Autors: David Swanson, World BEYOND War, Septembris 9, 2021
ASV vidusskolām vajadzētu mācīt kursus par Guantanamo: ko pasaulē nedrīkst darīt, kā situāciju nepadarīt vēl sliktāku un kā šo katastrofu nesaasināt līdz minimumam, lai tā vairs nebūtu kauna un atveseļošanās ziņā.
Kamēr mēs nojaucam Konfederācijas statujas un turpinām nežēlīgi izturēties pret upuriem Gvantanamo, es domāju, vai 2181. gadā, ja Holivuda vēl pastāvētu, tā būtu uzņēmusi filmas no Gvantanamo ieslodzīto perspektīvas, kamēr ASV valdība pastrādāja jaunas un atšķirīgas zvērības, kurām drosmīgi jāstājas pretī 2341. gadā.
Tas nozīmē, kad cilvēki beidzot sapratīs, ka problēma ir nežēlīga, nevis ar īpašu nežēlības piegaršu?
Gvantanamo cietumu mērķis bija un ir nežēlība un sadisms. Tādiem vārdiem kā Džefrijs Millers un Maikls Bumgarners vajadzētu kļūt par pastāvīgiem sinonīmiem upuru sagrozītajai dehumanizācijai sprostos. Karš it kā ir beidzies, apgrūtinot novecojošiem vīriešiem, kas bija nevainīgi zēni, "atgriešanos" "kaujas laukā", ja viņi tiktu atbrīvoti no elles uz Zemes, kas tika nozagta no Kubas, taču nekas nekad nebija jēgpilns. Mēs esam pie trešā prezidenta kopš brīža, kad tika doti pirmie solījumi slēgt Gvantanamo, tomēr tas turpina vaidēt un grabēt, nežēlīgi izturoties pret saviem upuriem un viņu sagūstītājiem.
“Neaizmirstiet mūs šeit” ir Mansūra Adaifi grāmatas nosaukums par viņa dzīvi no 19 līdz 33 gadu vecumam, ko viņš pavadīja Gvantanamo. Viņu nevarēja uzskatīt par to jaunieti, kāds viņš bija, kad pirmo reizi tika nolaupīts un spīdzināts, bet gan – vai vismaz tika izlikts – ka viņš ir svarīgs augsta ranga anti-ASV terorists. Tas nenozīmēja, ka viņš bija jāuztver kā cilvēks, gluži pretēji. Tam arī nebija jābūt loģiskam. Nekad nebija nekādu pierādījumu tam, ka Adaifi ir persona, par kuru viņu apsūdzēja. Daži no viņa ieslodzītajiem viņam teica, ka zina, ka tā ir nepatiesa informācija. Viņam nekad netika izvirzītas apsūdzības nevienā noziegumā. Bet kādā brīdī ASV valdība nolēma izlikties, ka viņš ir cits augsta ranga terorisma komandieris, neskatoties uz to, ka arī šim nebija nekādu pierādījumu vai jebkāda skaidrojuma par to, kā viņi varēja nejauši sagūstīt šādu personu, iedomājoties, ka tā ir kāda cita persona.
Adaifi stāsts sākas tāpat kā daudzi citi. Vispirms Afganistānā viņu slikti izturējās CIP: viņš bija karināts pie griestiem tumsā, kails, sists, sists ar elektrošoku. Pēc tam viņš tika iesprostots būrī Gvantanamo, nezinot, kurā Zemes daļā viņš atrodas vai kāpēc. Viņš zināja tikai to, ka sargi uzvedas kā trakie, dusmīgi un kliedz valodā, kuru viņš neprata. Pārējie ieslodzītie runāja dažādās valodās un viņiem nebija pamata uzticēties vienam otram. Labākie sargi bija briesmīgi, bet Sarkanais Krusts bija vēl sliktāks. Šķita, ka nav nekādu tiesību, izņemot iguānas.
Pie katras izdevības sargi iebruka un sita ieslodzītos, vai arī aizvilka viņus spīdzināšanai/pratināšanai vai ievietošanai vieninieka kamerā. Viņi atņēma viņiem pārtiku, ūdeni, veselības aprūpi vai patvērumu no saules. Viņi viņus izģērba un "pārmeklēja dobumus". Viņi izsmēja viņus un viņu reliģiju.
Taču Adaifi stāsts izvēršas par cīņu pretī, ieslodzīto organizēšanu un apvienošanu visāda veida pretestībai, gan vardarbīgai, gan citādai. Zināma norāde uz to parādās jau agrīnā stadijā viņa netipiskajā reakcijā uz ierastajiem draudiem atvest tur savu māti un izvarot viņu. Adaifi par šiem draudiem smējās, pārliecināts, ka viņa māte spēs savaldīt sargus.
Viens no galvenajiem pieejamajiem un izmantotajiem rīkiem bija badastreiks. Adaifi gadiem ilgi tika piespiedu kārtā barots. Citas taktikas ietvēra atteikšanos iziet no būra, atteikšanos atbildēt uz nebeidzamiem smieklīgiem jautājumiem, visa būrī esošā iznīcināšanu, nekaunīgu atzīšanās par teroristu darbību izdomāšanu vairākas dienas ilgās pratināšanās un pēc tam norādīšanu, ka tas viss ir izdomātas muļķības, trokšņošanu un sargu apšļakstīšanu ar ūdeni, urīnu vai fekālijām.
Iestādes vadība izvēlējās izturēties pret ieslodzītajiem kā pret zemcilvēkiem un diezgan labi paveica darbu, liekot ieslodzītajiem nospēlēt šo lomu. Apsargi un pratinātāji bija gatavi ticēt gandrīz jebkam: ka ieslodzītajiem ir slepeni ieroči vai radio tīkls, vai arī ka katrs no viņiem ir bijis Osamas bin Ladena sabiedrotais — jebkam, izņemot to, ka viņi ir nevainīgi. Nežēlīgā pratināšana — pļauki, spērieni ar kājām, lauztas ribas un zobi, sasalšana, stresa pozas, trokšņa mašīnas, gaismas — turpinājās, līdz jūs atzināties par to, par ko viņi jūs uzdeva, bet tad jums draudētu sliktas sekas, ja nezinātu daudz detaļu par šo nezināmo personu.
Mēs zinām, ka daži sargiem patiešām domāja, ka visi ieslodzītie ir traki slepkavas, jo dažreiz viņi izspēlēja joku ar kādu jaunu sargu, kurš aizmiga, un, kad viņš pamodās, nolika viņam blakus ieslodzīto. Rezultāts bija tīra panika. Bet mēs arī zinām, ka tā bija izvēle uzskatīt 19 gadus vecu jaunieti par augsta ranga ģenerāli. Tā bija izvēle pieņemt, ka pēc gadiem ilgas "Kur ir bin Ladens?" jebkura atbilde, kas patiešām pastāv, joprojām būs aktuāla. Tā bija izvēle izmantot vardarbību. Mēs zinām, ka tā bija izvēle izmantot vardarbību plaša, vairāku gadu eksperimenta trīs cēlienos dēļ.
Pirmajā cēlienā cietums izturējās pret saviem upuriem kā pret monstriem, spīdzinot, izģērbjot, regulāri sitot, atņemot pārtiku utt., pat mēģinot piekukuļot ieslodzītos, lai tie izspiegotu viens otru. Un rezultāts bieži vien bija vardarbīga pretošanās. Viens no līdzekļiem, kas dažkārt noderēja Adaifi, lai mazinātu kādu kaitējumu, bija lūgties pēc tā kā Trusim. Tikai atzīstot savu dziļo vēlmi atrasties tur novietotu skaļu, kliedzošu putekļsūcēju tuvumā, nevis tīrīšanai, bet gan lai radītu tik daudz trokšņa visu diennakti, ka nevarētu runāt vai domāt, viņš varēja no tiem atbrīvoties.
Ieslodzītie organizējās un kaldināja plānus. Viņi sacēla elli, līdz pratinātāji pārstāja spīdzināt vienu no viņiem. Viņi kopīgi pievilināja ģenerāli Milleru ieņemtajā pozīcijā, pirms iesita viņam pa seju ar sūdiem un urīnu. Viņi sadauzīja viņu būrus, izrāva tualetes un parādīja, kā var izkļūt caur caurumu grīdā. Viņi sāka masveida bada streiku. Viņi deva ASV armijai daudz vairāk darba — bet vai tas ir kaut kas tāds, ko armija negribēja?
Adaifi sešus gadus nesazinājās ar ģimeni. Viņš kļuva par tik lielu savu spīdzinātāju ienaidnieku, ka uzrakstīja paziņojumu, kurā slavēja 11. septembra noziegumus un solīja cīnīties pret ASV, ja viņam izdosies tikt ārā.
2. cēlienā, pēc tam, kad Baraks Obama kļuva par prezidentu, solot slēgt Guantanamo, bet to nedarīja, Adaifi tika atļauts advokāts. Advokāts izturējās pret viņu kā pret cilvēku — bet tikai pēc tam, kad bija šausmās, viņu satiekot, un neticēja, ka satiek īsto cilvēku; Adaifi neatbilda savam aprakstam kā pats sliktākais no sliktākajiem.
Un cietums mainījās. Tas būtībā kļuva par standarta cietumu, kas bija tāds solis uz priekšu, ka ieslodzītie raudāja aiz prieka. Viņiem ļāva ieiet koplietošanas telpās, sēdēt un sarunāties vienam ar otru. Viņiem ļāva izmantot grāmatas, televizorus un kartona atgriezumus mākslas projektiem. Viņiem ļāva mācīties un iziet ārā uz atpūtas zonu, kur bija redzamas debesis. Un rezultātā viņiem vairs nebija visu laiku jācīnās, jāpretojas un jācieš sitieniem. Sadistiem starp sargiem vairs nebija daudz darāmā. Adaifi apguva angļu valodu, biznesu un mākslu. Ieslodzītie un sargi dibināja draudzības.
3. cēlienā, nereaģējot uz neko, acīmredzot komandas maiņas dēļ, tika atjaunoti vecie noteikumi un brutalitāte, un ieslodzītie atbildēja kā iepriekš – atkal pieteica bada streiku, bet, kad viņus tīši provocēja, bojājot Korānu, atkal ķērās pie vardarbības. Sargi iznīcināja visus ieslodzīto mākslas projektus. Un ASV valdība piedāvāja atlaist Adaifi, ja viņš negodīgi liecinās tiesā pret citu ieslodzīto. Viņš atteicās.
Kad Mansūrs Adaifi beidzot tika atbrīvots, tas notika bez jebkādas atvainošanās, izņemot neoficiālu pulkveža atvainošanos, kurš atzina, ka zina par viņa nevainību, un viņš tika atbrīvots, piespiežot viņu aizvest uz vietu, kuru viņš nepazina, proti, Serbiju, ar aizsietām mutēm, ar aizsietām acīm, ar kapuci, ar ausu aizsargiem un važām. Nekas netika iemācīts, jo visa pasākuma mērķis jau no paša sākuma bija izvairīties no jebkādas mācīšanās.
