Michael N. Nagler, oktobris 7, 2017, miera balss.
Lai gan daudzus gadus esmu pētījis nevardarbību - tātad netieši - arī vardarbību, tas, ko es vēlos ar jums pastāstīt par šo pēdējo ieroču traģēdiju, ir tikai veselais saprāts. Un, lai jūs neuzturētu spriedzē, šeit ir mana atbilde: šis cilvēks nokāva savus līdzcilvēkus jo viņš dzīvo kultūrā, kas izspiež vardarbību. Kultūra, kas degradē cilvēka tēlu - šie divi iet kopā. Kā lai es zinu? Tāpēc, ka es dzīvoju vienā kultūrā; un tāpat jūs. Un šis neērtais fakts faktiski mūs novedīs pie risinājuma.
Nedz tas, nedz arī šaušana, patiešām neviena īpaša vardarbības uzliesmojums, nevar tikt izsekojama ar vienu konkrētu TV šovu vai videospēļu vai "darbības" filmu, protams, ir iespējams izsekot vairāk nekā jebkuram konkrētam viesuļvētrai; bet abos gadījumos tas nav svarīgi. Svarīgi ir tas, ka mums ir novēršama problēma - kas nav viegli novēršama, bet ir novēršama - un, ja mēs vēlamies, lai šie agonizējošie uzbrukumi apturētu, mums tiešām ir jārisina.
Mēs citējam vienu kolēģi, un mēs jau vairākus gadu desmitus esam to citējuši, “palielinot vardarbību ar visiem iespējamiem līdzekļiem” - it īpaši, kaut arī ne tikai, izmantojot mūsu spēcīgos masu medijus. Zinātne par to ir milzīga, taču šis vērtīgais ieskats bibliotēkā un profesoru grāmatu plauktos nedarbojas; nedz politikas veidotāji, nedz sabiedrība kopumā, un, lieki piebilst, ka paši plašsaziņas līdzekļu programmētāji nav izjutuši nepieciešamību pievērst vismazāko uzmanību. Viņi tik rūpīgi ignorēja pētījumu, ka kaut kur ap 1980. gadiem lielākā daļa manu kolēģu, kas strādāja šajā jomā, vienkārši atteicās un pārtrauca publicēšanu. Izklausās pazīstami? Tāpat kā ar pārliecinošiem pierādījumiem, ka cilvēka darbība izraisa klimata pārmaiņas; mums nepatīk pārliecinoši pierādījumi, ka vardarbīgi attēli (un, mēs varētu piebilst, paši ieroči) veicina vardarbīgu rīcību, tāpēc mēs skatāmies prom.
Bet mēs vairs nevaram skatīties prom. Kā amerikāņi mēs divdesmit reizes biežāk nekā citu attīstīto valstu pilsoņi mirstam ar šāvienu. Mēs vairs nevaram novērsties no visa tā un uzskatīt sevi par civilizētu tautu.
Tāpēc es steidzami iesaku, ja plašsaziņas līdzekļi mums slēpj detalizētu barjeru - cik šautenes, cik daudz munīcijas, kā par viņa draudzeni - un apgalvo, ka viņi veltīgi meklē "motīvu", ko mēs atbalstām brīdi un pārtaisīt jautājumu. Jautājums ir, nevis kāpēc šī konkrētā persona šo konkrēto noziegumu izdarīja šādā veidā, bet kas izraisa vardarbības epidēmiju?
Šis pārkārtojums ir milzīgs atvieglojums, jo tam, ka tiek aprakti detaļās, ir divi nopietni trūkumi: bieži vien uz šo jautājumu nevar atbildēt, kā tas ir šajā gadījumā, un vēl vairāk, pat ja tas ir iespējams informācija ir bezjēdzīga. Mēs neko nevaram darīt par savu draudzeni vai viņa azartspēlēm, vai to, ka šāvējs X tikko bija atlaists vai bija depresijā.
Ir viss, ko mēs varam darīt ar pietiekami ilgu laiku un apņēmību par pamatcēloņiem visi šaušana, kas ir vardarbības kultūra, kas ir kļuvusi tik daudz par mūsu "izklaides" "nocietinājumu", mūsu neapzināti iepriekš izvēlēto un slīpumā prezentēto "ziņu", un jā, mūsu ārpolitika, mūsu masveida ieslodzījums, mūsu bruto nevienlīdzība un sabrukums pilsoniskās diskusijas.
Viens nesenais emuārs mūs sāka daudz noderīgāk: "Viena lieta, ko mēs noteikti zinām, viena lieta, ko mēs vienmēr zinām par masu šāvējiem: viņi izmanto ieročus." Beidzot mēs domājam par universāli, no šī vismaz vardarbības veids un nenogremdēšanās sīkumos, kas labākajā gadījumā nav nozīmes un sliktākajā gadījumā ir kaitīgi - ti, kad viņi mūs kārdina noziegumu atkārtoti ieviest viktorīnā, aizrautīgi uztraukties un nejutīgi izturēties pret šausmām. Šī šāvēja viesnīcas numura diagrammas un fotogrāfijas, ko piedāvā viens papīrs, noteikti ir šajā kategorijā.
Tātad, jā, mums ir absolūti jāuzstāj, lai pievienotos civilizētajai pasaulei un pieņemtu reālu ieroču likumdošanu. Kā jau minēts, zinātne ir skaidra, ka ieroči palielināt agresivitāte un samazināt drošība. Bet vai ar to pietiks, lai apturētu slaktiņus? Nē, es baidos, ka par to ir par vēlu. Mums arī pašiem ir jāpārtrauc vardarbība. Tas ne tikai dos mums personīgi veselīgāku prātu, bet nostādīs mūs labā stāvoklī, lai līdzīgi palīdzētu arī citiem. Mans īkšķis: ievērojiet ārkārtēju diskrimināciju plašsaziņas līdzekļos, kas mums ienāk prātā, rakstiet tīkliem, paskaidrojot, kāpēc mēs neskatāmies viņu raidījumus vai nepērkam viņu reklāmdevēju produktus, un izskaidrojiet to pašu visiem, kam rūp klausīties. Ja tas palīdz, ņem ķīlu; jūs varat atrast paraugu vietnē mūsu mājas lapā.
Neilgi pirms Lasvegasas slaktiņa es biju vilcienā, atgriežoties no rakstīšanas sesijas, kad es dzirdēju sarunu fragmentu starp diviem dāņu tūristiem, jauniem vīriešiem rūpīgi saplēstos džinsos, kuri izskatījās kā daži gūžas gadu tūkstošiem manā iecienītākajā kafejnīcā, un diriģents. Viens no puišiem ar zināmu lepnumu teica: „Mēs to nedarām nepieciešams ieročus Dānijā. ” "Ak, es neticu ka,"Diriģents atbildēja.
Vai var būt kas traģiskāks? Izveidot kultūru, kurā mēs vairs neticam pasaulei, kurā tiek vērtēta dzīve un no kuras izvairās vardarbība, kur mēs varam doties uz koncertu - vai apmeklēt skolu - un atgriezties mājās. Ir pienācis laiks atjaunot šo kultūru un pasauli.
Profesors Michael N. Nagler, ko sindicēja PeaceVoice, ir Mettas nevardarbības centra priekšsēdētājs un Nevainīgas nākotnes meklēšanas autors.
