Autors Katrins Vinklers, World BEYOND WarNovembris 18, 2021
Jaunskotijas Sieviešu balss mieram rīkoja ikgadējo Balto miera magoņu ceremoniju ar nosaukumu “Halifax Remembers Peace: Kjipuktuk 2021”. Džoana sāka ar zemes atzinību un nesenajā vebinārā runāja par visu kara upuru piemiņas saistību ar sarunām ar Veterāni mieram biedru no Skotijas. Rana runāja par Afganistānas sievietēm un nolika vainagu viņu vārdā. Divi citi vainagi – viens visiem PTSD upuriem, bēgļiem un vides postījumiem un otrs nākotnes bērniem. Annija Verrala filmēja ceremoniju un apvienos šo filmu ar mūsu neseno un vienīgo šūšanas sesiju klātienē Vietējās padomes sieviešu namā.
Mēs pulcējāmies Miera un draudzības parkā un izkarinājām baneri saules gaismā starp koku un laternas stabu, netālu no platformas, uz kuras atradās kādreizējā statuja, klāta ar maziem, krāsotiem oranžiem akmeņiem. Šī vieta bija lieliska vieta, kur NSVOW varēja celt reklāmkarogu un būt kopā, lai pirmo reizi publiski kopīgotu šo darbu — tik daudzu sieviešu darbu no Jaunskotijas un ārpus tās. Tā ir spēcīga vieta, jo šeit ir notikušas pārmaiņas, jo dekolonizācija ir nedaudz redzamāka un visu to mazo oranžo akmeņu dēļ, kas mūs sauc.
Mēs atvedām stāstus par citiem bērniem, par viņu gariem. 38 Jemenas bērnu vārdi ir izšūti arābu un angļu valodā. 2018. gada augustā Jemenā skolas braucienā tika nogalināti 38 bērni un skolotāji, bet vēl daudzi citi tika ievainoti. Bumbai, kas ietriecās viņu skolas autobusā, bija arī nosaukums – Mk-82 bumbas lāzervadāmā versija bija Lockheed Martin Bomb.
Bērnu vārdi paceļas pāri kaujas lidmašīnām, uz miera baložu mātes un viņas meitas spārniem, abas spārnot pār iznīcināšanu, ka bumbas, karadarbība un militārisms turpina līst pār cilvēku ģimeni. Ap baložiem ir ar rokām darināti kvadrāti stilā, kas pazīstams kā "redzams labojums", kas satur reklāmkarogu kopā, ierāmējot zaudējumus un cerības.
Reklāmkaroga nosaukums bija “Mezglu bumbas – miera saliešana kopā” un sākās, kā tas parasti notiek tautas darbā, pie tējas un sarunām, izņemot gadījumus, kad tas notika “virtuālā telpā”. Fatima, Sandija, Brenda, Džoana un es domājām par ģimenēm un kara sekām — par traumām un PTSD ģimenēm, kuras zaudējušas tuviniekus — bieži vien abās ieroču pusēs, taču tās netiek atcerētas un skaitītas vienādi. Mēs runājām par piemiņu, par to, kā nav iespējams virzīties tālāk un kā aizmirstība kļūst par zaudējuma un bēdu slāni, ar kuru nevar dalīties. Mūsu bažas par militāro ieroču izdevumu bezgalīgo paātrinājumu, tostarp ieroču līgumiem ar Saūda Arābiju un Lockheed Martin birojiem Dartmutā, vienmēr ir saistīts ar mūsu pienākumu rīkoties un ieroču tirdzniecības izskatā iekļaut cilvēcisko pusi. Kādas ir militāro izdevumu patiesās izmaksas?
Ļaujiet man dalīties vārdos, ko teica divi bērni, kuri tajā augusta dienā bija tirgū.
16 gadus vecs zēns, kas strādā frizētavā pāri ielai no autobusa, pa tālruni Human Rights Watch no savas slimnīcas gultas pastāstīja, ka sprādziens bija "kā lampas mirgošana, kam seko putekļi un tumsa". Uzbrukumā viņu ievainoja metāla šķembas muguras lejasdaļā, un viņš sacīja, ka nevar pārvietoties bez palīdzības vai iet uz vannas istabu.
Kāds 13 gadus vecs zēns, kurš atradās autobusā, kurš arī tika ievietots slimnīcā, sacīja, ka viņam ir sāpīga brūce kājā un cerēja, ka viņa kāja netiks amputēta. Daudzi viņa draugi tika nogalināti.
Mēs sākām reklāmkarogu, sazinoties ar Aišu Džumanu no Jemenas palīdzības un atjaunošanas fonda un miera aktīvisti Ketiju Kelliju, un mūs mudināja turpināt projektu. Aisha ir sazinājusies ar ģimenēm Jemenā.
48+ pierobežas laukumus, 39 lielas spalvas un vairāk nekā 30 mazas spalvas ir uzšuvuši kopienas locekļi no daudzām grupām, tostarp Nova Scotia Voice of Women for Peace, Halifax Raging Grannies, Musulmaņu sieviešu studiju grupa, Halifaksas imigrantu un migrantu sieviešu asociācija, MMIWG ziņojumu lasīšanas grupa, Thousand Harbors Zen Sangha, budistu mūķenes un citas ticībā balstītas grupas, Nacionālās valdes locekles Sieviešu balss mieram un draugi no jūras līdz jūrai. Katra no šīm sievietēm vienlīdz ir māksliniece, un Brenda Holoboff bija reklāmkaroga glabātāja un īpaša pabeigšanas atslēga!
Sievietes, kas piedalījās, sapulcējās tālummaiņā, un mūsu diskusijās bija iekļautas skumjas un tas, kā sarunās iekļaut šo reklāmkarogu, lai uzsvērtu, ka mums ir vajadzīgas pārmaiņas konfliktu pieejā. Mārgareta ieteica mums nosūtīt reklāmkarogu uz Jemenu pēc tam, kad tas bija kopīgots. Marija Hosē un Džoana minēja reklāmkaroga izlikšanu universitātē vai bibliotēkā. Es ceru, ka mēs varam tikties ar sievietēm Masjid šeit, lai runātu par šo darbu. Varbūt ceļojums būs pa visu valsti uz bibliotēkām un kopīgām publiskajām telpām, kur sarunas apšaubīs jēdzienu par "aizsardzību". Ja kāds vēlas palīdzēt šajā jautājumā, lūdzu, dariet man zināmu.
Mums ir jāizveido labākas aprūpes sistēmas vienam par otru. Mēs esam vajadzīgi viens otram, un šis reklāmkarogs sanāca, neskatoties uz laika un telpas šķēršļiem.
Visas spalvas un kvadrāti tika sašūtas un izdalītas pa pastu vai nomestas un savāktas pastkastītēs pandēmijas laikā. Mēs visi piedzīvojām izolāciju un savas rūpes, kā arī trūka ģimenes un draugu. Džoana un Brenda ir bijuši balsti aiz darba – veidojot pamatni, sašūjot, kad gabali nonāca, un piedāvājot savas radošās zināšanas. Paldies visiem dalībniekiem – sievietēm no BC, Albertas, Manitobas, Ontario Jukonas, ASV, Ņūfaundlendas, Jūras un Gvatemalas. Mātes šuva kopā ar meitām, vecie draugi teica jā projektam, un draugi, kuri, iespējams, nebija uzšūti tieši uz reklāmkaroga, pulcējās, lai pabeigtu.
Bet es vēlos īpaši pieminēt, ka tad, kad mēs ar Fatimu runājām par arābu kaligrāfiju spalvām, viņa uzreiz atbildēja, ka ar to nebūs nekādu problēmu un 3 dienu laikā 38 dzīvību vārdi manā pastkastītē bija gatavi pārsūtīšanai uz audums. Musulmaņu sieviešu izpētes grupa dalījās ar saviem stāstiem par tālummaiņu mūsu plānotajās sanāksmēs, un šīs sirds saites joprojām ir šī darba apslēptie dārgumi. Tāpat kā paši laukumi – daudzas sievietes izmantoja audumu, kam bija īpaša nozīme – auduma atgriezumus no bērnu segām, grūtnieču kleitas, mammas un māsas drēbes – pat meiteņu gidu formastērpu. Tas viss ieskauj vārdus - vārdus, kas tika doti mazuļiem, kas turēti mātes rokās - Ahmeds, Muhameds, Ali Huseins, Jusēfs, Huseins…
Lai atcerētos visus, kas ir cietuši, un atgādinātu tiem, kas dzīvo ar zobenu, ir jāņem vērā Tonija Morisona vārdi, ka “Vardarbība pret vardarbību – neatkarīgi no labā un ļaunā, labā un nepareizā – pati par sevi ir tik nediena, ka atriebības zobens sabrūk no spēku izsīkuma. vai kauns." Šo bērnu nāve ir apkaunojoša, skumja ēna pār mums visiem.
Šis projekts sākās 2021. gada janvārī. Jūnijā tika nolaisti karogi, un aicinājums atrast visas neatzīmētās pamatiedzīvotāju kapu vietas un nodrošināt bērniem pienācīgu slēgšanu sekoja tam, kad Kamlūpsā tika atklāti pirmie 215 bērnu ķermeņi. MMIWG ziņojuma iknedēļas lasīšanas grupas dalībnieki ir sašuvuši daudzas sirdis ar pēdām, kas uzšūtas uz vāka, kas noturēs reklāmkarogu, kad tas nebūs redzams.
Ļaujiet man atstāt jūs ar šo domu.
Es domāju, ka mēs zinām kaut ko par remontu. Šis piemiņas brīdis ir aicinājums labot nodarīto kaitējumu, un pat ja neesam pārliecināti, kā to novērst, mēs darām, ko varam, kur varam. Labošana un saskaņošana ir remontdarbs.
Nesen tika nolasīta tiešsaistes lekcija, kas ir preambula lielai konferencei 2023. gada konferencei Universities Studying Slavery, un savā izcilajā lekcijā sers Hilarijs Bekls norāda, ka klimata pārmaiņu diskurss un kompensāciju diskurss ir viena un tā paša divas puses. monēta. Abiem ir jāpanāk cilvēce uz “augstāko izsmalcinātās veiktspējas līmeni”, kas ir būtisks pārmaiņu degviela un šo sistēmisko pārmaiņu iespējamība — pārmaiņas, kurām ir integritāte, nevar sasniegt bez atlīdzības.
Ja mēs nevaram labot pagātni, mēs nevaram sagatavoties nākotnei.
