Autors: Robert C. Koehler, http://commonwonders.com/
"Es domāju, ka, ja mums būtu lielgabals, mēs būtu nekavējoties nošauti."
Šī ir tikpat laba vieta, kur sākt, kā loģiski vardarbīgas pašaizsardzības robežās. Runātājs ir Andres Gutierrez no Nevardarbīgs miers- bezpeļņas organizācija, kas pēdējo desmit gadu laikā ir iesaistījusies miera uzturēšanas darbā pasaules nemierīgajos reģionos. Gutierrez, organizācijas komandas vadītājs Dienvidsudānā, kopā ar kolēģi Derek Oakley, nokļuva haosā pagājušā gada aprīlī, kad pilsēta Bor tika uzbruktsar bruņotiem vīriešiem pārsniedzot ANO bāzi, kur tūkstošiem civiliedzīvotāju bija meklējuši aizsardzību. Abi paņēma patvērumu dubļu namiņā.
Etniskajā slaktiņā tika nogalināti vairāk nekā 60 cilvēki, bet neapbruņotie miera uzturētāji Gutjerrezs un Oaklijs neļāva šim kopskaitam būt lielākam. Arī būdā atradās četras sievietes un deviņi bērni.
Kā atzīmēts nevardarbīgā miera miera vietnē: “Trīs atsevišķos gadījumos vīrieši ar ieročiem nāca un pavēlēja miera uzturētājiem, lai viņi varētu nogalināt sievietes un bērnus. Miera uzturētāji atteicās, aizturot viņu (Nevardarbīgā miera) ID un sakot, ka viņi ir neapbruņoti, lai aizsargātu civiliedzīvotājus un neizietu. Pēc trešās reizes bruņotie vīri atstāja. Cilvēki tika glābti. ”
Bruņotie vīri atteicās; trīspadsmit cilvēki, kā arī divi miera uzturētāji, joprojām ir dzīvi. Tas prasa mirkli. Tas prasa godbijību un, galvenais, atcerēšanos.
Mel Duncan, nevardarbīgā miera spēka dibinātājs, mana uzmanība pievērsās šim notikumam, jo pagājušajā nedēļā man bija žēl, ka „tautas iztēle pat nejautā iespēju”, ka pastāv efektīvas, nepiederīgas kārtības uzturēšanas kārtība sabiedrībā vai planētas. Drošībai, ko aizliedz Holivuda un plašsaziņas līdzekļi - militārā un industriālā kompleksa plašā sabiedrisko attiecību nozare - nepieciešami labi puiši ar ieročiem (un bumbām), kas nepārtraukti pūš ļaunumu Karalistei Nāc. Nav svarīgi, ka tā ir neķītra reālās pasaules pārāk vienkāršošana, ka vardarbība parasti paplašina cilvēku ciešanu jomu un atgriežas, lai vajātu vainīgo. Mēs visi aizveram tumsu mūsu dvēselēs, bet mēs esam sociāli atkarīgi no vardarbības.
Tātad, kā šie divi neapbruņotie miera uzturētāji izglāba trīspadsmit sieviešu un bērnu dzīvi? Intensīva apmācība par nevardarbīgām metodēm un stratēģiju palīdzēja viņiem saglabāt vēsumu bīstamā situācijā. Ja viņi būtu bruņoti, kā teica Gutierrez, uzbrucēji būtu viņus nogalinājuši bez tālākas domāšanas.
Bet būt neapbruņotam nenozīmē, ka viņam nav spēka. Tas ir vērts pievērst uzmanību. Dienvidsudānā neapbruņoti starptautiskie miera uzturētāji ir uzticami. Viņi stāv virs vietējā konflikta, veicinot saziņu starp dažādām pusēm, bet nepiedaloties pusēs. Turklāt Gutierrez un Oakley bija sinhronizēti viens ar otru un nav panikas.
"Mums bija arī humānās pilnvaras," sacīja Gutierrez intervija. Neapbruņots “paver durvis meklēt risinājumus. Ja mēs būtu bruņoti miera uzturētāji, risinājums ir atvaļinājums. Tā kā mēs bijām neapbruņoti, mēs varētu atrast citus veidus. (Mēs zinājām), ka cilvēki, kas uzbrūk, nevēlas, lai viņu rokās būtu bijušo patentu humānistu asinis.
Manuprāt, viņi bija kolektīvās cilvēka sirdsapziņas pārstāvji, kas stāvēja pret vīriešiem ar AK-47. Bez viņu klātbūtnes šīs sirdsapziņas nebūtu, un dubļu būdā esošie civiliedzīvotāji, tāpat kā citi uzbrukumā nogalinātie civiliedzīvotāji, tiktu nokauti.
Tas ir dziļi jāapsver, domājot par cilvēka nākotni. Iespējams, šāda drosmīga, neapbruņota nostāja nedarbosies visos apstākļos, bet tā strādāja šeit - un nevis tāpēc, ka abi bija „laimīgi”. Tā strādāja, jo brutālie, lineārie spēki un fiziskā dominēšana nav vienīgie faktori, kas rada drošību. Dzīve ir daudz sarežģītāka par to. Tātad ir „ļaunums”. Bruņotie slepkavas bieži vien darbojas ar sirdsapziņu, ko var risināt.
Gutierrez un Oakley ne tikai izglāba trīspadsmit cilvēku dzīvības, bet arī glābējus izglāba no viņu sirdsapziņas pārkāpumiem. Tas varētu nozīmēt, ka viņiem būs mazāka iespēja nogalināt.
Īsta miera veidošanai ir vajadzīgas šādas pūles, atkal un atkal un atkal. Miera militārā definīcija ir tāda, ka tas ir nemierīgs iemidzinājums starp vardarbību. Tādējādi tikai vardarbība ir neizbēgama. Es to neticu. Es uzskatu, ka mieru ir labāk definēt: ka tā ir veselīgu dvēseļu radīšana, lēnām saliekot, viena drosmīga un mīloša darbība vienlaikus.
Šādi centieni mums ir jāuztver sociāli, politiski un finansiāli. Es domāju, ka šī sleja ir tāda pati. Es arī uzskatu, ka miera veidošanas centieni ir daudz izplatītāki, nekā mēs saprotam, un, protams, vairāk, nekā parasti plašsaziņas līdzekļi pamana un atzīst.
Vēl viena atbilde, ko es saņēmu no pagājušās nedēļas slejas, kas bija par Ferguson protestiem, policijas departamentu militarizāciju valstī un „drosme atbruņot”, bija no Eli McCarthy, kurš man pastāstīja par organizāciju, ko sauc par DC miera komanda, neapbruņoti civilie miera uzturēšanas centieni valsts galvaspilsētā.
Viens no komandas projektiem bija pilsētas apkaimju apzināšana, kur varētu rasties konflikti. Viņu vietne apraksta komandas centienus galerijā Place, kas plaukstošā centra apkārtnē ir pilna ar veikaliem, teātriem un restorāniem - un pusaudžiem, kurus tirgotāji uzskata par draudiem.
„Starp policiju, apsardzes darbiniekiem un metro tranzīta policiju, apgabalu sariem ar uniformām,” norāda mājas lapa. “Vismaz kādu laiku jaunieši reaģē uz aizstāvēšanos un neregulāru naidīgumu, ar kuru viņi sastopas, pārspiežot robežas vai aplaudējot tiem, kas to dara. Starp jauniešiem un policiju ir notikuši vardarbīgi incidenti, iPhone un maku čivināšana nav nekas neparasts, pat ar policijas klātbūtni, un vardarbīgi incidenti turpinās. ”
Miera komandas biedri aizgāja pie sevis, lai pievienotu cita veida klātbūtni apkārtnē: „Mēs praktizējām proaktīvu klātbūtni, runājot ar komersantiem, sargiem un policiju, kā arī jauniešiem, pieaugušajiem un tūristiem. Mūsu mērķis bija piedāvāt visām iesaistītajām pusēm cieņu pret mūsu vienlīdzīgo cieņu, aktīvu līdzjūtīgu uzklausīšanu un konfliktu pārveidošanas prasmēm, un viņus uzskatīja par bezpartejiskiem, kuru resursi bija nodrošināmi. ”
Miera radīšanai nepieciešami šāda veida centieni - un es turpināšu izpētīt šos vienkāršo pilsoņu centienus, kas pārstāv nevis “valsti” vai pie varas esošo cilvēku ierobežotās intereses, bet gan nākotni, kurā tiek vērtēti visi.
Robert Koehler ir godalgots, Čikāgas žurnālists un nacionāli sindicēts rakstnieks. Viņa grāmata, Drosme aug brūces laikā (Xenos Press), joprojām ir pieejama. Sazinieties ar viņu koehlercw@gmail.com vai apmeklējiet viņa tīmekļa vietni commonwonders.com.
© 2014 TRIBUNE CONTENT AGENCY, INC.
