Irākieši mēģināja nevardarbīgi gāzt savu diktatoru pirms viņa vardarbīgās gāšanas no ASV puses 2003. gadā. Kad ASV karaspēks 2008. gadā un 2011. gada arābu pavasarī un tam sekojošajos gados sāka atvieglot savu atbrīvošanu un demokrātijas izplatīšanu. , nevardarbīgās Irākas protestu kustības atkal pieauga, strādājot pie pārmaiņām, tostarp sava jaunā Zaļās zonas diktatora gāšanas. Galu galā viņš atkāpsies no amata, bet ne pirms aktīvistu ieslodzīšanas, spīdzināšanas un slepkavošanas, protams, ar ASV ieročiem.
Ir bijušas un ir kustības par sieviešu tiesībām, darba tiesībām, lai apturētu dambja celtniecību uz Tigras Turcijā, lai izmestu pēdējo ASV karaspēku no valsts, atbrīvotu valdību no Irānas ietekmes un aizsargātu Irākas naftu no ārvalstu ietekmes. korporatīvā kontrole. Tomēr lielākā daļa no aktīvisma ir bijusi kustība pret sektantismu, ko radīja ASV okupācija. Šeit, Amerikas Savienotajās Valstīs, mēs par to neko daudz nedzirdam. Kā tas saskanētu ar meliem, ko mums atkal un atkal stāsta, ka šiītu un sunnītu cīņas ir notikušas gadsimtiem ilgi?
Ali Isas jaunā grāmata, Pret visiem izredzēm: Tautas cīņas balsis Irākā, apkopo viņa intervijas ar galvenajiem Irākas aktīvistiem un Irākas aktīvistu kustību publiskos paziņojumus, tostarp vēstuli ASV okupācijas kustībai un līdzīgus globālās solidaritātes vēstījumus. Balsis ir grūti sadzirdamas, jo mēs tās neesam dzirdējuši visus šos gadus, un tāpēc, ka tās neatbilst meliem, kas mums ir teikti, vai pat pārāk vienkāršotām patiesībām, kas mums ir teiktas.
Vai zinājāt, ka okupācijas kustības laikā Amerikas Savienotajās Valstīs pastāvēja lielāka, aktīvāka, nevardarbīgāka, iekļaujošāka, principiālāka, revolucionāra kustība, kas organizēja lielas demonstrācijas, protestus, pastāvīgas sēdes un vispārējus streikus Irākā. plānojot akcijas Facebook un rakstot laikus un vietas uz papīra valūtas? Vai zinājāt, ka pie katras ASV militārās bāzes notika sēdvietas, pieprasot, lai okupanti aiziet?
Kad ASV karaspēks beidzot un uz laiku un nepilnīgi pameta Irāku, lielākā daļa amerikāņu domā, ka tas bija saistīts ar prezidenta Baraka Obamas miermīlīgo rīcību. Citi amerikāņi, apzinoties, ka Obama jau sen ir lauzis savu izstāšanās kampaņas solījumu, darījis visu iespējamo, lai paplašinātu okupāciju, atstājuši tūkstošiem Valsts departamenta karavīru un pēc iespējas ātrāk atgriezīsies armijā, atzīst Chelsea. Menings par video un dokumentu nopludināšanu, kas pārliecināja Irāku ievērot Buša-Maliki noteikto termiņu. Tikai daži atzīmē irākiešu centienus uz vietas, kas padarīja okupāciju neizturamu.
Irākas mediji ir slēgti, kad tie ir atspoguļojuši protestus. Irākā žurnālisti ir piekauti, arestēti vai nogalināti. ASV mediji, protams, uzvedas bez īpašas uzvedināšanas.
Kad irākietis metās ar savām kurpēm pret prezidentu Bušu Mazo, amerikāņu liberāļi ķiķināja, taču skaidri izteica savu nostāju pret apavu mešanu. Tomēr šī akta radītā slava ļāva apavu metējam un viņa brāļiem izveidot populāras organizācijas. Un turpmākās darbības ietvēra apavu mešanu uz ASV helikopteru, kas acīmredzot mēģināja iebiedēt demonstrāciju.
Protams, vairumā gadījumu nav nekas slikts, ja ir pretrunā ar apavu mešanu. Es noteikti to daru. Taču, zinot, ka apavu mešana palīdzēja izveidot to, ko mēs vienmēr apgalvojam, ka vēlamies, nevardarbīgu pretošanos impērijai, pievieno perspektīvu.
Irākas aktīvisti ir regulāri nolaupīti/aizturēti, spīdzināti, brīdināti, draudēti un atbrīvoti. Kad apavu metēja Muntadhar al Zaidi brālis Turghams al Zaidi tika sagrābts, spīdzināts un atbrīvots, viņa brālis Udajs al Zaidi sociālajā tīklā Facebook ievietoja: "Thurhems man ir apliecinājis, ka viņš šo piektdien iznāk uz protestu. kopā ar savu mazo dēlu Heidaru, lai pateiktu Maliki: "Ja tu nogalināsi lielos, tad mazie nāks pēc tevis!""
Slikta izturēšanās pret bērnu? Vai arī pareiza izglītība, kas ir daudz labāka par vardarbības indoktrināciju? Mums nevajadzētu steigties ar spriedumu. Es domāju, ka ir notikuši 18 miljoni ASV Kongresa uzklausīšanas, kurās žēlojās par irākiešu nespēju “pastiprināt” un palīdzēt irākiešu nogalināšanā. Šķiet, ka Irākas aktīvistu vidū ir bijuši daudzi pasākumi labāka mērķa sasniegšanai.
Kad nevardarbīgai kustībai pret Asadu Sīrijā vēl bija cerība, “Lielās Irākas revolūcijas jaunatne” rakstīja “Sīrijas varonīgajai revolūcijai”, piedāvājot atbalstu, mudinot uz nevardarbību un brīdināt par iespēju izvēlēties. Ir jāatliek gadiem ilgā ASV neokonu propaganda Sīrijas valdības vardarbīgai gāšanai, lai dzirdētu šo atbalstu tādam, kāds tas bija.
Vēstulē arī mudināts izstrādāt “nacionālo” darba kārtību. Daži no mums uzskata, ka nacionālisms ir karu, sankciju un ļaunprātīgas izmantošanas pamatcēlonis, kas izraisīja katastrofu, kas pašlaik pastāv Irākā, Lībijā un citās atbrīvotajās zemēs. Bet šeit “nacionālais” acīmredzot tiek lietots, lai apzīmētu nešķelšanos, nesektantisku.
Mēs runājam par Irākas un Sīrijas nācijām kā iznīcinātām, tāpat kā mēs runājam par dažādām citām tautām un valstīm, līdz pat Amerikas pamatiedzīvotāju tautām, kas ir iznīcinātas. Un mēs nekļūdāmies. Taču dzīvo indiāņu ausīs tas nevar izklausīties. Tātad irākiešiem runas par viņu “nāciju” ir arī veids, kā runāt par atgriešanos normālā stāvoklī vai gatavošanos nākotnei, ko nesarauj etniskā piederība un reliģiskais sektantisms.
"Ja ne okupācija," rakstīja Irākas Sieviešu brīvības organizācijas prezidente, 2011. gadā, "Irākas tauta būtu gāzusi Sadamu Huseinu caur cīņām Tahrira laukumā. Tomēr ASV karaspēks dod spēku un aizsargā jaunos tā sauktās demokrātijas sadāmistus, kuri apspiež domstarpības ar aizturēšanu un spīdzināšanu.
“Ar mums vai pret mums” idiotisms nedarbojas, novērojot Irākas aktīvismu. Apskatiet šos četrus punktus paziņojumā, ko 2014. gada jūnijā sniedza Falahs Alvans no Irākas Darba ņēmēju padomju un arodbiedrību federācijas:
“Mēs noraidām ASV iejaukšanos un protestējam pret prezidenta Obamas neatbilstošo runu, kurā viņš pauda bažas par naftu, nevis par cilvēkiem. Mēs arī stingri iestājamies pret Irānas nekaunīgo iejaukšanos.
"Mēs iestājamies pret Persijas līča režīmu iejaukšanos un to finansējumu bruņotām grupām, īpaši Saūda Arābijai un Katarai.
“Mēs noraidām Nuri al Maliki sektantisko un reakcionāro politiku.
"Mēs arī noraidām bruņotu teroristu bandu un kaujinieku grupējumu kontroli pār Mosulu un citām pilsētām. Mēs piekrītam un atbalstām cilvēku prasības šajās pilsētās pret diskrimināciju un sektantismu.
Bet, pagaidiet, kā jūs varat iebilst pret ISIS pēc tam, kad jau esat iebildis pret ASV iejaukšanos? Viens ir velns, bet otrs glābējs. Jums jāizvēlas. . . ja, tas ir, jūs dzīvojat tūkstošiem jūdžu attālumā, jums ir televizors un tiešām — būsim godīgi — jūs nevarat atšķirt savu dupsi no elkoņa. Irākieši Isas grāmatā saprot, ka ASV sankcijas, iebrukums, okupācija un marionešu valdība ir radījuši ISIS. Viņiem acīmredzami ir bijusi tik liela palīdzība no ASV valdības, cik viņi spēj. Ronalda Reigana fani uzskata, ka “es esmu no valdības, un es dzirdu, ka palīdzu” ir biedējoši draudi, uzskata Ronalda Reigana fani, kuri ir aizvainoti par visiem, kas mēģina viņiem sniegt veselības aprūpi vai izglītību. Kāpēc, viņuprāt, irākieši un lībieši šos ASV vārdus dzird atšķirīgi, viņi nepaskaidro — un arī tas nav jādara.
Irāka ir cita pasaule, un ASV valdībai būtu jāstrādā, lai saprastu, ja tā kādreiz mēģinātu to saprast. Tas pats attiecas uz ASV aktīvistiem. In Brīnumainā kārtā, Es lasu aicinājumus uz “atriebību”, kas formulēti kā aicinājumi uz mieru un demokrātiju. Es lasīju Irākas protestētājus, kuri vēlas skaidri pateikt, ka viņu protesti nav saistīti tikai ar naftu, bet galvenokārt par cieņu un brīvību. Tas ir smieklīgi, bet es domāju, ka daži no ASV kara atbalstītājiem apgalvoja, ka karš nebija tikai par naftu tāda paša iemesla dēļ, ka tas bija par globālo kundzību, varu, "uzticamību". Neviens nevēlas tikt apsūdzēts mantkārībā vai materiālismā; visi vēlas pastāvēt pēc principa neatkarīgi no tā, vai šis princips ir cilvēktiesības vai sociopātiska varas sagrābšana.
Bet, kā skaidri redzams Isas grāmatā, karš un "uzplūdums" un tā sekas lielā mērā ir saistītas ar naftu. "Ogļūdeņražu likuma" "etalons" Irākā bija Buša galvenā prioritāte gadu no gada, un tas nekad netika pieņemts sabiedrības spiediena un etniskās šķelšanās dēļ. Izrādās, ka cilvēku sadalīšana var būt labāks veids, kā viņus nogalināt, nekā nozagt viņu eļļu.
Mēs arī lasām par naftas strādniekiem, kas lepojas ar to, ka kontrolē savu nozari, neskatoties uz to, ka tā ir nozare, kas iznīcina zemes klimatu. Protams, mēs visi varam nomirt no kara, pirms klimats mūs ietekmēs, it īpaši, ja mēs pat nespēsim saprast mūsu karu radīto nāvi un postu. Es izlasīju šo rindu Brīnumainā kārtā:
"Mans brālis bija viens no tiem, ko paņēma ASV okupācija."
Jā, es nodomāju, un mans kaimiņš, un daudzi Fox un CNN skatītāji. Daudzi cilvēki iekrita melos.
Tad es izlasīju nākamo teikumu un sāku saprast, ko nozīmē “ieņemts”:
“Viņi viņu aizveda ap 2008. gadu un pratināja veselu nedēļu, atkārtojot vienu jautājumu: vai tu esi sunnīts vai šiīts? . . . Un viņš teiktu: "Es esmu irākietis."
Mani pārsteidz arī sieviešu tiesību aizstāvju izstāstītās cīņas. Viņi redz ilgu vairāku paaudžu cīņu un lielas ciešanas priekšā. Un tomēr mēs ļoti maz dzirdam no Vašingtonas par nepieciešamību viņiem palīdzēt. Kad runa ir par bumbu nomešanu, sieviešu tiesības vienmēr šķiet lielas bažas. Tomēr, kad sievietes organizē centienus iegūt tiesības un pretoties tam, ka pēc atbrīvošanas valdība radikāli atņem viņu tiesības: nekas cits kā klusums.
