Atpūties varā, Frenk.

Metjū Bērenss, World BEYOND WarFebruāris 15, 2022

Neraugoties uz pagājušā gadsimta šausmām un izmisumu, vienmēr ir bijuši tādi, kas tiem ir bijuši liecinieki un pretojušies. Un tajā slēpjas mūsu vēsture un mūsu cerība. Šāds cilvēks bija Frenks Šolers, kuru mēs pazaudējām pagājušajā ceturtdienā 102 gadu vecumā. Frenks dzimis pēc Pirmā pasaules kara masveida slepkavībām, un bija daļa no paaudzes, kas nāca ar savu pacifismu un antikapitālismu godīgi, pārmantojot brūces. un iepriekšējās desmitgades traumas un izaicināja sevi patiesi jautāt: kā novērst, ka tas nekad vairs neatkārtojas, un kā pārveidot sistēmu, kas turpina pastāvēt un gūst peļņu no masu kaušanas?

Spēcīgi ietekmējies no pacifistu Apvienotās baznīcas kalpotāju Toronto, Frenks atteicās parakstīties, lai nogalinātu cilvēkus Otrā pasaules kara laikā. Lai gan Apvienotā baznīca mainīja savu pacifistisko nostāju, atbalstot karu, Frenks uzstāja, ka Jēzus nav mainījis savas domas šajā jautājumā, un to nedarīs arī Frenks, kuru aizturēja varas iestādes un ievietoja vairākās darba nometnēs. Frenks iebilda, ka vāciešu bombardēšana, lai pierādītu, ka britu bombardēšana ir nepareiza, ir nepareizi, un ka viss, ko darīs karš, ir izlemt, kuram ir vislielākā vardarbība. Izrādās, ka “mums” bija visvairāk vardarbības, un viņš veltīja savu dzīvi, lai izskaidrotu, kāpēc visa šī sistēma ir nepareiza. Viņš bieži nopūtās, kad cilvēki to sauca par labo karu, redzot, kā tika nogalināti 80 miljoni.

Visu savu pieaugušo mūžu viņš kopā ar savu mīļoto Izabelu pretojās karam, vienlaikus atbalstot tā upurus. Ģimenes brīvdienas 50. gados tika veidotas ap ASV kodolieroču bāzu blokādēm, kur Frenks uz vienu dienu pazuda, riskējot ar arestu, lai mēģinātu apturēt šo genocīda ieroču izvietošanu Vidusrietumu fermu laukos. Londonā Ontārio viņš piedalījās pretkodolieroču miera parādēs un kopā ar Isabel veica atbruņošanās darbu. Viņš arī nenogurstoši strādāja, lai izbeigtu Kanādas/ASV karu pret Vjetnamas iedzīvotājiem (jā, Virdžīnija, Kanāda bija iesaistīta līdz kaklam), uzņēma Čīles un citus Latīņamerikas bēgļus no 60., 70. un 80. gadu nāves vienību diktatūras, izmitināja kara pretestības dalībniekus, kuri ieradās Toronto bez apmešanās vietas, kopā ar Witness for Peace devās uz kara zonu Nikaragvā, lai mēģinātu (kārtējo reizi) nepieļautu Kanādas ieroču izmantošanu, ko pēc tam teroristu uzbrukumi izmantoja Nikaragvas iedzīvotājiem, pretojās aparteīdam un bija solidāri ar pamatiedzīvotājiem. Un vēl daudz vairāk.

Jau vairākus gadu desmitus ir izskanējis teiciens, ka, ja Frenka nebūtu, demonstrācija nenotiktu. Franka deju karte vienmēr bija pilna: pret kodolenerģiju, bēgļu un LGBTQ, sieviešu tiesības, reproduktīvā izvēle, atbalsts musulmaņiem aizturētajiem tā sauktā kara pret terorismu laikā. Un, kad viņš ar savu maigo gaitu satvēra piketa zīmi, izplatīts bija šāds: “Tā ir oficiāla demonstrācija. Frenks ir šeit!”) Un tajos laikos, kad Toronto rīkojām masīvas solidaritātes dejas, arī tur viņa deju karte vienmēr bija pilna: vienmēr bija virkne to, kas gribēja ar Frenku griezt paklāju.

Tāpat kā daudzi jaunpienācēji Toronto, pirmais, ko satiku, bija Frenks. Viņš pret mums bija laipns, ārprātīgs, gudrs un pacietīgs. Viņš bija "visu redzējis", taču tas viņu nekad nav padarījis nogurdinošu vai rūgtu. Viņam bija visbrīnišķīgākie, nekaunīgākie smiekli un rolodekss, ko viņš lika lietā ikreiz, kad vajadzēja kaut ko darīt. Gadu gaitā mēs dalījāmies ar daudzām cietuma kamerām un policijas vagoniem, kā arī vakariņojām viņa mājā, kur Isabela vakara garumā skaitīja sānis šķeļošus vārdus. Viņa mēdza jokot, ka, tiklīdz ieradīsies pasta darbinieks, Frenks būs pie durvīm, lai visu paņemtu, pēc tam atkāptos mājā un atvērtu lietas. Izabela jokoja, ka tas bija klasisks "pasta dominējošā stāvokļa" gadījums. Viņam patika saņemt pastu no War Resisters League un Fellowship of Conciliciation. Viņš bija rijīgs lasītājs. Viņš bieži zvanīja vēlu vakarā, jo bija kaut ko lasījis un teica: "Nu, Metjū, mums ir kaut kas jādara lietas labā." Tāpēc mēs izdomājām, kas jādara, un ķertos pie tā.

Sākot no 1995. gada un līdz 2002. gadam, mēs iknedēļas modrību nodrošinājām Queen's Park, solidarizējoties ar visiem ļaunā Maika Herisa režīma upuriem. Frenks bieži turēja reklāmkarogu ar Eldonu Komfortu, citu garo distanču sociālā taisnīguma skrējēju (kurš dzīvoja līdz 103 gadiem) un kura pieredze kā karavīram Otrā pasaules kara laikā padarīja viņu arī par pacifistu.

Darbs, ko mēs darām kā cilvēki, cenšoties “mainīt pasauli”, ir smags, ilgs un bieži vien nomākts, taču es jūtu lielu pateicību par tiem ievērojamajiem cilvēkiem, kurus esmu satikusi ceļojuma laikā un kuru gudrība un atziņas bagātina mūsu dzīvi un palīdz mums atrast ceļu uz priekšu. grūtos laikos. Frenks tagad ir kopā ar Izabelu, kas viņu vairākus gadus apsteidza. Sasodīts, man viņš pietrūks, tāpat kā Izabelas, bet es arī zinu, ka viņi abi mums pa ceļam atstāja tik daudz mācību. Varbūt viena no vissvarīgākajām bija mācība no Kristus, par kuru mēs bieži runājām, kad mēģinājām pārliecināt baznīcas atvērt savas ēkas, lai nodrošinātu patvērumu bēgļiem. Pārāk bieži mēs dzirdējām no kalpotājiem un draudžu valdēm visus iemeslus, kādēļ viņi "nevarēja" nodrošināt drošību tiem, kuri saskaras ar spīdzināšanu vai nāvi, ja tiek izraidīti. Reti mēs atradām kādu, kurš saprata, ka tā ir uzticīga atbildība. Vienā no šādām sapulcēm mēs bijām komisijā, kas izskatīja lietu, un Frenka runa, kā vienmēr, bija pieticīga un īsa. Nobeigumā viņš aplūkoja sapulcinātās ticības kopienas un atgādināja tām paša JC vārdiem: "Nebaidieties."

Otra nodarbība bija daļa no viņa mīlestības pret kvēkerismu. Es jautāju, kā pēc mūža sociālā taisnīguma darba ar visām neveiksmēm, ar kurām mēs saskaramies, viņš turpināja rīkoties. Viņa atbilde bija skaista: "Mēs neesam aicināti būt veiksmīgi, bet mēs esam aicināti būt uzticīgi."

Frenks un Izabela vienmēr saglabāja ticību ar maigu, graujošu un nerimstošu neatlaidību. Un ar zināmu mīlestību un solidaritāti savā starpā arī mēs varam.