Autors: David Swanson, World BEYOND WarGada jūnijs 14, 2022
ASV valdība atņēma ģimeni no mājām, darbavietām, skolām un draugiem, ieslodzīja visus tās locekļus un pēc tam sāka pavēlēt vīriešu kārtas ģimenes locekļiem, kuri bija pienācīgā vecumā, pievienoties ASV armijai un nekavējoties doties karā.
Tas nebija pagājušajā mēnesī. Tas notika 1941. gadā. Un tas nebija nejauši. Ģimenei bija japāņu priekšteči, un ieslodzījumu pavadīja apsūdzības par necilvēciskām būtnēm, bet arī par nelojāliem nodevējiem. Nekas no tā nepadara to pieņemamu vai neatbilstošu. Atbilstību parāda apšaubāmais prāta stāvoklis, kurā jūs tikko lasījāt iepriekš minēto virsrakstu. Vai ģimene bija no robežas dienvidiem? Vai viņi bija musulmaņi? Vai tie bija krievi? Ļaunuma un aizskaroša prakse pastāv jau ilgi pirms japāņu izcelsmes amerikāņu vardarbības Otrā pasaules kara laikā, un tā notiek arī šodien.
Šonedēļ New York Times, publicēja dažas jaunas fotogrāfijas no Gvantanamo un apgalvoja, ka tas ir kaut kas jauns, lai gan cilvēki gadu desmitiem bija redzējuši ļoti līdzīgas un ļoti slavenas ieslodzīto fotogrāfijas oranžā krāsā Gvantanamo, protestētāji bija tērpušies oranžā krāsā un likuši fotogrāfijas uz milzīgiem plakātiem, vardarbīgie pret ASV cīnītāji bija valkājuši oranžus. Teroristi bija paziņojuši, ka rīkojas, reaģējot uz sašutumiem Gvantanamo. Protams, kāds vienkārši vēlas ģenerēt klikšķus uz New York Times vietne, taču nekad netiek piemērots sods par šausmu dzēšanu vai uzskatīšanu par tām izņēmuma kārtām.
Atpakaļ pie ģimenes Kalifornijā. Jaunizdotajiem Jošito Kuromijas memuāriem ar Losona Inadas priekšvārdu, Ērika Mullera priekšvārdu un Artūra Hansena redakcijā ir dots nosaukums. Beyond the Nodevība: Otrā pasaules kara japāņu amerikāņu sirdsapziņas pretotāja memuāri. Kuromija stāsta, kā viņa ģimene tika izrauta no dzīves Kalifornijā un ievietota nometnē aiz dzeloņdrātīm Vaiomingā. Nometnē baltie — un tāpēc uzticami un apbrīnas cienīgi — skolotāji mācīja mazvērtīgās grupas jaunos dalībniekus par ASV konstitūcijas slavu un visām brīnišķīgajām brīvībām, ko tā rada. Un Jošito tika pavēlēts pievienoties ASV armijai un nogalināt vai mirt Otrajā pasaules karā (pilnīga cilvēcība un uzticamība nav nepieciešama).
Tā kā grāmatas nosaukums drīzāk atklāj, Jošito Kuromija atteicās. Daudzi kopā atteicās, un daudzi kopā paklausīja. Bija diezgan lielas debates, kā jūs varētu iedomāties. Vai šausminošajā kara stulbumā ir jāiet un jānogalina un jāmirst? Un vai tas jādara valdībai, kas pret jums izturas tāpat kā pret šo? Man un, iespējams, arī autoram nekad nav skaidrs, vai viņš iebilda pret visu karu. Viņš raksta, cik šausmīgi būtu bijis piedalīties. Viņš arī raksta, ka, iespējams, citos apstākļos būtu pievienojies bezjēdzīgajai slepkavībai. Tomēr viņš arī pēc gadiem pauž atbalstu Ērena Vatadas atteikumam piedalīties karā pret Irāku. Varbūt arī tie bija tikai nepareizi apstākļi. Bet Kuromiya raksta, ka viņš nožēlo, ka Otrā pasaules kara laikā nebija noteicis likumīgas tiesības atteikties no kara, un viņš nevar nezināt, kāds liktenīgs trieciens būtu bijis kara institūcijai. Viņš arī nevarēja nezināt, ka pēdējo 75 gadu laikā ir pretojies vienīgajam neskaitāmo ASV karu karam, kuru lielākā daļa cilvēku pat mēģinās aizstāvēt kā morāli attaisnojamu.
Kuromijas memuāri sniedz mums kontekstu. Viņš stāsta par savu vecāku imigrāciju un cīņām pirms Otrā pasaules kara. Viņš saka, ka viņu vienmēr ģeogrāfiski ir ierobežojusi nabadzība, pirms viņu ierobežoja aizsargi un žogi. Pēc kara viņš apraksta notikumu pavērsienu ar balto bēgšanu no rajoniem, kuros Japānas amerikāņiem izdevās pārcelties. Viņš arī stāsta par ieslodzīto un apsargu viedokļu atšķirībām. Viņš apraksta cietumu Vašingtonas štatā, uz kuru viņš un citi pārliecības dēļ atteikušies tika nosūtīti, tostarp tā salīdzinoši pozitīvos aspektus, kā arī cietuma apsargus, kuriem tajā būtu jāpaliek ilgāk nekā ieslodzītajiem.
Kuromija un viņa pretošanās biedri vērsās tiesā, un pret viņiem sprieda rasistisks tiesnesis, un pēc tam viņiem bija izredzes uz labvēlīgu spriedumu, kas beidzās ar Trūmena apžēlošanu drafta pretošanās dalībniekiem. ASV valdība vēlāk atzina savu kļūdu, ieslodzot visas šīs ģimenes. Vašingtonā ir piemineklis, kas zvēr, ka viņi to vairs nedarīs. Taču valdība nekad nav atzinusi, ka ar projektu kaut kas nav kārtībā. Faktiski, ja nebūtu biedējoši seksistisku republikāņu, demokrāti jau sen būtu pievienojuši sievietes reģistrācijas projektam. Arī ASV valdība, cik es zinu, nav publiski atzinusi neko īpaši nepareizu kombinācijā ar cilvēku ieslodzīšanu un pēc tam viņu noformēšanu. Faktiski tas joprojām ļauj tiesām dot notiesātajiem izvēlēties militāro spēku, nevis citu sodu, ļauj imigrantiem liegt pilsonību, ja vien viņi neiestājas armijā, ļauj ikvienam bez piekļuves izglītībai, ja vien viņi nepievienojas armijai, lai iegūtu līdzekļus koledžai, un pieņemsim bērni aug tik bīstamos rajonos, ka militārpersonas izskatās kā drošāks risinājums.
Kuromijas stāstījums par to, ar ko viņš saskārās, nav tas, ko jūs lasīsit skolas padomes apstiprinātā vēstures tekstā. Tas ir pirmās personas liecinieks notikušajam, nemazinot FDR varonīgo diženumu vai nacistu visnotaļ attaisnojošo ļaunumu. Netiek izlaistas arī Kuromijas neērtās domas. Viņš brīnās, kāpēc pret vācu un itāļu izcelsmes amerikāņiem neizturējās kā pret japāņu amerikāņiem. Viņš atzīst, ka ASV valdība veica pasākumus, lai uzsāktu karu ar Japānu, liekot lasītājam aizdomāties, vai šī spēja paskatīties garām daļai propagandas, nemaz nerunājot par spēju uzskatīt japāņus kā cilvēkus, varēja ietekmēt Kuromijas rīcību. — un prātot, ko līdzīgas spējas varētu nozīmēt, ja tās būtu plašāk izplatītas.
