Miera mācības

David Swanson

Es tikko izlasīju to, kas var būt labākais ievads miera studijām, kādu esmu redzējis. To sauc Miera mācības, un ir jauna Timotija Braica grāmata. Tas nav pārāk ātri vai pārāk lēni, nav neskaidrs vai garlaicīgs. Tas nenovirza lasītāju prom no aktīvisma meditācijas un “iekšēja miera” virzienā, bet vispirms sāk koncentrēties uz aktīvismu un efektīvu stratēģiju revolucionārām pārmaiņām pasaulē vajadzīgajā mērogā. Iespējams, ka jūs pulcējaties, es esmu lasījis dažas līdzīgas grāmatas, par kurām man bija lielas sūdzības.

Neapšaubāmi, ka ir vēl daudz līdzīgu grāmatu, kuras es vēl neesmu lasījis, un, bez šaubām, lielākā daļa no tām aptver tiešas, strukturālas un kultūras vardarbības un nevardarbības pamatjēdzienus. Neapšaubāmi, daudzi no viņiem pārskata 20. gadsimta vēsturi par nevardarbīgu diktatoru gāšanu. Bez šaubām, ASV pilsonisko tiesību kustība ir izplatīta tēma, it īpaši ASV autoru vidū. Braica grāmata tik labi aptver šo un citas pazīstamās teritorijas, ka man nekad nav bijis kārdinājums to nolikt. Viņš sniedz dažas no labākajām pieejamajām atbildēm uz parastajiem jautājumiem no dominējošās kara kultūras, kā arī: "Vai jūs nošautu traku ieroci, lai glābtu vecmāmiņu?" "Kā ar Hitleru?"

Braats ar kristāldzidrumu iepazīstina ar pamatjēdzieniem un pēc tam turpina tos apgaismot, apspriežot Mazā Bighornas kauju no miera perspektīvas. Grāmatu ir vērts iegādāties tikai par to vien, vai par tikpat ieskatīgu diskusiju par Džona Brauna nevardarbīgo stratēģiju izmantošanu kopā ar vardarbību. Brauns izveidoja konstruktīvu projektu - kooperatīvu starprašu ne-patriarhālu kopienu. Brauns bija secinājis, ka tikai balto cilvēku nāve var pamodināt ziemeļniekus verdzības ļaunumā, pirms viņš nespēja bēgt no Hārpera prāmja. Pirms pieņemat, ka saprotat viņa sarežģītību, izlasiet Braatsu par Brauna kveekeru saknēm.

Braatsa kopsavilkums par tēmu “Bet kā ir ar Hitleru?” jautājums varētu iet kaut kas līdzīgs šim. Kad Hitlers pirmo reizi nomāca garīgi slimos vāciešus, dažas ievērojamas opozīcijas balsis izraisīja šīs programmas, kas pazīstama kā T4, atcelšanu. Kad lielāko daļu Vācijas iedzīvotāju neapmierināja Kristāla nakts uzbrukumi ebrejiem, šī taktika tika atteikta. Kad Berlīnē sāka demonstrēt ebreju vīriešu sievas, kas nav ebreji, pieprasot viņu atbrīvošanu, un citas iesaistījās demonstrācijās, šie vīrieši un viņu bērni tika atbrīvoti. Ko varētu paveikt lielāka, labāk plānota nevardarbīgas pretošanās kampaņa? To nekad nemēģināja, bet to nav grūti iedomāties. Vispārējs streiks bija atcēlis 1920. gada Vācijā notikušo apvērsumu labajā pusē. Vācu nevardarbība 1920. gados bija izbeigusi Francijas okupāciju Rūras reģionā, un vardarbība vēlāk 1989. gadā Austrumvācijā no varas atcēla nežēlīgo diktatoru. veiksmīgi pret nacistiem Dānijā un Norvēģijā ar nelielu plānošanu, koordinēšanu, stratēģiju vai disciplīnu. Somijā, Dānijā, Itālijā un jo īpaši Bulgārijā un mazākā mērā citur ebreji veiksmīgi pretojās vācu pavēlēm nogalināt ebrejus. Un kā būtu, ja ebreji Vācijā būtu sapratuši briesmas un nevardarbīgi pretojušies, maģiski spējot izmantot nākamajās desmitgadēs izstrādātās un izprotamās metodes, un nacisti būtu sākuši viņus kaut publiskās ielās, nevis tālās nometnēs? Vai miljonus būtu izglābis plašas sabiedrības reakcija? Mēs to nevaram zināt, jo tas netika izmēģināts.

No papildu perspektīvas es varētu piebilst: Sešus mēnešus pēc Pērlhārboras, Union Methodist Church, Manhetenā, auditorijā Kara pretinieku līgas izpildsekretārs Ābrahams Kaufmans apgalvoja, ka Amerikas Savienotajām Valstīm ir jāveic sarunas ar Hitleru. Tiem, kas apgalvoja, ka jūs nevarat vest sarunas ar Hitleru, viņš paskaidroja, ka sabiedrotie jau ved sarunas ar Hitleru par kara gūstekņiem un pārtikas sūtīšanu uz Grieķiju. Turpmākos gados miera aktīvisti apgalvos, ka sarunas par mieru bez zaudējumiem vai uzvaras joprojām glābtu ebrejus un izglābs pasauli no kariem, kas sekos pašreizējam. Viņu priekšlikums netika izmēģināts, nacistu nometnēs gāja bojā miljoniem cilvēku, un pēc tam sekojošie kari vēl nav beigušies.

Bet ticība kara neizbēgamībai var beigties. Kā Braatz norāda, var viegli saprast, kā gudrāka uzvedība 1920s un 1930s būtu izvairījusies no Otrā pasaules kara.

Braica vēsture par Otrā pasaules kara nevardarbīgajām darbībām ir labi paveikta, ieskaitot viņa analīzi par to, kā Aukstā kara beigas ļāva panākumiem Filipīnās un Polijā uzbudināt tendenci, kuras iepriekšējie panākumi nebija. Es domāju, ka diskusija par Gene Sharp un krāsu revolūcijām varētu būt noderīga, kritiski apsverot ASV valdības lomu - kaut kas labi izdarīts Ukraina: Zbigas Lielais šaha galds un kā rietumi tika pārbaudīti. Bet pēc tam, kad sākotnēji iezīmējuši vairākus veiksmes panākumus, Braatz vēlāk nokļūst, lai kvalificētu šo marķējumu. Patiesībā viņš ļoti kritizē lielāko nevardarbīgo panākumu kā nepietiekami koriģējošu strukturālo un kultūras vardarbību, tikai pārlieku mainot līderus.

Viņš arī ir diezgan kritisks pret ASV pilsonisko tiesību kustību nevis bērnišķīgi augstprātīgā nozīmē, ka viņš raugās uz augšu pret visiem dalībniekiem, bet gan kā stratēģis, kurš meklē zaudētās iespējas un turpmākās mācības. Zaudētās iespējas, pēc viņa domām, ietver gājienu Vašingtonā un pāris dažādus momentus Selmas kampaņā, ieskaitot brīdi, kad Karalis pagrieza gājienu pa tiltu.

Šī grāmata veidotu drausmīgu diskusiju sēriju par miera iespējām. Tomēr, manuprāt, šādam kursam trūkst būtiskas analīzes par divdesmit pirmā gadsimta ASV karu un globālā militārisma problēmu - kā praktiski nav visas miera studiju akadēmiskās disciplīnas - kur atrodas šī bezprecedenta kara mašīna, kas to virza un kā to atsaukt. Tomēr Braats piedāvā ideju, kas tajā laikā bija daudziem no mums, un daži (piemēram, Kathy Kelly) rīkojās: ja nu līdz 2003. gada iebrukumam Irākā būtu milzīga miera armija, kurā būtu slaveni cilvēki no Rietumiem un visā pasaulē bija devušies uz Bagdādi kā cilvēku vairogi?

Mēs to varētu izmantot tagad Afganistānā, Irākā, Sīrijā, Pakistānā, Jemenā, Somālijā, Ukrainā, Irānā un dažādās Āfrikas un Āzijas daļās. Lībija trīs pirms četriem gadiem šāda rīcība bija zināma iespēja. Vai kara mašīna būs labāka, ar pietiekamu brīdinājumu? Vai mēs būsim gatavi rīkoties?