Nākamajos gados es arvien vairāk iepazīstināju ar briesmām, ar ko saskaras mūsu planēta, un aizraujošajiem risinājumiem, ar kuriem tos sastapties. Tāpēc es atstāju klasi un nolēmu veidot veidus, kā paplašināt un padziļināt šo zināšanu kopumu ar visām tās iespējām pasaules iedzīvotāju vidū.

No Tofflera darba es ātri novedu pie Albert Einstein un R. Buckminster Fuller darbiem. Pirms Einšteina pasaule darbojās, balstoties uz tradīciju kopumu, kas veidoja mūsu priekšstatu par realitāti. Fullera darbs atklāja, ka šo tradīciju patiesība ir novecojusi, ņemot vērā Einšteina izraisīto informācijas sprādzienu.

Tāpat kā citi gadsimti pirms mums, 20. gadsimtā ir kļuvis laiks pārejai no viena domāšanas veida uz citu. Šā darba mērķis ir palīdzēt planētai saprast šīs pārejas raksturu un izskaidrot indivīda lomu tās veiksmīgajā iznākumā.

Fullers iztērēja vairāk nekā 50 gadus, attīstot tehnoloģiju, kas balstās uz Einšteina zinātni. Viņš secināja, ka, ja mūsu tehnoloģijas izstrādē izmantosim reālā visuma principus, mēs varam izveidot bagātu, globālu sabiedrību, kas dzīvo mierā ar vidi, nevis pašreizējā rēķina.

Es izveidoju ceļu, lai popularizētu šo informāciju. Mūsu Globālā Nācija ir lekcija / seminārs, kurā izmanto dialogu un slaidus. Programma aptver Einšteina / Fuller realitātes maiņu un tās ietekmi uz četrām galvenajām tradīcijām: fiziku, bioloģiju, ekonomiku un politiku. Es izmantoju šos četrus, lai kalpotu par pamatu tam, ko mēs saucam par realitāti.

Pēc vairāku gadu ilgas lekcijas prezentēšanas Amerikas Savienotajās Valstīs un Krievijā, Anglijā, Vācijā, Austrijā, Šveicē, Nīderlandē, Austrālijā un Jaunzēlandē es izmantoju daudzu cilvēku padomu to visu ievietot grāmatā: grāmatā, kas rakstīta vienkāršā valodā. valoda, lai parādītu, ka ir pienācis laiks izveidot vienu tautu no Zemes “valstīm”.

Šodien visas „valstis” saskaras ar briesmām, kas pārsniedz mūsu nacionālo domāšanas līmeni. Tas, ko mēs esam pret, jo īpaši attiecībā uz vidi, apdraud mūs kā dzīvās būtnes uz planētas. Pastāvīga uzticība šīm vecajām realitātes idejām ir radījusi problēmas, kas patiesi var izbeigt visu dzīvību uz Zemes.

Ja mēs saskaramies ar globāliem draudiem, tad tas ir tikai saprāts, lai radītu globālus līdzekļus to risināšanai. Saskaņā ar Einšteinu, Fulleru un daudziem citiem, ir nepieciešams izveidot konstitucionālu pasaules valdību - globālu nāciju.

Daži saka, ka Apvienoto Nāciju Organizācija jau ir šeit, lai risinātu globālus jautājumus. Tomēr Apvienoto Nāciju Organizācija to nevar pienācīgi darīt. 1783 jaunā amerikāņu tauta izveidoja valdības sistēmu, tāpat kā Apvienoto Nāciju Organizācija, lai risinātu savas problēmas. Šāda veida valdības galvenais trūkums ir tas, ka tai nav pilnvaru pārvaldīt. Katra dalībvalsts saglabā savu individuālo brīvību no sistēmas. Katra valsts izlemj, vai tā ievēros Kongresa lēmumus. Valdībai nav tiesību likumu.

Tāda pati situācija ir ar Apvienoto Nāciju Organizāciju. Katrai valstij ir tiesības paklausīt vai ignorēt to, ko Apvienoto Nāciju Organizācija pieņem. Ar Apvienoto Nāciju Organizāciju, tāpat kā 1783 amerikāņu valdības formu, katrs dalībnieks ir spēcīgāks par centrālo valdību, ja vien valdība nav vienota vara.

1787 amerikāņu tauta nolēma, ka tai ir jābūt valdībai ar vienotu varu, ja tauta spētu izdzīvot. Atsevišķās valstīs, tāpat kā šodienas valstīs, bija nesaskaņas, kas draudēja izkļūt atklātā karā. 1783 amerikāņu sistēmas dibinātāji Filadelfijā atkārtojas, lai nāktu klajā ar citu valdības sistēmu.

Viņi ātri secināja, ka viņu vienīgā cerība atrisināt nacionālās problēmas ir izveidot nacionālu valdību, kas ar likumu pārvaldītu “valsti”. Viņi uzrakstīja Konstitūciju, lai jaunajai valsts valdībai piešķirtu juridiskas pilnvaras risināt visas nācijas problēmas. Tās sākuma rindas izsaka visu: "Mēs, cilvēki, lai izveidotu pilnīgāku Savienību ..."

Šodien situācija ir tāda pati, izņemot tagad, kad problēmas ir globālas. Tāpat kā jaunā amerikāņu nācija 1787, mums kā pasaules pilsoņiem ir problēmas, kas saistītas ar mums visiem, bet mums nav patiesas valdības, lai tās risinātu. Tagad ir vajadzīga reālas pasaules valdības izveide, lai apmierinātu reālās pasaules problēmas.

Kā redzat, apakšējā ziņa ir tāda, ka patiesībā nav „valstu”. Kad skatāties mūsu planētu no attāluma, uz virsmas nav maz punktuņu ar “valsti” vienā pusē un ārzemju “ valstī ”. Telpas plašumā ir tikai mūsu mazā planēta. Mēs nedzīvojam “valstīs”; drīzāk koncepcija dzīvo mūsos kā novecojusi tradīcija.

Laikā, kad tika izveidotas visas šīs „valstis”, kāds nāca klajā ar vārdu patriotisms, lai aprakstītu lojalitāti pret savu valsti, nekā lojalitāti pret savu valsti. Tas ir balstīts uz latīņu vārdu „valstij”, un drīz notika jauno valstu iedzīvotāju sirdis un prāts. Pamatojoties uz karogiem un emocionālām dziesmām, patrioti izturēja jebkādas grūtības, tostarp nāvi, savai „valstij”.

Es prātoju, kas būtu vārds lojalitātei pret planētu. Nevarot to atrast vārdnīcā, es paņēmu vārda “zeme” grieķu sakni, izdzēstu un radīju vārdu „laikmets” (AIR'-uh-cism). Ideja par planētas lojalitāti sāk ziedēt visā pasaulē, un miljoniem cilvēku ir visas grūtības, tostarp nāve, mūsu patiesās valsts, Zemes labklājībai.

Galvenais jautājums ir šāds: kāda ir mūsu kā indivīdu loma? Vai mēs esam daļa no problēmas vai tās daļas? Mums ir tikai īss laiks, lai izlemtu, vai mēs virzīsimies uz nepārspējama miera un labklājības nākotni vai izzušanu.