Kāpēc ne “Globālā himna”, Donalds Tramps? Kas "pārstāv pasauli", Stīvs Banons?

"Mēs kalposim Amerikas Savienoto Valstu pilsoņiem, ticiet man," sacīja prezidents Donalds Tramps Konservatīvās politiskās darbības konferencē (CPAC) 24. februārī. "Nav tādas lietas kā globāla himna, globāla valūta vai globāls karogs." Pēc četrām dienām savā pirmajā runā pirms kopīgās Kongresa sesijas viņš turpināja: “Mans darbs nav pārstāvēt pasauli. Mans darbs ir pārstāvēt Amerikas Savienotās Valstis.

Diez vai Donalds Tramps un viņa konsultants Stīvs Banons (iespējamais šo teikumu autors) ir pirmie, kas tik precīzi nosaka šo visvienkāršāko iezīmi, ko politologi sauc par mūsdienu “pasaules kārtību”. Riodežaneiro Zemes samitā 1992. gadā prezidentu Džordžu Bušu ik uz soļa vajā un vajā vides aizstāvji. Viņi teica, ka viņš nedarīja pietiekami daudz. Viņi teica, ka viņam vajadzēja aizsargāt planētu. Beidzot viņš zaudēja mieru un — ar vārdiem, kas ir ļoti līdzīgi tiem, ko prezidents Tramps teica CPAC — iesaucās: "Es esmu Amerikas Savienoto Valstu prezidents. Es neesmu pasaules prezidents. Un, kamēr es esmu šeit, es darīšu to, kas vislabāk kalpo Amerikas tautas interesēm.

Suverēnā valsts sistēma, ko šie divi amerikāņu vadītāji tik precīzi aprakstīja, ar tieši ceturtdaļgadsimta starpību, visticamāk, saglabāsies vēl tālu pārskatāmā nākotnē. Bet vai kādreiz ir iespējams, ka cilvēki visā pasaulē patiešām kopā nodziedās globālu himnu? Un pacelt pasaules karogu? Un dzīvot kopā kā vienotas Zemes pilsoņi?

Kāpēc ne “Globālā himna”?

Ja ārā peld globāla himna, tā nekādā ziņā nav oficiāla, gandrīz neviens to nezina un gandrīz neviens par to neko nejūt. Tomēr Trampa apgalvojuma tonis — un arī viņa topošā prezidentūra — nozīmē, ka ir pašsaprotami ne tikai tas, ka "tādas lietas nav", bet arī tas, ka tam nevajadzētu būt un nekad nebūs.

Tomēr lielākā daļa no mums saglabā dažādas lojalitātes. Mūsu pieķeršanās mūsu skolām un dzimtajām pilsētām ir liela daļa no tā, kāpēc sports ir tik liela mūsu kultūras sastāvdaļa. Cilvēki jūt uzticību arī neģeogrāfiskām kopienām — savam velosipēdu klubam vai suņu parka bandai vai (man) zinātniskās fantastikas konventā.

Tomēr lielākā uzticība, ko lielākā daļa cilvēku šodien izjūt, neapšaubāmi ir viņu uzticība savai tautai. Kurš amerikānis — pat tie, kuri katru dienu aģitē, lai panāktu, ka valsts atbilst tās ideāliem — nekad nav vismaz mazliet aizrijies pie iespaidīgā uguņošanas 4. jūlijā vai dziedot The Star-Spangled Banner balles spēlē vai redzot kādu plīvo Amerikas karogs, kas vada parādi?

Taču mūsu pasaule ar katru dienu kļūst mazāka un vairāk savstarpēji saistīta. Neviena grandioza vēsturiska attīstība mūsdienu laikmetu nav vairāk noteicoša. Vai mēs varam iedomāties tādas pašas draudzības, radnieciskas garas un cilšu solidaritātes jūtas attiecībā uz mūsu vienoto cilvēku kopienu? Vai mūsu lojalitāte pasaulei kopumā — tāpat kā daudziem savai tautai — var likt mūsu asinīm nedaudz ātrāk plūst caur mūsu vēnām? Vai mūsu uzticību mūsu tautām var pavadīt arī uzticība cilvēcei?

Nav iemesla, kāpēc cilvēki šobrīd nevarētu paziņot, ka viņi šķiet gan savas valsts, gan pasaules pilsoņi. Ka viņu nacionālais patriotisms viņiem ir pārspīlēts ar planētu patriotismu. Un ka mums visiem uz šīs trauslās planētas tagad sevi jāuzskata par “kosmosa kuģa Zeme apkalpes biedriem, zinātniskās fantastikas autora Spider Robinson neaizmirstamajā frāzē”.

Var iedomāties, ka tas pēkšņi kļūst par karstu politisko jautājumu. Iedomājieties, ka duci koledžas studentu, iespējams, puse no valstīm ārpus ASV, ir iestājušies Kalifornijas Universitātē.

Iespējams, viņi veido vietējo studentu grupu Pilsoņi globāliem risinājumiem — 70 gadus veco NVO, kas atklāti iestājas par pasaules republikas izveidi. Šie studenti pulcējas kopā, jo viņi ievēro principu, ka papildus uzticībai valstij, kurā viņi ir dzimuši, ir arī viņu lojalitāte cilvēcei.

Tāpēc viņi norunā tikšanos ar kancleri. Viņi iepazīstina ar sevi un pēc tam paziņo, ka neuzskata sevi galvenokārt par amerikāņiem vai nigēriešiem, irāņiem, meksikāņiem vai ķīniešiem. Viņi ir zemieši. Tāpēc viņi pieprasa, lai virs Amerikas Savienoto Valstu karoga oficiālajā universitātes karoga mastā universitāte tagad izkārtu karogu, kas attēlo mūsu skaisto zilo Zemi no kosmosa.

Kanclere vilcinās. Viņa nav īsti pārliecināta, kā tas notiks ar to 1 miljona dolāru ziedotāju, kura vārds tikko bija redzams kopmītnē tieši pretī karoga mastam. The Kalifornijas diena skolas papīra pirmajā lapā raksta par vilcināšanos. Studenti sāk gājienu un demonstrē. Citi studenti - paziņo, ka viņu vienīgais patriotisms ir viņu amerikānis patriotisms — stāties pretī zemiešiem. Sākas satraukums. Tagad San Francisco Chronicle raksta par to pirmajā lapā. Tas tiek uztverts Asahi Shimbun unDeutsche Welle. Un sāk izvērsties transnacionāla saruna.

Šos lielākas lojalitātes ideālus ir sludinājušas dažas no lielākajām cilvēces mantojuma personībām. To Voltērs sauca par "cilvēces partiju". Tieši to domāja Viktors Igo, sakot: "Es piederu partijai, kas vēl neeksistē — revolūcijas un civilizācijas partijai." To aprakstīja 1955. gada “Einšteina-Rusela manifesta” parakstītāji, apgalvojot, ka runā “nevis kā vienas vai citas tautas, kontinenta vai ticības pārstāvji, bet gan kā cilvēki, sugas Cilvēks, kura pastāvēšana šaubās."

Un 1979. gada jūlijā Nīlam Ārmstrongam jautāja, kas viņam bija domājis pirms desmit gadiem, kad viņš stāvēja uz Mēness virsmas un sveicināja Amerikas karogu. Viņa atbilde? "Es domāju, ka jūs domājat par lepnumu un patriotismu. Bet mums tajā laikā nebija spēcīgas nacionālistiskas sajūtas. Mēs vairāk jutām, ka tas ir visas cilvēces pasākums.

Kurš "pārstāv pasauli?"

Prezidents Tramps un pirmais prezidents Bušs arī nekļūdījās attiecībā uz to, ko viņi "pārstāv". Tā tas ir katram prezidentam. Tajā nav nekā neparasta vai bezprecedenta vai revolucionāra. Zvērests, ko zvēr Amerikas prezidents, ir par Amerikas Savienoto Valstu un to konstitūcijas aizsardzību — nekas cits!

Tāpēc prezidents Bils Klintons mokoši neizsūtīja amerikāņu militāro spēku, lai izglābtu, iespējams, ¾ miljonu cilvēku, kuri Ruandā 1994. gada pavasarī tika salauzti gabalos ar mačetēm, jo ​​genocīds varēja būt tikpat šausminošs kā gandrīz jebkas. , Amerikas intereses tieši neapdraudēja. Tāpēc prezidents Džordžs Bušs nosūtīja uzbrukuma helikopterus no USS Kearsarge uz Libēriju pilsoņu kara un zvērību izvirduma laikā 2003. gadā, lai evakuētu Amerikas pilsoņus notikuma vietā. (Tajā pašā laikā, atrodoties mājās, ASV Jūras spēki ESPN rādīja darbā pieņemšanas reklāmas, raksturojot sevi kā "globālu spēku".

Bet tas noved pie diezgan nopietnas problēmas mūsu arvien sarūkošajā pasaulē. Apmēram 200 atsevišķas suverēnas vienības, kas katra īsteno savas individuālās nacionālās intereses, diez vai var garantēt optimālus rezultātus kopējo cilvēku interesēm. Un mēs to redzam aukstā, skarbā realitātē, sākot no masveida pārvietošanās un bēgļu plūsmām, ko rada ekonomiskā bezcerība, līdz pārrobežu kiberuzbrukumiem un straujām klimata pārmaiņām. Spēcīgāks daudzpusīgums, spēcīgs atbalsts starptautiskajām institūcijām un uzlaboti globālās pārvaldības mehānismi ir optimālie politikas instrumenti — nevis Donalda Trampa kultivēšana ksenofobijā un galēji labējā natīvismā (ko šie salmu vīriņi patiesi pārstāv).

Tātad, kurš, šodien, kuras personas kādos ievēlētajos amatos mēs varam noteikt, kuras jēga ir kalpot lielākai kolektīvai, visai cilvēku kopienai, globālajam sabiedriskajam labumam?

Atbilde nav neviena. Tas nav Donalda Trampa darbs… bet tas nav arī nevienam citam. Nav tādas pārnacionālas varas, kas stāvētu pāri nacionālajai valstij. Nekur nav nevienas institūcijas, nevienas vēlētas amatpersonas, kuras uzdevums būtu “pārstāvēt” cilvēci.

Kā būtu ar "globālo karogu?"

Lai gan mūsu studenti Kalifornijas Universitātē neapšaubāmi izstrādātu kaut ko vizuāli brīnišķīgu, prezidentam Trampam ir arī taisnība, sakot, ka "nav tādas lietas" kā globāls karogs, kas oficiāli attēlo kaut ko. Taču diez vai ir pašsaprotami, ka tas, ko tie politologi sauc par “Vestfālenes valsts iekārtu” (kas radās 1648. gada miera līgumā, kas izbeidza Eiropas postošos reliģijas karus), saglabāsies kā pastāvīga cilvēces vēstures iezīme.

Mēs varam iedomāties pārveidotu un demokratizētu un pilnvarotu Apvienoto Nāciju Organizāciju. (Bijusī ASV valsts sekretāre Madlēna Olbraita un viņas “Globālās drošības tiesiskuma un pārvaldības komisija” ir ierosinājušas sarīkot “Pasaules samitu par globālo pārvaldību” ANO 75. gadadienas gadā 2020. gadā.) Tālākajā ceļā to nav neiespējami iedomāties. ka tās pašas pārvaldības pamatstruktūras, kas jau sen tika izveidotas gandrīz universāli pilsētu, štatu un valsts līmenī visā pasaulē — likumdevēja vara un izpildvara un tiesu vara — kādreiz varētu tikt izveidotas un dibinātas arī globālā līmenī.

Arī šo vīziju — ne tikai nemateriālo globālās pilsonības ideālu, bet arī taustāmu pasaules valsts ideju — ir izvirzījušas dažas no lielākajām cilvēces mantojuma personībām. “Es iegrimu nākotnē, tik tālu, cik cilvēka acs varēja redzēt, Redzēju pasaules redzējumu un visus brīnumus, kas būtu… Kamēr kara bungas vairs neduksēja un tika izvilkti kaujas karogi, Saeimā Cilvēka, Pasaules federācijas. Tāds ir Alfrēds Lords Tenisons, dzejnieks, karalienes Viktorijas laureāts, savā 1842. gada šedevrā. Locksley Hall"Zeme ir tikai viena valsts, un cilvēce ir tās pilsoņi." Tas ir Baha'u'llah, Baha'i ticības dibinātājs 1857. gadā. (Lielākā daļa liecību tā ir pirmā vai otrā visstraujāk augošā reliģija mūsdienu pasaulē.) “Bez kādas efektīvas pasaules supervaldības … miera un cilvēku izredzes. progress ir tumšs … (Bet) ja tiek atklāts, ka ir iespējams izveidot pasaules organizāciju ar neatvairāmu spēku un neaizskaramu autoritāti … nav ierobežojumu svētībām, kuras var baudīt un dalīties visi cilvēki. Tāds ir konservatīvais varonis Vinstons Čērčils 1949. gadā. (Paņemiet to pa labi!)

Šāda veida iespējamās nākotnes attīstības tendences kādreiz varētu dot taustāmu saturu un vēsturisku nozīmi planetārajam patriotismam, ko, iespējams, laika gaitā varētu paziņot arvien vairāk zemes iedzīvotāju. Varbūt šo hipotētisko nākotnes vienību kādu tālu dienu varētu izveidot pienācīgi apspriesta un likumīgi pieņemta pasaules konstitūcija. Viņi to varētu saukt par “Zemes savienību” vai “Pasaules Federatīvo Republiku” vai “Apvienoto Zemi”. Izdomātajā nākotnes vēsturē ZVAIGŽŅU CEĻA, galu galā pirms “Apvienotās planētu federācijas” galaktikā uz Zemes bija “Apvienotā Nāciju federācija”. Simtiem zinātniskās fantastikas romānu ir līdzīgi politiski vienotas cilvēku rases attēlojumi. Ja rakstnieki var likt šādai nākotnei šķist tik ticama un ticama, vai tiešām ir tik smieklīgi vienkārši jautāt, vai mēs varam tiekties uz to kā patiesu vēsturisku mērķi?

"Mēs esam viena tauta ar vienu likteni," sacīja prezidents Tramps savas runas Kongresā beigās, vēršoties, protams, tikai un vienīgi amerikāņiem. Bet varbūt nav pārāk daudz domāt, ka kādreiz kāds politiskais līderis sēdīsies amatā un uzņemsies atbildību un parādīs pietiekamu cilvēka gara paaugstināšanos, lai teiktu ne tikai vienas valsts pilsoņiem, bet visiem. planētas Zeme cilvēki: "Mēs esam viena tauta ar vienu likteni."

Ceļš uz vienu pasauli

Tātad, kas ir pirmais? Planetārā patriotisma noskaņojums vai faktiski politiski vienota planēta? Tas līdzinās sakāmvārda jautājumam par vistu un olu — tikai perspektīvs, nevis retrospektīvs. Var gadīties, ka mēs nekad neredzēsim nekādu taustāmu virzību uz pasaules politisko vienotību, kamēr ievērojams skaits cilvēku dziļi savos kaulos nejutīs kaut ko līdzīgu cilvēku vienotības ētikai. Vai arī tā vietā mums nekad nebūs daudz cilvēku, kas sevi uzskatīs galvenokārt par pasaules pilsoņiem, kamēr katrs dzīvs cilvēks nebūs kļuvis par Apvienotās Zemes pilsoni — gan ar tiesībām, gan pienākumiem.

1946. gadā rakstnieks Filips Māršals Brauns uzrakstīja vāka stāstu par pasaules valdības aģitāciju Newsweek žurnāls. (Jā, īsus, bet kvēlojošus gadus tūlīt pēc Otrā pasaules kara, kustība, lai faktiski izveidotu kaut ko līdzīgu pasaules republikai, bija pietiekama daļa no zeitgeist — īpaši vidusskolu un koledžu studentu vidū — ka tas radīja tādu uzmanību. Mans neregulārais līdzautors, bijušais ASV senators un JFK Baltā nama palīgs Hariss Vofords, toreiz bija “Studentu federālistu” dibinātājs, kas izveidoja dedzīgas nodaļas 367 vidusskolu un koledžu pilsētiņās visā ASV un kas pastāv joprojām. kā studentu grupa “Pilsoņi globāliem risinājumiem”.) Raksta beigās Brauna kungs ieņēma nostāju vistas/olas jautājumā un apgalvoja, ka “visi mēģinājumi, lai cik ideālistiski būtu, izveidot pasaules valdību neizbēgami cietīs neveiksmi. ja vien pasaules cilvēkus nevarēs apvienot vienā brālībā. Šī prognoze galu galā var izrādīties pareiza. Vai arī var izrādīties pilnīgi otrādi.

Stīvs Banons savā CPAC runā sacīja, ka "valsts drošība un suverenitāte" ir viens no trim Trampa administrācijas galvenajiem mērķiem. Un gan viņš, gan prezidents Tramps ir vairākkārt lietojuši frāzi “Amerika vispirms”. Tāpēc viņi abi diez vai pieņems ierosinājumu, ka, iespējams, vajadzētu būt globālai himnai un globālam karogam, vai jebkādu apgalvojumu, ka atsevišķas nacionālās intereses dažkārt varētu pārspēt kopējās cilvēku intereses.

Viena lieta, kas varētu nozīmēt tiem no mums, kas ir atvērti tik plašām nākotnes iespējām? Tas varētu radīt vēl vienu punktu, kurā pretoties Trampa darba kārtībai. Tas vienkārši varētu nodrošināt vēl vienu līdzekli, lai nokļūtu zem viņa ādas.

Jo varbūt kādreiz — lai gan, iespējams, ilgi pēc tam, kad Tramps un Banons ir nogādāti vēstures miskastē —, būs globāla himna. Varbūt kādreiz būs globāls karogs. Varbūt kādreiz mēs visi dzīvosim kopā Vienā pasaulē.