Mēs bieži teikts, ka kariem cīnās par „brīvību”. Bet, ja bagāta nācija cīnās pret karu pret nabadzīgu (ja bieži vien resursiem bagātu) valsti pusceļā visā pasaulē, viens no mērķiem nav faktiski novērst šo nabadzīgo tautu no pārņemt bagāto, pēc tam tas varētu ierobežot cilvēku tiesības un brīvības. Bailes, ko izmanto, lai veidotu atbalstu kariem, neietver šādu neticamu scenāriju; drīzāk draudi ir attēloti kā viens no drošības, nevis brīvības.
Tas, kas notiek paredzami un konsekventi, ir tikai pretēji kariem, kas aizsargā brīvības. Ciešā samērā ar militāro izdevumu līmeni, brīvības ir ierobežotas kara vārdā - pat tad, ja karus var vienlaicīgi izmantot brīvības vārdā.
Iedzīvotāji cenšas pretoties brīvību pazemināšanai, policijas militarizācijai, nepamatotai novērošanai, bezpilota lidaparātiem debesīs, beztiesiskai ieslodzīšanai, spīdzināšanai, slepkavībām, advokāta atteikumam, piekļuves liegšanai informācijai par valdību utt. Bet tie ir simptomi. Slimība ir karš un gatavošanās karam.
Tā ir ienaidnieka ideja, kas pieļauj valdības noslēpumu.
Kara raksturs, kā tas notiek starp vērtētiem un devalvētiem cilvēkiem, papildus bailēm par drošību veicina brīvību mazināšanos arī citā veidā. Tas nozīmē, ka tas ļauj vispirms atņemt brīvības devalvētajiem cilvēkiem. Bet sasniegšanai izstrādātas programmas, kuras vēlāk ir paredzami paplašinātas, iekļaujot arī vērtīgus cilvēkus.
Militārisms mazina ne tikai konkrētas tiesības, bet arī pašpārvaldes pamatu. Tā privatizē sabiedriskos labumus, tā sabojā valsts ierēdņus, rada impulsu karam, padarot cilvēka karjeru no tā atkarīgu.
Viens no veidiem, kā karš izjauc sabiedrības uzticību un morāli, ir tās paredzamā sabiedrības slēpšanās.
Protams, arī ir mazinājies tiesiskuma priekšstats, kas aizstāts ar varenību izdarīšanas praksi.
Dažreiz mums ir teikts, ka ļaunie cilvēki mūs uzspridzinās jo viņi ienīst mūsu brīvības. Bet tad tas vēl nozīmētu, ka mēs cīnāmies par karu par izdzīvošanu, nevis par brīvību - ja būtu kāda patiesība šai absurdai propagandai, kas nav. Cilvēkus var motivēt cīnīties ar jebkāda veida līdzekļiem, tostarp reliģiju, rasismu vai naidu pret kultūru, bet pamatu motivācijai pret ASV vērstai vardarbībai pret valstīm, kurās ASV fondi un ieroči diktatori, vai uztur milzīgu karaspēka klātbūtni vai uzliek nāvējošu ekonomiskās sankcijas vai bumbas dzīvo vai aizņem pilsētas vai buzonu drones virs galvas… vai šīs darbības. Daudzas valstis pilsoņu brīvībās ir vienādas vai pārsniegušas Amerikas Savienotās Valstis, nepadarot sev mērķus.
Vairāk nekā pirms pusgadsimta ASV prezidents Dwight Eisenhower brīdināja:
„Mēs ik gadu tērējam militārai drošībai vairāk nekā visu ASV uzņēmumu neto ienākumi. Šī milzīgā militārā uzņēmuma un lielas ieroču ražošanas nozares apvienošana amerikāņu pieredzē ir jauna. Kopējā ietekme - ekonomiskā, politiskā, pat garīgā - jūtama katrā pilsētā, katrā valsts namā, katrā federālās valdības birojā. … Valdības padomēs mums ir jāaizsargā pret militārās rūpniecības kompleksa nepamatotas ietekmes meklējumiem, neatkarīgi no tā, vai tie tiek meklēti vai nav. Pastāv un turpināsies neveiksmīgas varas katastrofālas palielināšanās potenciāls. ”
Karš ne tikai nomaina valdību un mazos, bet arī prom no tautas, bet arī pārceļas spēku uz prezidentu vai premjerministru un prom no likumdevēja vai tiesu varas. Džeimss Madisons, ASV Konstitūcijas tēvs, brīdināja:
„Iespējams, ka no visiem publiskā brīvības ienaidniekiem karš ir visvairāk jābaidās, jo tas ietver un attīsta katra otrā dīgstu. Karš ir armiju vecākais; no šiem parādiem un nodokļiem; un armijas, un parādi, un nodokļi ir pazīstami instrumenti, ar kuru palīdzību daudzus var pārvarēt pārējie. Arī kara laikā izpildvaras rīcības brīvība tiek paplašināta; palielina tās ietekmi biroju, apbalvojumu un atalgojuma izskatīšanā; un visi līdzekļi, kas ļauj nomierināt prātus, tiek pieskaitīti tiem, kas apgrūtina cilvēku spēku. To pašu ļaundabīgo aspektu republikānismā var izsekot nevienlīdzībai, kas saistīta ar likteni, un krāpšanas iespējām, izaugot no kara stāvokļa un abu radīto manieres un morāles deģenerācijā. Neviena tauta nevarēja saglabāt savu brīvību nepārtraukta kara laikā. ”
“Konstitūcija pieņem, ka visu valdību vēsture pierāda, ka Izpildvara ir varas filiāle, kuru karā visvairāk interesē un kurai tā ir visvairāk pakļauta. Atbilstoši tam tā ir rūpīgi mācījusies, likumdošanas varā uzticējusi kara jautājumu. ”
Jaunākie raksti:
