Piezīmes Studentu miera balvu pasniegšanas pasākumā Fērfaksas apgabalā, Va., 10. gada 2019. martā
David Swanson, direktors, World BEYOND War
Paldies, ka uzaicinājāt mani šeit. Esmu pagodināts. Un es atceros daudzas priecīgas atmiņas par Herndonas vidusskolas 87. klasi. Ja toreiz bija pamudinājums uzņemties tādus projektus, kādus ir uzņēmušies mūsu šodienas godātie, es to palaidu garām. Man ir aizdomas, ka kopš manas dienas vidusskolas izglītībā ir veikti daži uzlabojumi. Tomēr man izdevās daudz iemācīties Herndonā, kā arī piedaloties ārzemju braucienā ar vienu no maniem skolotājiem, kā arī gadu pavadot ārzemēs kā apmaiņas studentam pēc skolas beigšanas pirms koledžas sākuma. Redzot pasauli, izmantojot jaunu kultūru un valodu, man palīdzēja apšaubīt lietas, kuras man nebija. Es uzskatu, ka mums ir nepieciešams daudz vairāk jautājumu, tostarp par pazīstamām un ērtām lietām. Visi skolēni, kas šodien tiek godināti, ir bijuši gatavi strādāt vairāk, nekā bija ērti. Jums visiem nav nepieciešams, lai es jums pastāstītu par priekšrocībām, ko jūs darāt. Ieguvumi, kā jūs zināt, ir daudz vairāk nekā balva.
Lasot kopsavilkumus par šo studentu paveikto, es redzu lielu darbu, kas vērsts pret fanātismu, atpazīt cilvēcību tajos, kas atšķiras, un palīdzēt citiem darīt to pašu. Es redzu daudz pretošanās nežēlībai un vardarbībai un atbalsta nevardarbīgus risinājumus un laipnību. Es domāju par visiem šiem soļiem kā daļu no miera kultūras veidošanas. Ar mieru es domāju ne tikai, bet, pirmkārt, kara neesamību. Aizspriedumi ir lielisks līdzeklis mārketinga karos. Cilvēka izpratne ir brīnišķīgs šķērslis. Taču mums ir jāizvairās ļaut izmantot savas bažas, jāizvairās pieņemt, ka vienīgais veids, kā atrisināt kādu iespējamo noziegumu, ir pastrādāt lielāku kara noziegumu. Un mums ir jāizdomā, kā pārliecināt valdības izturēties tikpat mierīgi lielā mērogā, kā mēs cenšamies mazākās, lai mēs neuzņemtu bēgļus, kamēr mūsu valdība liek vairāk cilvēku pamest savas mājas, lai mēs nebūtu nesūtu palīdzību uz vietām, kamēr mūsu valdība sūta raķetes un ieročus.
Nesen es piedalījos pāris publiskas debates ar profesoru no ASV armijas Vestpointas akadēmijas. Jautājums bija par to, vai karu kādreiz var attaisnot. Viņš strīdējās, jā. Es iebildu, ka nē. Tāpat kā daudzi cilvēki, kas iebilst pret viņu, viņš pavadīja diezgan daudz laika, runājot nevis par kariem, bet gan par to, ka atrodaties konfrontācijā tumšā ieliņā, jo ideja ir tāda, ka ikvienam vienkārši jāpiekrīt, ka viņi būtu vardarbīgi, ja saskartos tumšā gatvē, un tāpēc karš ir attaisnojams. Es atbildēju, lūdzot viņam nemainīt tēmu un apgalvojot, ka tam, ko viens cilvēks dara tumšā ieliņā, neatkarīgi no tā, vai tas ir vardarbīgs vai nē, ir ļoti maz kopīga ar kolektīvo uzņēmumu, kas veido milzīgu aprīkojumu un sagatavo milzīgus spēkus un nodrošina mieru. un apzināta izvēle nomest sprāgstvielas uz attālu cilvēku mājām, nevis risināt sarunas vai sadarboties, vai izmantot tiesas vai šķīrējtiesu, palīdzības vai atbruņošanās nolīgumus.
Bet, ja esat izlasījis šo lielisko grāmatu, kas šodien tiek pasniegta šiem izcilajiem studentiem, Saldie augļi no rūgta koka, tad jūs zināt, ka tā vienkārši nav taisnība, ka cilvēkam vienam tumšā ieliņā nekad nav labākas izvēles par vardarbību. Dažiem cilvēkiem dažos gadījumos tumšās ieliņās un citās līdzīgās vietās vardarbība varētu izrādīties labākais risinājums, un tas mums neko neteiktu par kara institūciju. Taču šajā grāmatā mēs lasām daudzus stāstus — un, bez šaubām, ir daudz, miljoniem, vairāk tādu kā viņi — par cilvēkiem, kuri izvēlējušies citu kursu.
Izklausās ne tikai neērti, bet arī smieklīgi attiecībā uz dominējošo kultūru, kurā dzīvojam, ieteikt sākt sarunu ar iespējamo izvarotāju, sadraudzēties ar kramplaužiem, pajautāt uzbrucējam par viņa nepatikšanām vai uzaicināt viņu uz vakariņām. Kā šāda pieeja, kas ir dokumentēta kā praksē atkal un atkal darbojusies, var likt darboties teorētiski? (Ja kāds šeit plāno apmeklēt koledžu, jūs varat sagaidīt, ka diezgan bieži saskarsities ar šo jautājumu.)
Nu, lūk, cita teorija. Ļoti bieži, ne vienmēr, bet ļoti bieži cilvēkiem ir vajadzīga cieņa un draudzība, kas ir daudz spēcīgāka par viņu vēlmi nodarīt sāpes. Mans draugs vārdā Deivids Hartsofs piedalījās nevardarbīgā akcijā Ārlingtonā, mēģinot integrēt atsevišķu pusdienu galdu, un kāds dusmīgs vīrietis pielika viņam nazi un draudēja viņu nogalināt. Deivids mierīgi paskatījās viņam acīs un teica vārdus: "Tu dari to, kas tev jādara, mans brāli, un es tevi tik un tā mīlēšu." Roka, kas turēja nazi, sāka trīcēt, un tad nazis nokrita uz grīdas.
Tika integrēta arī pusdienu lete.
Cilvēki ir ļoti savdabīga suga. Mums patiesībā nav vajadzīgs nazis pie rīkles, lai justos neērti. Es varu teikt lietas, piemēram, šajā runā, kas nevienu neapdraud, bet tomēr dažiem cilvēkiem liek justies ļoti neērti. Es vēlos, lai viņi to nedarītu, bet es domāju, ka tie ir jāsaka, pat ja viņi to dara.
Nedaudz vairāk nekā pirms gada Floridas vidusskolā notika masu apšaude. Daudzi cilvēki, manuprāt, pilnīgi pamatoti ir lūguši cilvēkus, kas atrodas šeit, NRA, lai apdomātu, kāda varētu būt viņu valdības korupcijas loma nebeidzamajā ieroču vardarbības epidēmijā Amerikas Savienotajās Valstīs. Starp citu, paldies kongresmenim Connolly, ka viņš balsoja par iepriekšējās darbības pārbaudēm. Bet gandrīz neviens nepiemin, ka mūsu nodokļu dolāri maksāja, lai apmācītu šo jauno vīrieti Floridā nogalināt, apmācīja viņu tieši vidusskolas kafejnīcā, kur viņš to izdarīja, un ka viņš bija ģērbies T-kreklā, kas reklamēja šo apmācības programmu, kad viņš nogalināja. viņa klasesbiedri. Kāpēc tas mūs neapbēdinātu? Kāpēc mēs visi neizjustu kādu atbildību? Kāpēc mums vajadzētu izvairīties no šīs tēmas?
Viens no iespējamiem izskaidrojumiem ir tas, ka mums ir mācīts, ka tad, kad ASV armija apmāca cilvēkus šaut ar ieročiem, tas ir labs mērķis, nevis slepkavība, bet kāda cita veida cilvēku šaušana, un ka T-krekls no JROTC programmas ir apbrīnas vērts. , patriotiska un cēla goda zīme, kuru nedrīkstam apkaunot, pieminot to saistībā ar svarīgu cilvēku masu slepkavībām. Galu galā Fērfaksas apgabalā ir arī JROTC, un tas vēl nav pieredzējis tādu pašu rezultātu kā Parklenda, Florida. Apšaubīt šādu programmu gudrību būtu neskaidri nepatriotiski, varbūt pat nodevīgi. Ērtāk ir vienkārši klusēt.
Tagad ļaujiet man pateikt kaut ko vēl neērtāku. Masu šāvējus Amerikas Savienotajās Valstīs ļoti nesamērīgi apmācījuši ASV militārpersonas. Proti, veterāni proporcionāli biežāk ir masu šāvēji nekā nejauša tāda paša vecuma vīriešu grupa. Fakti šajā sakarā nav strīda, tikai to pieminēšanas pieņemamība. Ir pareizi norādīt, ka masu šāvēji gandrīz visi ir vīrieši. Ir pareizi norādīt, cik daudzi cieš no garīgām slimībām. Bet ne to, cik daudz tika apmācīti vienā no lielākajām publiskajām programmām, ko pasaule jebkad ir redzējusi.
Lieki piebilst, vai drīzāk es vēlos, lai būtu lieki teikt, ka netiek pieminētas garīgās slimības, lai veicinātu nežēlību pret garīgi slimajiem, vai veterāni, lai piedotu ikvienu, kas izturas pret veterāniem. Es pieminu veterānu ciešanas un ciešanas, ko daži no viņiem dažkārt sagādā citiem, lai sāktu sarunu par to, vai mums vajadzētu beigt radīt vairāk veterānu.
Fērfaksas apgabalā, tāpat kā jebkur citur šajā valstī, militārisma apšaubīšana liek apšaubīt esošo militāro darbuzņēmēju ekonomiku. Pētījumi ir atklājuši, ka, ja jūs pārvietotu naudu no militārajiem izdevumiem uz izglītību, infrastruktūru vai zaļo enerģiju vai pat nodokļu samazināšanu strādājošiem cilvēkiem, jums būtu tik daudz darba vietu un labāk apmaksātu darbu, ka jūs faktiski varētu novirzīt pietiekami daudz līdzekļu palīdzēt ikvienam, kam bija vajadzīga palīdzība, pārejot no militārā uz nemilitāru darbu. Bet mūsu pašreizējā kultūrā cilvēki uzskata, ka masveida slepkavības ir darbavietu programma un ieguldījumi tajā ir normāli.
Kad Gvantanamo bāze Kubā kļuva pazīstama ar cilvēku spīdzināšanu līdz nāvei, kāds Starbucks jautāja, kāpēc viņi izvēlējās Gvantanamo izveidot kafejnīcu. Atbilde bija tāda, ka izvēle to nedarīt būtu bijis politisks paziņojums, turpretim, ja tāds būtu, tas būtu vienkārši normāli.
Kongresa locekļa Gerija Konolija pēdējā kampaņā vismaz deviņu ieroču kompāniju politiskās rīcības komitejas katrai izmaksāja 10,000 XNUMX USD.
Šarlotsvilā mēs tikko esam lūguši pilsētas domi pieņemt politiku, kas vairs neiegulda ieročos vai fosilajā kurināmajā. Ātrs ieskats dažās vietnēs man parāda, ka arī Fērfaksas apgabals iegulda pensiju fondus, piemēram, tādos dzīvībai bīstamos uzņēmumos kā ExxonMobil un Virdžīnijas štatā iegulda fondos, kas iegulda lielus līdzekļus ieročos. Es domāju par dažiem brīnišķīgajiem skolotājiem, kas man bija Herndonā, un prātoju, vai viņi būtu novērtējuši, ka kāds padarījis savu pensionēšanos atkarīgu no kara biznesa uzplaukuma un zemes klimata iznīcināšanas. Es arī domāju, vai kāds viņiem jautāja. Vai drīzāk esmu pārliecināts, ka neviens to nedarīja.
Bet vai kāds mums kādreiz uzdod vissvarīgākos jautājumus, uz kuriem mums vienkārši jādodas uz priekšu un jebkurā gadījumā jāatbild?
Es atceros vēstures stundas skolā — tas var būt mainījies, bet tas ir tas, ko es atceros —, ļoti daudz koncentrējoties uz ASV vēsturi. Es uzzināju, ka Amerikas Savienotās Valstis bija ļoti īpašas daudzos veidos. Man pagāja diezgan ilgs laiks, lai saprastu, ka lielākajā daļā šo veidu Amerikas Savienotās Valstis patiesībā nebija īpaši īpašas. Pirms es to uzzināju — un, iespējams, tas bija nepieciešams, lai tas būtu pirmajā vietā — es iemācījos identificēt sevi ar cilvēci. Es parasti uzskatu sevi par locekli daudzās dažādās mazās grupās, tostarp Šarlotsvilas iemītniekiem un 1987. gada Herndonas vidusskolas klasei un daudzām citām, bet vissvarīgākais es uzskatu sevi kā cilvēces locekli — neatkarīgi no tā, vai cilvēcei tas patīk. vai nē! Tāpēc es lepojos ar mums, kad ASV valdība vai kāds ASV iedzīvotājs dara kaut ko labu, kā arī tad, kad jebkura cita valdība vai persona dara kaut ko labu. Un man ir kauns par neveiksmēm visur vienādi. Starp citu, tīrais rezultāts identificēšanai par pasaules pilsoni bieži ir diezgan pozitīvs.
Domājot par šādiem terminiem, var būt vieglāk ne tikai izpētīt veidus, kādos Amerikas Savienotās Valstis nav tik īpašas, piemēram, tās veselības aprūpes sistēmas trūkums, lai novērtētu to, ko citas valstis ir ieguvušas praksē, pat ja mūsu profesori to noliedz. tās spēju strādāt teorētiski, bet arī vieglāk pārbaudīt veidus, kādos Amerikas Savienotās Valstis patiešām ir ļoti īpašas nobīdes.
Pēc dažām nedēļām, kad Virdžīnijas Universitātes vīriešu basketbola komanda uzvarēs NCAA čempionātā, skatītāji dzirdēs diktorus pateicamies saviem karavīriem par noskatīšanos no 175 valstīm. Jūs neko tādu nedzirdēsit nekur citur uz zemes. Amerikas Savienotajām Valstīm ir aptuveni 800 līdz 1,000 lielu militāro bāzu aptuveni 80 valstīs, kas nav ASV. Pārējām pasaules valstīm kopā ir pāris desmiti bāzu ārpus to robežām. Amerikas Savienotās Valstis katru gadu karam un kara sagatavošanai tērē gandrīz tikpat daudz, cik pārējā pasaule kopā, un liela daļa pārējās pasaules ir ASV sabiedrotie, un liela daļa izdevumu tiek tērēta ASV ražotiem ieročiem, kas nav reti sastopams abās karu pusēs. ASV militārie izdevumi daudzos valdības departamentos ir aptuveni 60% no izdevumiem, par kuriem Kongress lemj katru gadu. ASV ieroču eksports ir pirmajā vietā pasaulē. ASV valdība apbruņo lielāko daļu pasaules diktatūru pēc savas definīcijas. Kad cilvēki ir sašutuši, ka Donalds Tramps runā ar Ziemeļkorejas diktatoru, es patiesībā jūtos atvieglots, jo tipiskas attiecības ir diktatoru spēku apbruņošana un apmācība. Ļoti maz cilvēku Amerikas Savienotajās Valstīs var nosaukt visas valstis, kuras viņu valsts ir bombardējusi pašreizējā gadā, un tas ir noticis daudzus gadus. Iepriekšējās prezidenta debatēs moderators jautāja kandidātam, vai viņš būtu gatavs nogalināt simtiem un tūkstošiem nevainīgu bērnu, pildot savus prezidenta pamatpienākumus. Es nedomāju, ka jūs atradīsiet līdzīgu jautājumu vēlēšanu debatēs nevienā citā valstī. Es domāju, ka tas liecina par kaut kā normalizēšanu, ko nekad nevajadzēja pieņemt pat retos apstākļos.
Nodaļa 51 no Saldie augļi no rūgtā koka apraksta ASV militāro operāciju Irākā, kuras laikā izdevās izvairīties no vardarbības konkrētā dienā. Nav minēts, ka tas izraisīja katastrofālu okupāciju, kas izpostīja tautu un izraisīja tādu grupu attīstību kā ISIS. 212. lappusē ASV militārais komandieris, stāstot par notikušo, atzīmē, cik šausmīgi ir nogalināt citu cilvēku no tuva attāluma. "Es nošautu visu artilēriju," viņš raksta, "nometu visas Gaisa spēku bumbas un satriektu ienaidnieku ar divīzijas uzbrukuma helikopteriem, pirms es ieraudzītu vienu no saviem jaunajiem karavīriem ielu cīņā ar ienaidnieku tuvu." Tas izklausās pēc laipnības, pēc cilvēcības. Viņš vēlas pasargāt savus jaunos karavīrus no šausmām un morālā kaitējuma, ko rada nogalināšana no tuva attāluma.
Bet šeit ir āķis. Uzbrukumos no gaisa parasti tiek nogalināti un ievainoti, un pārsvarā civiliedzīvotāji tiek traumēti un kļūst par bezpajumtniekiem, ar to es nedomāju samierināties ar tā dēvētā ienaidnieka, kas nav civilais, nogalināšanu — un tas notiek daudz lielākā skaitā nekā uzbrukumi uz zemes. Jo vairāk ASV karos no gaisa, jo vairāk cilvēku mirst, jo mirstošie ir vienpusīgāki un jo mazāk no tā tiek iekļauts ASV ziņu reportāžās. Varbūt šie fakti nav izšķiroši visiem, taču, manuprāt, to neesamību šādos pārskatos vislabāk izskaidro pieņemtais priekšstats, ka dažām dzīvībām ir nozīme, bet dažām dzīvībām nav nozīmes vai, protams, daudz mazāk.
Piezvanīja lieta, ko veidojam organizācijā, kurā es strādāju World BEYOND War ir tas, ka, ja visi ir svarīgi, karu nekad nevar attaisnot. Trīs procenti no ASV militārajiem izdevumiem varētu izbeigt badu uz zemes. Nedaudz lielāka daļa varētu radīt vēl neredzētu mēģinājumu palēnināt klimata sabrukumu, kam militārisms ir neapšaubāms galvenais veicinātājs. Karš nogalina lielāko daļu, nevis ar kādu ieroci, bet gan ar finansējuma novirzīšanu no vietas, kur tas ir nepieciešams. Karš nogalina un ievaino tieši plašā mērogā, grauj mūsu brīvības brīvības vārdā, riskē ar kodolapokalipsi tādu iemeslu dēļ, kuru dēļ visi strīdi, kas man un maniem draugiem bija vidusskolā, šķiet nobrieduši un praktiski svēti, saindē mūsu kultūru ar ksenofobiju un rasismu un militarizē mūsu policiju un izklaidi, vēstures grāmatas un mūsu prātus. Ja kādu nākotnes karu varētu ticami reklamēt kā tādu, kas varētu dot vairāk labuma nekā kaitējuma (ko tas nevar), tam būtu arī jārada pietiekami daudz labuma, lai atsvērtu visu kaitējumu, ko rada kara institūcijas saglabāšana, kā arī visu dažādo kaitējumu. tādējādi radīti kari.
Militarismu varētu izbeigt pa posmiem, taču pat lai cilvēki pie tā strādātu, parasti ir jāpārvar ASV vēstures un izklaides tēma numur viens, atbildot uz jautājumu, ko mēs, iespējams, varam deklamēt unisonā. Tas ir tikai trīs vārdi: “Kas . . . par . . . Hitlers?"
Pirms dažiem mēnešiem es runāju DC vidusskolā Kā es bieži daru, es viņiem teicu, ka izpildīšu burvju triku. Es zinu tikai vienu, bet zinu, ka tas gandrīz vienmēr darbosies bez prasmēm. Es uzskricelēju uz papīra lapas un salocīju to. Es lūdzu kādam nosaukt karu, kas ir pamatots. Viņi, protams, teica “Otrais pasaules karš”, un es atvēru avīzi, kurā bija rakstīts “Otrais pasaules karš”. Maģija!
Es varētu veikt otru daļu ar vienādu uzticamību. Es jautāju: „Kāpēc?” Viņi saka „holokaustu”.
Es varētu darīt arī trešo daļu. Es jautāju: „Ko nozīmē Evian?” Viņi saka „Nav idejas” vai “ūdens pudelēs”.
No daudzajām reizēm, kad es to esmu darījis, tikai vienu reizi, ko atceros, kāds teica kaut ko citu, nevis "Otro pasaules karu". Un tikai vienu reizi kāds uzzināja, ko Evians domāja. Citādi tas nekad nav izgāzies. Varat to izmēģināt mājās un kļūt par burvi, neapgūstot nekādas viltības.
Eviana bija lielākā, slavenākā no tām atrašanās vieta konferences kurā pasaules tautas nolēma nepieņemt ebrejus no Vācijas. Tās nav slepenas zināšanas. Šī ir vēsture, kas ir bijusi atklāta no tās dienas, kad tā notika, to masveidā atspoguļoja lielākie pasaules plašsaziņas līdzekļi, un kopš tā laika tā tika apspriesta nebeidzamos avīzēs un grāmatās.
Kad jautāju, kāpēc pasaules tautas atteicās no ebreju bēgļiem, tukšie skatieni turpinās. Man patiesībā jāpaskaidro, ka viņi atteicās tos pieņemt atklāti rasistisku, antisemītisku iemeslu dēļ, kas tika izteikti bez kauna un apmulsuma, ka nevienā Otrā pasaules kara plakātā nebija rakstīts “Tēvocis Sems vēlas, lai tu glābtu ebrejus!” Ja būtu bijusi diena, kurā ASV valdība nolēma glābt ebrejus, tā būtu viena no lielākajām brīvdienām kalendārā. Bet tas nekad nav noticis. Nometņu šausmu novēršana kļuva par kara attaisnojumu tikai pēc kara. ASV un Lielbritānijas valdības visā kara laikā noraidīja visas prasības evakuēt apdraudētos, pamatojoties uz to, ka viņi bija pārāk aizņemti ar karu, kurā gāja bojā daudz vairāk cilvēku, nekā tika nogalināti nometnēs.
Protams, ir vairāk uz faktiem balstītu Otrā pasaules kara aizsardzības veidu, un es varētu darīt visu iespējamo, lai atbildētu uz katru no tiem, ja man būtu vēl vairākas nedēļas un tas nebūtu jāpabeidz. Bet vai nav dīvaini, ka viens no galvenajiem ASV valdības publiskajiem projektiem gandrīz vienmēr tiek aizstāvēts, atsaucoties uz piemēru par tā izmantošanu pirms 75 gadiem pasaulē ar radikāli atšķirīgām tiesību sistēmām, bez kodolieročiem un brutālu kolonizāciju. Eiropas lielvaras un maz saprotot nevardarbīgas darbības metodes? Vai ir vēl kaut kas tāds, ko mēs attaisnojam, atsaucoties uz 1940. gadsimta 1940. gadiem? Ja mēs veidotu savas vidusskolas paraugu pēc XNUMX. gadu vidusskolām, mēs patiešām tiktu uzskatīti par atpalikušiem. Kāpēc mūsu ārpolitikai nevajadzētu būt vienādiem standartiem?
1973. gadā Kongress radīja iespēju jebkuram Kongresa loceklim piespiest balsot par kara izbeigšanu. Pagājušā gada decembrī Senāts to pirmo reizi izmantoja, lai balsotu par ASV dalības karā pret Jemenu izbeigšanu. Šī gada sākumā Parlaments darīja to pašu, taču piebilda kādā nesaistītā valodā, par kuru Senāts atteicās balsot. Tātad tagad abām mājām jābalso vēlreiz. Ja viņi to dara — un mums visiem vajadzētu uzstāt, lai viņi to dara —, kas viņus atturēs no vēl viena un vēl viena kara beigām? Tas ir kaut kas, lai strādātu.
Paldies.
Miers.
