Plutokrāti mieram: Nobela-Karnegijas modelis

Autors: David Swanson, Decembris 10, 2014

“Cienījamais Fredrik, pagājušajā piektdienā es devos uz Kornegijas korporācijas organizēto pasākumu Pirmā pasaules kara gadadienā. Mani pārsteidza, cik Endrjū Karnegi idejas, kā arī viņa filantropija ir līdzīgas Alfrēda Nobela idejām. Vai jūs zināt, vai viņi kādreiz sazinājās? Visu labu, Pīters [Veiss].

Šie ir Pētera jautājumi: kāpēc līdzības? Vai Karnegija un Nobels kādreiz bija kontaktā? Un tas ir mans: kāpēc savienojums ir tik interesants un izrietošs? -Fredrik S. Heffermehl. "

Iepriekš minētais bija konkursa paziņojums NobelWill.org ko es tikko uzvarēju ar:

Mēs nezinām, bet arī nevaram izslēgt tikšanos aci pret aci vai vēstuļu apmaiņu starp Alfrēdu Nobelu un Endrjū Karnegiju, kas var izskaidrot, cik pārsteidzoši “līdzīgas Endrjū Karnegi idejas, kā arī viņa filantropija bija Alfrēda Nobela . ” Bet līdzību daļēji izskaidro dienas kultūra. Viņi nebija vienīgie magnāti, kas finansēja kara atcelšanu, tikai turīgākie. To var vēl vairāk izskaidrot ar faktu, ka viņu abu miera filantropijā primārā ietekme bija viena un tā pati persona - sieviete, kas viņus abus satika personīgi un faktiski bija ļoti tuvi draugi ar Nobeli - Bertu fon Satneri. Turklāt Nobela filantropija bija pirmā un pati ietekmēja Karnegi. Abi piedāvā izcilus piemērus mūsdienu superbagātajiem - protams, daudz bagātāki, nekā pat Karnegijs, taču neviens no viņiem nav pielicis ne mazākā mērā naudas kara iznīcināšanas finansēšanai. * Viņi piedāvā arī lieliskus piemērus savu iestāžu likumīgi pilnvarotai darbībai. kas ir nomaldījušies tik tālu no kursa.

Alfrēds Nobels (1833-1896) un Endrjū Karnegijs (1835-1919) dzīvoja laikmetā, kurā bija mazāk superbagātu cilvēku nekā šodien; un pat Karnegi bagātība nesakrita ar mūsdienu bagātāko bagātību. Bet viņi atdeva lielāku savas bagātības procentu, nekā to ir darījuši mūsdienu turīgie. Karnegija atdeva lielāku summu, kas pielāgota inflācijai, nekā visi dzīvie amerikāņi (izņemot Geitsu, Bafetu un Sorosu) līdz šim ir devuši.

Neviens Forbes topošo 50 filantropu saraksts ir finansējis centienus atcelt karu. Nobela un Carnegie šo projektu lielā mērā finansēja, kamēr viņi dzīvoja, un iesaistījās tā popularizēšanā, izņemot finansiālos ieguldījumus. Pirms viņi nomira, viņi nolēma atstāt viņus mantojumam, kas turpinātu finansēt centienus samazināt un izskaust karu no pasaules. Šie mantojumi ir devuši lielu labumu, un tiem ir daudz iespēju, lai gūtu panākumus. Bet abi ir izdzīvojuši par laikmetu, kas lielā mērā neuzticas miera iespējai, un abas organizācijas ir nokļuvušas tālu no paredzētā darba, mainot savas misijas, lai atbilstu laikiem, nevis iebilstu pret kultūras militarizāciju, piespiežot viņu juridiskos un morālos mandātus. .

Tas, kas ir interesanti un kas izriet no Nobela un Carnegie līdzības, ir tas, cik lielā mērā viņu filantropija mieram bija viņu laika rezultāts. Abi bija iesaistīti miera aktīvizācijā, bet abi bija par labu kara atcelšanai, pirms viņi kļuva par iesaistītiem. Šis viedoklis bija izplatītāks viņu vecumā nekā tagad. Bija arī izplatītāka filantropija mieram, lai gan parasti tā nebija tādā pašā mērā un sekās, kādu Nobela un Carnegie pārvaldīja.

Pats interesantākais ir tas, ka joprojām ir jānosaka sekas, ko Nobels un Karnegijs izdarīja, ar darbībām, ko dzīvo cilvēki veic, lai izpildītu Nobela Miera prēmijas un Karnegi Starptautiskā miera fonda solījumu, kā arī ar darbībām, kuras mēs veicam īstenot miera programmu ārpus šīm institūcijām, un, iespējams, pašreizējie filantropi, kuri varētu atrast veidus, kā atdarināt šos pagātnes piemērus. 2010. gadā Vorens Bafets, Bils un Melinda Geitss mudināja miljardierus ziedot pusi no savas bagātības (ne atbilstoši Nobela-Karnegija standartam, bet tomēr nozīmīgi). Bafets aprakstīja pirmos 81 miljardieru parakstus uz viņu solījuma kā “81 bagātības evaņģēlijs”, par godu “Bagātības evaņģēlijam”, Karnegi rakstu un grāmatu.

Būtu grūti pierādīt, ka Karnegija un Nobels nekad nav sarakstījušies. Mums šeit ir darīšana ar diviem ražīgiem vēstuļu rakstītājiem vēstuļu rakstīšanas laikmetā un diviem vīriešiem, kuru vēstules mēs zinām, ir milzīgi pazuduši no vēstures. Bet es esmu lasījis vairākus abu un viņu draugu biogrāfiskos darbus. Dažas no šīm grāmatām atsaucas uz abiem vīriešiem tādā veidā, ka, ja autors zinātu, ka viņi kādreiz ir tikušies vai sarakstījušies, tas noteikti būtu pieminēts. Bet šis jautājums var būt sarkana siļķe. Ja Nobels un Karnegi sazinājās savā starpā, tas acīmredzami nebija plašs un noteikti ne tas, kas viņus padarīja līdzīgus attieksmē pret mieru un filantropiju. Nobels bija Karnegi paraugs, jo viņa miera filantropija jau laikus bija pirms Karnegi. Abus vīriešus mudināja daži vieni un tie paši miera aizstāvji, vissvarīgākais - Berta fon Satnere. Abi vīrieši bija izņēmuma gadījumi, taču abi dzīvoja laikmetā, kurā tika darīts finansējums cīņas izskaušanai, atšķirībā no šodienas, kad tas ir kaut kas, kas vienkārši nav izdarīts - pat ne Nobela komiteja vai Karnegi fonds par Starptautiskais miers.

Varētu uzskaitīt simts līdzības un atšķirības starp Nobelu un Karnegi. Šīs ir dažas līdzības, kurām šeit varētu būt neliela nozīme. Abi vīrieši bija imigrējuši jaunības gados, Nobels no Zviedrijas uz Krieviju 9 gadu vecumā, Karnegi no Skotijas uz ASV 12 gadu vecumā. Abi bija slimi. Abiem bija maz formālās izglītības (toreiz tas nebija tik reti). Abi bija ilggadīgi vecpuiši, mūža Nobels un Karnegi 50 gadu vecumā. Abi bija mūža ceļotāji, kosmopolīti un (īpaši Nobela) vientuļnieki. Karnegija rakstīja ceļojumu grāmatas. Abi bija daudzu žanru rakstnieki ar plašu interešu un zināšanu loku. Nobels rakstīja dzeju. Karnegija nodarbojās ar žurnālistiku un pat gadījās atzīmēt ziņu pārraides spēku, ka “dinamīts ir bērnu spēle salīdzinājumā ar presi”. Dinamīts, protams, bija viens no Nobela izgudrojumiem, kā arī produkts, kuru kāds kādreiz mēdza uzspridzināt Karnegi māju (uz ko viens vēsturnieks, kuru es jautāju, norādīja kā uz tuvāko saikni starp abiem vīriešiem). Abi bija daļēji, bet ne galvenokārt kara ieguvēji. Abi bija sarežģīti, pretrunīgi un noteikti zināmā mērā bija vainīgi. Nobels mēģināja racionalizēt savu ieroču ražošanu ar domu, ka pietiekami ekstremāli ieroči pārliecinās cilvēkus atteikties no kara (nedaudz izplatīta ideja līdz pat atomnāciju laikmetam, kas karo un zaudē daudzus karus). Karnegija izmantoja bruņotu spēku, lai apspiestu darba ņēmēju tiesības, ASV pilsoņu kara laikā bija saņēmis pārtraukumu, izmantojot telegrāfus ASV valdībai un guvis labumu no I pasaules kara.

Argumentu, ka tie, kas kļūst bagāti, vislabāk zinās, ko darīt ar savu uzkrāto bagātību, faktiski tiek atbalstīti ar Nobela un Karnegi piemēriem, lai gan viņi šajā ziņā, protams, ir izņēmuma gadījumi, nevis likums. Ir ļoti grūti strīdēties ar vispārējo virzību uz to, ko viņi izdarīja ar savu naudu, un uzdevums, ko Karnegijs atstāja aiz Miera fonda, ir kaut kas no tikumības modeļa, kas kaunina jebkuru ētikas profesoru. Karnegijas nauda bija jāizlieto kara likvidēšanai, jo tā ir visļaunākā institūcija, kāda pastāv. Bet pēc tam, kad karš ir likvidēts, Fondam ir jānosaka, kas ir nākamā ļaunākā institūcija, un jāsāk strādāt, lai to likvidētu vai izveidotu jauno institūciju, kas darītu visvairāk laba. (Vai tas nav tas, ar ko būtu jāiesaistās jebkuram ētiskam cilvēkam, neatkarīgi no tā, vai par to maksā vai nē?) Šeit ir attiecīgā fragments:

“Kad civilizētas valstis slēdz tādus līgumus, kā nosaukts, vai karš tiek izmests kā apkaunojošs civilizētiem vīriešiem, jo ​​personīgais karš (duelis) un cilvēks, kurš pārdod un pērk (verdzība), ir izmesti mūsu angliski runājošās rases plašajās robežās, pilnvarotie pēc tam, lūdzu, apsvērsim, kas ir nākamais pazemojošākais atlikušais ļaunums vai ļaunums, kura izraidīšana - vai kāds jauns pacelšanas elements vai elementi, ja tos ieviesīs vai veicinās, vai abi kopā - veicinās cilvēka progresu, pacēlumu un laimi utt. gadsimtu līdz gadsimtu bez gala, mani uzticības cilvēki katrā laikmetā nosaka, kā viņi var vislabāk palīdzēt cilvēkam augšupejošā gājienā uz arvien augstākiem un augstākiem attīstības posmiem, jo ​​tagad mēs zinām, ka kā savas būtības likums cilvēks tika radīts ar vēlmi un spēja pilnveidoties, kurai, iespējams, nav robežu līdz pilnībai pat šeit, šajā zemes dzīvē. ”

Lūk, Alfrēda Nobela testamenta galvenais fragments, kas izveidoja piecas balvas, tostarp:

“Viena daļa personai, kura ir paveikusi visvairāk vai labāko darbu brālības starp tautām, pastāvīgo armiju atcelšanas vai samazināšanas, kā arī miera kongresu rīkošanas un veicināšanas labā.”

Gan Nobels, gan Karnegi atrada ceļu pretim karam, izmantojot vispārējo apkārtējo kultūru. Nobels bija Persija Baises Šellijas cienītājs. Karnegija iepriekš citētais priekšstats par verdzības, duelis un citu ļaunumu pārvarēšanu - ar karu, kas jāpievieno sarakstam - varētu būt sastopams agrīnajos ASV verdzības un kara atcelšanā (piemēram, verdzībā un karā), piemēram, Čārlzs Sumners. Karnegi bija 1898. gada antiimperiālists. Ideju par kara izbeigšanu Nobels vispirms izvirzīja Bertai fon Satnerei, nevis otrādi. Bet tieši von Suttnera un citu cilvēku nerimstošā aizstāvība mudināja abus vīriešus iesaistīties tāpat, kā viņi to darīja ļoti augšupējā, cienījamajā, nemaz nerunājot par aristokrātiskajā miera kustībā, kas attīstījās, piesaistot VIP un rīkojot konferences ar augsta līmeņa valdības amatpersonām, nevis anonīmu masu gājieniem, demonstrācijām vai protestiem. Berta fon Satnere pierunāja Nobelu un pēc tam Karnegiju finansēt viņu, viņas sabiedrotos un kustību kopumā.

Gan Nobels, gan Kārnegijs uzskatīja sevi par mazliet varonīgu un skatījās pasauli caur šo lēcu. Nobels izveidoja balvu individuālam līderim, lai gan tas ne vienmēr tiek piešķirts kā paredzēts (reizēm dodas uz vairāk nekā vienu personu vai organizāciju). Carnegie līdzīgi izveidoja Hero fondu, lai finansētu un padarītu pasauli zināmu par miera, nevis kara, varoņiem.

Abi vīrieši, kā minēts iepriekš, atstāja oficiālus norādījumus par viņu naudas turpmāku izmantošanu mieram. Abi bija iecerējuši atstāt mantojumu pasaulei, ne tikai savām personīgajām ģimenēm, kuru Nobelam nebija. Abos gadījumos instrukcijas ir rupji ignorētas. Nobela miera prēmija, kā arī sīki aprakstīta Fredrika Hefermeļa rakstos, piešķirta daudziem, kas neatbilst prasībām, tostarp dažiem, kuri pat ir atbalstījuši karu. Karnegi starptautiskā miera fonds ir atklāti noraidījis savu kara izskaušanas misiju, pārgājis uz daudziem citiem projektiem un pārkategorizējis sevi kā ideju laboratoriju.

Starp daudzajiem indivīdiem, kuriem saprātīgi varēja piešķirt Nobela Miera prēmiju, bet kuri vēl nav bijuši - saraksts, kas parasti sākas ar Mohandu Gandiju - viens nominants 1913. gadā bija Endrjū Karnegi, bet 1912. gada laureāts bija Karnegi asociētais asociētais Elihu Root. Protams, Nobela un Karnegi kopīgā draudze Berta fon Satnere saņēma balvu 1905. gadā, kā arī viņas asociētais Alfrēds Frīds 1911. gadā. Nikolass Marejs Batlers balvu saņēma 1931. gadā par darbu Karnegijas fondā, kas ietvēra Kellogg Braiena pakts 1928. gadā. Frenks Kellogs balvu ieguva 1929. gadā, bet Aristīds Braiens jau 1926. gadā. Kad ASV prezidents Teodors Rūzvelts 1906. gadā saņēma balvu, Endrjū Karnegi pārliecināja viņu doties ceļojumā uz Norvēģiju, lai to pieņemtu. Ir daudz šāda veida sakaru, kas visi radās pēc Nobela nāves.

Bertha von Suttner, kara atcelšanas kustības māte, kļuva par nozīmīgu starptautisku figūru, publicējot savu romānu Nolieciet rokas Es nedomāju, ka tā bija nepatiesa pieticība, bet precīzs novērtējums, kad viņa attiecināja savas grāmatas panākumus uz jau izplatīto noskaņojumu. "Es domāju, ka tad, ja grāmata ar mērķi ir veiksmīga, šie panākumi nav atkarīgi no tā, kāda tā ir ietekme uz laika garu, bet gan otrādi," viņa teica. Faktiski abi noteikti ir. Viņas grāmata izmantoja arvien lielāku noskaņojumu un to dramatiski paplašināja. To pašu var teikt par filantropiju (patiesi cilvēku mīlestība), kuru viņa atbalstīja.

Bet labākie plāni var neizdoties. Berta fon Satnere iestājās pret vienu no pirmajiem miera balvas nominantiem - Anriju Dunantu kā “kara atvieglotāju” - un, kad viņš to saņēma, viņa pauda viedokli, ka viņš ir pagodināts par kara atcelšanas atbalstīšanu, nevis par savu darbu ar Sarkano Krustu. In 1905 1906. gadā, kā jau tika atzīmēts, balvu ieguva siltumnesējs Tedijs Rūzvelts un gadu pēc tam Luijs Renault, liekot fon Suttneram piezīmēt, ka “balvu var iegūt pat karš”. Galu galā cilvēki, piemēram, Henrijs Kisindžers un Baraks Obama, iekļūtu laureātu sarakstā. Balvu, kas paredzēta demilitarizācijas darbu finansēšanai, 2012. gadā piešķīra Eiropas Savienībai, kas visvieglāk varēja finansēt demilitarizāciju, tērējot mazāk naudas ieročiem.

Nepagāja ilgs laiks, līdz arī Karnegi mantojums izslīdēja no sliedēm. 1917. gadā Miera fonds atbalstīja ASV līdzdalību Pirmajā pasaules karā. Pēc otrā pasaules kara Fonds uz sava klāja kopā ar Dvaitu D. Eizenhaueru uzņēma savu vadošo apsildītāju Džonu Fosteru Dullesu. Tā pati iestāde, kas atbalstīja Kelloga-Braiena paktu, kas aizliedz visu karu, atbalstīja ANO Statūtus, kas legalizē karus, kas ir vai nu aizsardzības, vai arī ANO atļauti.

Tā kā klimata pārmaiņu neievērošana 1970. gadsimta 1980. un XNUMX. gados palīdzēja radīt šodienas klimata krīzi, Nobela un Karnegi ieceru un juridisko mandātu neievērošana divdesmitā gadsimta sākumā un vidū palīdzēja radīt šodienas pasauli, kurā ASV un NATO militārisms ir plaši pieņemams tiem, kas tajā dzīvo. jauda.

Pašreizējā Karnegi Starptautiskā miera fonda prezidente Džesika T. Matjūsa raksta: “Karnegijas Starptautiskā miera fonds ir vecākā starptautisko lietu ideju laboratorija ASV. To nodibināja Endrjū Karnegijs ar 10 miljonu dolāru dāvanu, un tā harta bija "paātrināt kara atcelšanu, kas ir visnopietnākā blot mūsu civilizācijai". Kaut arī šis mērķis vienmēr nebija sasniedzams, Karnegi fonds ir palicis uzticīgs misijai veicināt mierīgu iesaistīšanos. ”

Tas ir, kaut arī bez argumentiem nosodot savu vajadzīgo misiju kā neiespējamu, esmu palicis uzticīgs šai misijai.

Nē. Tas nedarbojas šādā veidā. Lūk Peter van den Dungen:

“Miera kustība bija īpaši produktīva divās desmitgadēs pirms Pirmā pasaules kara, kad tās darba kārtība sasniedza augstākos valdības līmeņus, kā tas izpaudās, piemēram, Hāgas miera konferencēs 1899. un 1907. gadā. Šo bezprecedenta konferenču tiešais rezultāts, kas sekoja cara Nikolaja II aicinājums (1898) apturēt bruņošanās sacensības un karu aizstāt ar mierīgu arbitrāžu - bija Miera pils celtniecība, kas durvis vēra 1913. gadā un simtgadi svinēja 2013. gada augustā. Kopš 1946. gada tā protams, ir ANO Starptautiskās tiesas mītne. Pasaule ir parādā Miera pili Endrjū Karnegija, Skotijas un Amerikas tērauda magnāta, kurš kļuva par mūsdienu filantropijas pionieri un kurš arī bija dedzīgs kara pretinieks, munīciju. Kā neviens cits, viņš liberāli apveltīja institūcijas, kas veltītas centieniem panākt mieru pasaulē, no kurām lielākā daļa joprojām pastāv.

“Kaut arī Miera pils, kurā atrodas Starptautiskā tiesa, sargā savu augsto misiju aizstāt karu ar taisnīgumu, Karnegi dāsnākais miera mantojums, Karnegi Starptautiskā miera fonds (CEIP), ir skaidri novērsies no sava dibinātāja ticības kara atcelšanu, tādējādi miera kustībai atņemot tik nepieciešamos resursus. Tas daļēji varētu izskaidrot, kāpēc šī kustība nav izaugusi par masu kustību, kas var izdarīt efektīvu spiedienu uz valdībām. Es uzskatu, ka ir svarīgi uz brīdi to pārdomāt. 1910. gadā Karnegijs, kurš bija Amerikas slavenākais miera aktīvists un pasaules bagātākais cilvēks, piešķīra savam miera fondam 10 miljonus ASV dolāru. Šodienas naudā tas ir 3.5 miljardi USD. Iedomājieties, ko miera kustība - tas ir, kara atcelšanas kustība - šodien varētu darīt, ja tai būtu pieeja šāda veida naudai vai pat daļai no tās. Diemžēl, lai arī Karnegijs atbalstīja aizstāvību un aktīvismu, viņa Miera fonda pilnvarotie atbalstīja pētījumus. Jau 1916. gadā, Pirmā pasaules kara vidū, viens no pilnvarotajiem pat ieteica mainīt iestādes nosaukumu uz Karnegi Starptautiskā taisnīguma fondu. ”

Es neesmu pārliecināts, vai divi ekonomisti inflācijas vērtību aprēķina vienādi. Neatkarīgi no tā, vai 3.5 miljardi dolāru ir pareizais skaitlis, vai nē, tas ir par lielumu vairāk nekā jebkas cits, kas mūsdienās finansē mieru. Un 10 miljoni ASV dolāru bija tikai daļiņa no tā, ko Karnegijs ieguva mierā, finansējot trastus, būvējot ēkas DC un Kostarikā, kā arī Hāgā, kā arī finansējot atsevišķus aktīvistus un organizācijas gadiem un gadiem. Iedomāties mieru ir grūti dažiem cilvēkiem, iespējams, mums visiem. Varbūt iedomāties, ka kāds turīgs iegulda mierā, būtu solis pareizajā virzienā. Varbūt tas mūsu domāšanai palīdzēs uzzināt, ka tas jau ir izdarīts iepriekš.

* Ar dažiem aprēķiniem daži no agrīnajiem laupītāju baroniem faktiski bija bagātāki nekā daži no mūsu pašreizējiem.