis, kādas ir minētas iepriekš, mēs varētu spert nozīmīgus soļus, lai ierobežotu vardarbību, kas prasīja tik daudz nevainīgu dzīvību un izpostīja tik daudzas ģimenes pēdējā laikā. nedēļa Orlando. Naida retorika un pret musulmaņiem vērstas noskaņas nespēs mūs tuvināt vardarbības apturēšanai. Tomēr tas turpinās vairot naidīgumu un graus konstitūciju. Tas ir nepieņemami, un tam ir jācīnās ar individuāliem un kolektīviem centieniem palielināt dažādību, iekļautību un vienlīdzību un nodrošināt pilsoniskās un cilvēktiesības visiem cilvēkiem gan mājās, gan ārvalstīs.

Atstāj atbildi

Jūsu e-pasta adrese netiks publicēta. Obligātie lauki ir atzīmēti ar *

Saistītie raksti

Mūsu pārmaiņu teorija

Kā izbeigt karu

Pārejiet uz miera izaicinājumu
Pretkara notikumi
Palīdziet mums augt

Mazie donori turpina mūs turpināt

Ja izvēlaties veikt periodisku ieguldījumu vismaz USD 15 apmērā mēnesī, varat izvēlēties pateicības dāvanu. Mēs pateicamies mūsu pastāvīgajiem ziedotājiem mūsu vietnē.

Šī ir jūsu iespēja no jauna iztēloties a world beyond war
WBW veikals
Tulkot uz jebkuru valodu