David Swanson, 12 novembris, 2020
Jaunā Krisa Lombardi fantastiskā grāmata tiek dēvēta par “Es vairs nemetu: disidenti, tuksneši un Amerikas karu iebildēji”. Tā ir brīnišķīga ASV karu vēsture, un gan atbalsts tiem, gan iebildumi pret tiem, galveno uzmanību pievēršot karaspēkam un veterāniem no 1754. gada līdz mūsdienām.
Grāmatas lielākais stiprums ir tās detalizācijas dziļums, reti dzirdētie individuālie pārskati par kara atbalstītājiem, pretiniekiem, trauksmes cēlējiem, protestētājiem un visas sarežģītības, kas aizrauj tik daudz cilvēku vairāk nekā vienā no šīm kategorijām. Manī ir neapmierinātība, jo ienīst lasīt par to, kā pieaug paaudze pēc paaudzes, uzskatot, ka karš ir labs un cēls, un pēc tam uzzinot, ka tas nav grūts ceļš. Bet gadsimtu gaitā ir novērojama arī pozitīva tendence, arvien lielāka apziņa, ka karš nav slavens - ja ne gudrība, kas noraida visu karu, vismaz uzskats, ka karš kaut kādā veidā jāpamato kaut kādā ārkārtējā veidā.
ASV revolūcijas laikā daži karavīri uztvēra mazliet pārāk nopietni, lai viņu komandieriem patiktu ideja, ka viņi cīnās par vienlīdzīgu pilsoņu tiesībām. Viņi pieprasīja šīs tiesības pat kā karavīri, un, lai tās iegūtu, viņi apkampa un riskēja ar nāvi. Pretruna nekad nav pazudusi starp apgalvojumiem, ka karavīri nogalina par brīvību, un apgalvojumiem, ka karavīri nav pelnījuši brīvību.
Tiesību akta projektā bija ietvertas tiesības uz apzinīgu iebildumu. Galīgā versija netika, un tā nekad nav pievienota Konstitūcijai. Bet tas zināmā mērā ir attīstījies kā tiesības. Var atrast šādas pozitīvas tendences līdzās negatīvām, piemēram, propagandas metožu attīstībai, un dažādas, piemēram, cenzūras līmeņa pazemināšanās un plūdumi.
Pirmās miera organizācijas veterāni nodibināja 19. gadsimta sākumā un kopš tā laika ir bijusi galvenā miera aktīvisma sastāvdaļa. Organizācija Veterans For Peace, kas iekļauta grāmatas vēlākajās nodaļās, šonedēļ mēģināja atgūt pamiera dienu no svētkiem, kurus daudzi tagad sauc par Veterānu dienu.
Veterāni, kas iebilst pret karu, pēc definīcijas ir gandrīz cilvēki, kuru domāšana par karu ir attīstījusies. Bet neskaitāmi cilvēki ir izgājuši karos un militāros apstākļos, sakot, ka viņi jau tam iebilst. Un neskaitāmi militāristu locekļi ir pretrunīgi visdažādākajos līmeņos. Lombardi grāmatā ir iekļauti visdažādākie specifiski pārskati, sākot no Ulisa Granta, kurš devās karā pret Meksiku, uzskatot, ka tas ir amorāls un noziedzīgs, līdz pat nesenākiem karu dalībniekiem, kas nepiekrīt tam, ko viņi tomēr dara.
Dezertācijas ir biežākas nekā atteikumi izvietot. Retāk nekā šie, bet pārsteidzoši bieži ir bijuši aiziešanas gadījumi, lai pievienotos otrai pusei - kaut kas redzams karos Meksikā, Filipīnās un citur. Biežāk nekā jebkāda atteikšanās paklausīt ir izteikšanās pēc fakta. Šajā grāmatā mēs saņemam pārskatus par ASV aktīvo dienestu karaspēku un kara veterāniem gadsimtu gaitā, runājot ar vēstulēm un publiskos pasākumos. Mēs redzam, piemēram, ka ASV karaspēka vēstules Krievijā palīdzēja izbeigt ASV kara veidošanu tur 1919. – 1920.
Mēs šeit atrodam arī pretkara mākslas un literatūras vēsturi, kas nāk no veterānu pieredzes pēc dažādiem kariem - bet vairāk no tā (vai mazāk cenzūras) pēc dažiem kariem nekā citiem. It īpaši Otrā pasaules kara, šķiet, joprojām atpaliek no citiem kariem grāmatu un filmu pretkara attieksmē.
Ar vēlākajām grāmatas nodaļām mēs nonākam pie daudzu cilvēku stāstiem, kas šodien un pēdējos gados ir labi zināmi miera kustībā. Tomēr pat šeit mēs uzzinām jaunus fragmentus par saviem draugiem un sabiedrotajiem. Un mēs lasījām par metodēm, kuras patiešām būtu jāmēģina vēlreiz, piemēram, 1968. gada pretkaru skrejlapu nomešana no gaisa ASV militārajās bāzēs.
Šajās lappusēs Lombardi pievērš uzmanību tam, kā militāristi pārdomā. Bieži vien galvenā sastāvdaļa ir tā, ka kāds viņiem pasniedz pareizo grāmatu. Šī grāmata var beigties ar pašas lomu.
Es vairs nepiedalījos, mums ir arī dažas miera kustības un citu kustību vēstures pārklāšanās, piemēram, pilsoniskās tiesības. Miera kustība Amerikas Savienotajās Valstīs guva lielu triecienu, kad pilsoņu karš bija saistīts ar labu iemeslu (kaut arī liela daļa pasaules verdzību beidza bez šāda kara - pārējā pasaule gandrīz neiedomājas ASV domās vai šajā grāmata). Taču pretestība Otrajam pasaules karam deva lielu impulsu pilsonisko tiesību kustībai.
Ja man ir bažas par tik labi uzrakstītu kontu, tas ir tas, ka, lasot agrīnās lappuses, tas ir raksturīgs daudzu karu tipiskajiem upuriem, savukārt nākamajās lappusēs galvenokārt ir aprakstīti ļoti netipiski karu upuri. Kopš Otrā pasaules kara lielākā daļa kara upuru ir bijuši civiliedzīvotāji, nevis karavīri. Tātad, šī ir grāmata, kas izvēlas runāt par karavīriem un notiek tikai tad, kad tā atgriežas pagātnē, lai kļūtu par grāmatu par kopējiem kara nodarītajiem postījumiem.
