Elle ir citi cilvēki, kas domā par karu

Autors: David Swanson, World BEYOND War, Marts 30, 2023

Skrejlapā autors ir aprakstīts šādi: “Bijušais jūras kājnieks Čārlzs Duglass Lummis ir daudz rakstījis par ASV ārējo attiecību tēmu un ir skaļš ASV ārpolitikas kritiķis. Viņa darbi ietver Radical Democracy un A New Look at the Chrysanthemum and the Sword. Sjūzena Sontāga ir nosaukusi Lummisu par "vienu no pārdomātākajiem, cienījamākajiem un atbilstošākajiem intelektuāļiem, kas raksta par demokrātijas praksi visā pasaulē". Karels van Volferens viņu ir nodēvējis par "ievērojamu amerikāņu un japāņu vasaļu attiecību novērotāju." Es jau zināju šīs lietas par viņu, taču man joprojām bija grūti paņemt grāmatu, un ne tikai tāpēc, ka tā bija elektroniskā formā. .

Grāmatu sauc Karš ir elle: pētījumi par tiesībām uz likumīgu vardarbību. Autors man apliecināja, ka tas nerunā par labu vardarbībai. Viņam bija taisnība. Esmu to pievienojis savam lielisko grāmatu par kara atcelšanu sarakstam (skat. zemāk) un uzskatu to par labāko grāmatu, ko pēdējā laikā esmu lasījis. Bet tas nonāk pakāpeniski un metodiski. Tā nav lēna grāmata. To var izlasīt vienā piegājienā. Bet tas sākas ar tradicionāliem militāristiskiem domāšanas veidiem un soli pa solim virzās uz kaut ko gudrāku. Sākotnēji, runājot par “likumīgas vardarbības” jēdzienu, Lummis raksta:

“Mēs zinām šīs lietas, bet ko šīs zināšanas nozīmē? Ja apzināšanās ir prāta darbība, kāda ir rīcība, lai “zinātu”, ka militāra bombardēšana nav slepkavība? Ko mēs darām (un darām ar sevi), kad “zinām” šīs lietas? Vai šī “zināšana” nav “neziņas” forma? Vai tā nav “zināšana”, kas prasa aizmirstību? “Zināšana”, ka tā vietā, lai liktu mums saskarsmē ar pasaules realitāti, daļa no šīs realitātes kļūst neredzama?”

Lummis neizbēgami liek lasītājam apšaubīt ideju par leģitīmu karu un pat ideju par likumīgu valdību, kā mēs pašlaik saprotam valdības. Ja, kā apgalvo Lummis, valdības tiek attaisnotas ar vardarbības novēršanu, bet galvenās slepkavas ir valdības — ne tikai ārvalstu karos, bet arī pilsoņu karos un sacelšanās apspiešanā —, kas tad paliek pāri no attaisnojuma?

Lummis sāk ar domu, ka viņš nesaprot, kas ļauj cilvēkiem uztvert vardarbību kā kaut ko pavisam citu. Tomēr grāmatas gaitā viņš parāda, ka saprot to ļoti labi un cenšas mudināt citus darīt to pašu, sekot līdzi ar daudziem piemēriem un argumentiem, kas beidzas ar izpratni par to, kā Satyagraha vai nevardarbīga darbība pārvērš slepkavību atpakaļ par slepkavību, atsakoties rīkoties saskaņā ar tās noteikumiem (kā arī to, kā tas liecina par nepieciešamību pēc suverēnu ciematu federācijas).

Es nedomāju, ka skatīšanās uz kaut ko pilnīgi atšķirīgu no parastā novērojuma varētu būt reta parādība.

Filma tagad ASV kinoteātros sauc Vīrietis, ko sauc Otto — un agrākā grāmata un filma Cilvēks, kuru sauca par Ovu — [SPOILER ALERT] stāsta par vīrieti, kura mīļotā sieva ir mirusi. Viņš atkārtoti mēģina izdarīt pašnāvību, ko viņš raksturo kā centienus pievienoties savai sievai. Šī apraksta skumjas un traģēdija tikai pastiprina citu cilvēku rūpes par to, lai Otto/Ove nenogalinātu nelaimi. Citiem vārdiem sakot, daži vai visi filmas varoņi, ieskaitot galveno varoni, lieliski zina, ka nāve ir nāve (pretējā gadījumā viņi visi iedrošinātu un svinētu laimīgā pāra priecīgo atkalapvienošanos burvju zemē). Bet vismaz viens no viņiem spēj zināmā mērā “ticēt”, ka nāve patiesībā nebeidz dzīvi.

Kad mēs paciešam, atbalstām vai priecājamies par nogalināšanu karā, policijā vai cietumos, mēs attālināmies no gaļēdāju pusdienotāja, kurš nevēlas zināt mājlopu vārdus savā šķīvī. Karu saprot ne tikai kā diemžēl nepieciešamu ļaunumu, no kura pēc iespējas vairāk jāizvairās, pēc iespējas ātrāk jābeidzas, bet, ja nepieciešams, to tomēr veic kā pakalpojumu tiem, kas vēlas un var. Drīzāk mēs zinām, kā raksta Lummis, lai slepkavība karā nebūtu slepkavība, lai nebūtu šausminoša, lai nebūtu asiņaina, pretīga, nožēlojama vai traģiska. Mums tas ir "jāzina", pretējā gadījumā mēs nesēdētu un nedarītu to bezgalīgi mūsu vārdā.

Vērojot, kā Parīzes (Francija) iedzīvotāji slēdz savu galvaspilsētu par sūdzībām, kas ir daudz mazākas nekā ASV sabiedrības pret tās valdību, kļūst ļoti skaidrs, ka visas runas ASV aprindās par karu — runas par izvēli starp. karot un vienkārši atgulties un pakļauties — nāk no trim avotiem: bezgalīga kara propaganda, stingra faktu noliegšana nevardarbīgas rīcības spēku un dziļi iesakņojušos ieradumu vienkārši atgulties un pakļauties. Mums ir godīgi jāatzīst nevardarbīgas rīcības spēks kā kara un pasivitātes aizstājējs.

Lai gan šajā grāmatā man ir daudz strīdu ar nenozīmīgiem punktiem, ir grūti strīdēties ar grāmatu, kuras nolūks ir likt cilvēkiem domāt pašiem. Taču es vēlos, lai daudzas grāmatas, kurās ir kara ideja, tostarp šī, pārņemtu pašu iestādi. Vienmēr būs gadījumi, kad nevardarbība neizdodas. Būs vairāk, kur vardarbība neizdosies. Būs gadījumi, kad nevardarbību izmanto ļaunos nolūkos. Būs vairāk, kur vardarbību izmanto ļaunos nolūkos. Šie fakti neļautu kara atbalstītājiem likvidēt neapbruņotas pretestības valdības departamentus, ja tādi pastāvētu, un tie ir maz argumentu militāro spēku likvidēšanai. Bet šāds arguments ir:

Militāristi rada karus, izšķērdē resursus, kas būtu varējuši izglābt un uzlabot daudz vairāk dzīvību nekā karos zaudētās, rada kodolapokalipses risku, ir galvenais Zemes ekosistēmu postītājs, izplata naidu un fanātiskumu, rasismu un nelikumību un neliela mēroga vardarbību. , un ir galvenais šķērslis nepieciešamajai globālajai sadarbībai neobligātu krīžu gadījumos.

Esmu arī mazliet noguris no nogurušajiem vecajiem apgalvojumiem, ka Kelloga Braiena pakts ir neveiksmes plakāts, nevis galvenokārt Skota Šapiro un Oonas Hetavejas dēļ. priekšstati par to, kā tas ir pārveidojis starptautiskās attiecības, bet galvenokārt tāpēc, ka katrs solis ceļā uz kara izbeigšanu līdz šim ir bijis neveiksmīgs, praktiski katrs likums par grāmatām tiek pārkāpts daudz biežāk nekā Kellogg Briand pakts, kas tomēr tika uzskatīts par milzīgu panākumu, un, lai gan tas tiek pienācīgi kriminalizēts. karš nenotiks bez lielas nevardarbīgas cīņas, karš nebeigsies bez tā pienācīgas aizliegšanas.

GADĪJUMU KOLEKCIJA:

Karš ir elle: pētījumi par tiesībām uz likumīgu vardarbību, K. Duglass Lummiss, 2023. gads.
Lielākais ļaunums ir karš, Kriss Hedžess, 2022.
Valsts vardarbības atcelšana: pasaule ārpus bumbām, robežām un būriem autors Rejs Eisons, 2022.
Pret karu: miera kultūras veidošana Pāvests Francisks, 2022.
Ētika, drošība un kara mašīna: militāro spēku patiesās izmaksas Neds Doboss, 2020.
Izpratne par kara nozari autors Kristians Sorensens, 2020. gads.
Nav vairāk karu autors Dans Kovaliks, 2020. gads.
Spēks ar mieru: kā demilitarizācija radīja mieru un laimi Kostarikā un ko pārējā pasaule var mācīties no mazas tropu nācijas, Džūdita Ieva Liptone un Deivids P. Barašs, 2019.
Sociālā aizsardzība autori Jørgen Johansen un Braiens Martins, 2019.
Iekļauts slepkavība: otrā grāmata: Amerikas mīļākā spēle Mumia Abu Jamal un Stephen Vittoria, 2018.
Ceļš uz mieru: Hirosima un Nagasaki pārdzīvojušie Melinda Clarke, 2018.
Kara novēršana un miera veicināšana: rokasgrāmata veselības aprūpes speciālistiem rediģējis William Wiist un Shelley White, 2017.
Biznesa plāns mieram: pasaules izveide bez kara autors: Scilla Elworthy, 2017.
Karš nekad nav tikai David Swanson, 2016.
Globālā drošības sistēma: alternatīva karam by World Beyond War, 2015., 2016., 2017. gads.
Varens gadījums pret karu: ko Amerika neatbilda ASV vēstures klasei un ko mēs (visi) varam darīt tagad Kathy Beckwith, 2015.
Karš: noziegums pret cilvēci Roberto Vivo, 2014.
Katoļu reālisms un kara atcelšana autors: David Carroll Cochran, 2014.
Karš un maldināšana: kritisks pārbaudījums autors: Laurie Calhoun, 2013.
Shift: kara sākums, kara beigas ar Judith Hand, 2013.
Karš Nr. Vairāk: atcelšanas gadījums David Swanson, 2013.
Kara beigas John Horgan, 2012.
Pāreja uz mieru Russell Faure-Brac, 2012.
No kara līdz mieram: ceļvedis nākamajiem simtiem gadiem Kent Shifferd, 2011.
Karš ir lieli David Swanson, 2010, 2016.
Beyond War: Cilvēka potenciāls mieram autors: Douglas Fry, 2009.
Dzīvošana pēc kara autors: Winslow Myers, 2009.
Pietiekami daudz asins izliešanas: 101 risinājums vardarbībai, teroram un karam Mary-Wynne Ashford ar Gaju Daunceju, 2006. gads.
Zeme uz planētas: jaunākais kara ierocis autore Rosalie Bertell, 2001.
Zēni būs zēni: saiknes pārtraukšana starp vīrišķību un Mirjama Mīdziana vardarbība, 1991.