Faktu lapa: ASV militārās bāzes Okinavā

Joseph Essertier, janvāris 2, 2017

2014 Demokrātija Tagad iezīme palīdzēja daudziem klausītājiem labāk izprast globālās bažas par ASV militārajām bāzēm Okinawa, Japāna. Šeit ir vairāk informācijas par šo svarīgo tēmu.

Diskriminācija pret Okinawāniem

Japāņu un amerikāņu okinawāni ir smagi diskriminēti. Acīmredzamu iemeslu dēļ tas ir jautājums, kas biežāk parādās ielu demonstrācijās Japānā nekā angļu valodas masu medijos, piemēram, New York Times un Japan Times. Japan Times ir bijis salīdzinoši liberāls papīrs un faktiski aptver pretbāzes kustību Okinavā vairāk nekā Japānas galvenie raksti, kas rakstīti japāņu valodā, piemēram, Mainiči un Yomiuri, Bet Okinawa Times un Ryukyu Shimpo dokumenti rūpīgāk aptver ar bāzi saistītus jautājumus, un tie pēta rasisma jautājumus. Viņi arī ir relatīvi jutīgi pret rasismu pret ne-baltajiem karaspēkiem un sievietēm ASV militārajās valstīs.

Dusmas, ko daudzi okinawieši jūtas pret Japānas valdību, lielā mērā izriet no tā, ka viņi ir otrās šķiras iedzīvotāji Japānā un kā japāņi turpina tos apskatīt kā koloniju, buferzonu un Japānas daļu, ko var upurēt lai aizsargātu drošas vidusšķiras japāņu privilēģijas Honshu (kur atrodas Tokija un Kioto), Kyushu un Šikoku. Ļoti maz cilvēku šajās galvenajās salās dzīvo tuvu bāzēm, jo ​​70% no Japānas bāzēm atrodas Okinawa prefektūrā. Okinawans uzņemas bāzu slogu un dzīvo ar ikdienas nedrošību un troksni. ASV militāro Osprey lidmašīnu troksnis, kas sasniedz 100 decibelus vietās, kur ir skolas un bieži neļauj bērniem mācīties, traumējot viņus, simbolizē šo diskriminējošo mentalitāti, kas redz Okinawans dzīves līmeņa upuri kā dabisku un pareizu.

Okinawa bāzes atrodas stratēģiski

ASV tos izmantoja, lai uzbruktu Ziemeļkorejai un Vjetnamai, un viņi var tos izmantot arī turpmāk, lai uzbruktu Ziemeļkorejai vai Ķīnai. No Austrumāzijas iedzīvotāju viedokļa bāze ir ļoti biedējoša. Daudziem vecāka gadagājuma cilvēkiem Austrumāzijas valstīs šodien ir spilgtas, traumatiskas atmiņas par Japānas agresiju Otrā Ķīnas un Japānas kara laikā (1937-45) un Āzijas un Klusā okeāna karā (1941-45), kā arī par cīņu starp japāņu un Amerikāņi. Parasti Okinawans to vislabāk atceras, bet lielākajās Japānas pilsētās bija ievērojams vardarbības apjoms, kur ASV karaspēks bija ASV pēc okupācijas.

It īpaši vecie japāņi - tie, kuri vēl joprojām dzīvo, ir atcerējušies pilsētu ar napalmu un seksuālas vardarbības gadījumi. Okinawāni tomēr ir jutīgāki un zina par kara gadiem. Viņi atceras japāņu militarismu un ultranacionālismu, un pareizi atzīst pašreizējo ultranacionalistu valdības ātru militarizāciju, kas apdraud viņu dzīvi. Kā Džons Pilers savā filmā ir norādījis Nākošais karš ar Ķīnu, Ķīnā ir simtiem bāzu, ko varētu izmantot kā palaišanas rīkus uzbrukumiem Ķīnai. Daudzas no tām ir Okinawa.

Seksuālā vardarbība

1. Kopš 1972, kad Tokija atguva kontroli pār Okinawa, policijai ir ziņots par vairāk nekā simts izvarošanas gadījumu. In 1972 Ryukyu salas un Daito salas, kas kopā veido Japānas zonu, kas pazīstama kā Okinawa prefektūra, tika atgrieztas Japānā, ti, Tokijas valdībā. Bet pirms Okinawa pievienojās Japāna 1879, Ryukyu arhipelāgs bija neatkarīga valstība, tāpēc Okinawāni nebija visi, kas bija ļoti iepriecināti, lai atgrieztos japāņu kontrolē, un daudzi turpināja ilgt neatkarību. Ir dažas līdzības ar Havaju vēsturi, tāpēc Okinavas un Havaju salu neatkarības kustības reizēm sadarbojas ar vietējiem politiskajiem pasākumiem. Vai arī es esmu dzirdējis.
2. 1995 gadsimta meitenes 12 izvarošana, kas noveda pie lielas pretbāzes kustības pastiprināšanās, bija tikai viens no simtiem ziņoto izvarošanas gadījumu. Protams, reālais izvarošanas skaits Okinawa punduros ziņoja par izvarošanu, kā tas ir Japānā kopumā, kur policija bieži? parasti? pat neierakstiet vai ziņojiet par izvarošanu, kad upuri cenšas meklēt taisnīgumu. Jau pirms 1995 jau bija spēcīga kustība pret bāzēm, un lielu daļu no šīs kustības vadīja sieviešu tiesību grupas Okinavā. Bērnu ļaunprātīga izmantošana Japānā pēdējo 10 gadu laikā ir bijusi tik liela, un 1990s laikā kustība pret seksuālo uzmākšanos Japānā ieguva enerģiju. Arī Japānā uzmanība tiek pievērsta PTSD. Ar tādām cilvēktiesību kustībām, kas vienlaikus iegūst spēku Japānā ar Okinawa cīņu par mieru pēdējos 10 gados, Japānā ir arvien mazāk iecietības amerikāņu karavīru biežajai seksuālajai vardarbībai pret Okinawan sievietēm un bērniem, un dažkārt arī plašsaziņas līdzekļiem. ārpus Okinawa pievērsīs uzmanību īpaši labi dokumentētiem un briesmīgiem gadījumiem. Karavīri arī dažreiz veic seksuālu vardarbību pret japāņiem četrās galvenajās salās, gandrīz vienmēr tuvu bāzēm, piemēram, Yokosuka bāzei un Misawa Aomori, bet mans iespaids ir tāds, ka šajās salās ir stingrāka disciplīna un tas notiek daudz mazāk biežāk nekā Okinawa, balstoties tikai uz ikdienas laikrakstu ziņojumu novērošanu.
3. Kenneth Franklin Shinzato's 20 gadskārtējā Okinawan biroja darbinieka nesenā izvarošana un slepkavība palielināta izpratne par ASV militāro seksuālo vardarbību visā Japānā un pastiprināta pretestība Okinavas bāzēm. 
4. Bāzu pamatā ir jāpalielina japāņu drošība, bet visas izvarošanas un slepkavības, kas notikušas ap pamatiem, un ASV pieaugošā spriedze ar citām valstīm, piemēram, Ziemeļkoreju, kas kādu dienu varēja vērsties Okinavas bāzēs ar garās darbības raķetēm daudzi okinawieši uzskata, ka bāze apdraud viņu dzīvību. Lielākā daļa Okinawānu vēlas, lai visi pamati būtu ārpus salas. Vecais arguments, ka bāzes ir labas ekonomikai, mūsdienās neapmierina daudzus Okinawans. Tūrisms ir liela nozare Okinavā. Ir daudz apmeklētāju no citām Āzijas daļām, piemēram, ķīniešiem, kuri pavada daudz naudas Japānā kopumā, bet arī Okinavā. Tāpēc viņiem ir citas iespējas bagātības radīšanai, un tās nav tik materiālistiskas kā cilvēki četrās galvenajās salās. Kā jūs, iespējams, esat dzirdējuši, viņiem ir ļoti veselīgs uzturs, un viņiem ir viens no ilgākajiem mūža ilgumiem pasaulē.

Nevainīgu protestētāju nelikumīgi aizturēšana

Ir bijis lielas sabiedrības intereses aktīvista Yamashiro Hiroji gadījumā.  Šeit ir daži saites, kas apraksta negodīga un, iespējams, nelikumīga attieksme pret viņu aizturēšanas laikā, kā arī viņa atbrīvošanu no cietuma.

Kāpēc Japāna maksā par ASV bāzēm?

ASV bāzu izmaksu segšanas slogs tiek likts uz Japānas nodokļu maksātāju pleciem. Pirms 15 gadiem es dzirdēju no viena eksperta un pretkara aktīvista, ka Japannas maksā 10 reizes vairāk par ASV bāzēm nekā Dienvidkoreja vai Vācija. Japāņi ir pilnīgi tumsā par to, cik lielā mērā tie tiek izvilkti ar nodokļiem, cik lielā mērā šie pamati ir. Japānas pašaizsardzības spēki (Ji ei tai) arī rada milzīgas izmaksas, un Japāna tērē tikpat daudz savu militāro kā citas valstis ar līdzīgiem lieliem iedzīvotājiem un ekonomiku.

Vides sekas

1. Masu iznīcināšanas ieroči pēdējo desmitgažu laikā, tostarp ķīmiskie, bioloģiskie un kodolieroči, tiek glabāti Okinavā ilgu laiku. Ķīmisko un bioloģisko ieroču noplūde ir kaitējusi videi. Tas ir ziņots daudzas reizes. Ir notikuši arī negadījumi, kas saistīti ar kodolieročiem, izraisot nāvi vai ievainojumus amerikāņu karavīriem. Stāsts par kodolieročiem tikko sāk parādīties. Japānas valdība par to teica saviem pilsoņiem.
2. Okinawa ir skaisti koraļļu rifi, un jaunā Henoko bāzes konstrukcija jau ir radījusi lielu koraļļu rifu iznīcināšanu. Koraļļu rifu iespējams nogalināt pilnīgi zem un ap pamatu. (Daži no pamatnes izplūdīs ūdenī).
3. Henoko bāzes būvniecība draud iznīcināt "pēdējo" patvērumu Okinawa dugongs. Dugong ir liels, skaists, aizraujoši jūras zīdītājs, kas barojas ar jūras zāli. Okinavas mīlestība pret dabu liek viņiem cīnīties par citu dzīvnieku un sugu veselību. Daudzas pretkara filmas Okinavā sākas, runājot par augiem un dzīvniekiem, kas dzīvo jūrā ap Ryukyuan salām, dabisko vidi, kas jau sen ir liela daļa no Ryukyuan dzīvesveida, ko apdraud vairāku bāzu būvniecība. Henoko un Takae bāzes celtniecības projekti man atgādina par Exxon Valdez katastrofu šajā ziņā un kā šī katastrofa izpostīja iztiku un visu tūkstošiem indiešu amerikāņu dzīvesvietu Alaska.

Anti-bāzes aktīvisms

85% no Okinawāniem ir pret bāzēm un viens no galvenajiem iemesliem ir tāds, ka Okinawans ir miermīlīgi cilvēki. Es domāju, ka ir taisnīgi teikt, ka viņu antipātijas līmenis pret militarismu ir pat lielāks par antipātijas pret militarismu līmeni kopumā japāņu vidū. (Japāņi parasti ir pret karu. Protams, ka ir vairāk japāņu pret karu kopumā nekā amerikāņi pret karu kopumā). Okinawāni pārsvarā iebilst pret jebkādu vardarbību pret citiem Āzijas iedzīvotājiem. Viņi ne tikai cenšas aizsargāt savu dzīvi, bet ir diezgan sarežģīti attiecībā uz kara un miera jautājumiem un starptautiskajām attiecībām, un kara amoralitāte ir liela daļa no viņu pretkara domām. Viņi ir ļoti informēti par to, kā japāņi ir izmantojuši savas zemes un resursus, lai ievainotu bijušo Japānas impērijas koloniju iedzīvotājus un valstis, kuras Japāna iebruka, kā arī to, kā amerikāņi tos izmantoja, lai ievainotu cilvēkus daudzās citās valstīs.

Japānas Konstitūcijas 9. pants

Japānā ir „miera konstitūcija”, kas ir unikāla pasaulē un kas ir vispārpieņemta un populāra Japānā. Dažiem cilvēkiem rodas iespaids, ka konstitūciju viņus uzlika ASV okupācija, bet patiesībā konstitūcija ir saderīga ar liberālajiem spēkiem, kurus jau spēlēja 1920s un 1930s. Šīs konstitūcijas 9 pants faktiski aizliedz Japānai uzbrukt jebkurai valstij, ja vien tas nav uzbrukts vispirms. „Patiesi cerot uz starptautisku mieru, kas balstīts uz taisnīgumu un kārtību, japāņu tauta neatgriezeniski atsakās no kara kā suverēnas tautas tiesības un draudiem vai spēka izmantojumam kā starptautisku strīdu izšķiršanai… Lai sasniegtu iepriekšējā punkta mērķi , sauszemes, jūras un gaisa spēki, kā arī citi kara potenciāli nekad netiks saglabāti. Tiesības uz kareivīgums Citiem vārdiem sakot, Japānai nav atļauts pastāvīgā armija un tās „pašaizsardzības spēki” ir nelikumīgi. Periods.

Dažas pamata vēstures

1879 Japānas valdība pievienoja Okinavu. Vismaz tā bija neatkarīga valstība, bet vardarbība pret Okinawāniem un to ekonomiskā izmantošana no japāņiem no galvenajām salām (kas ietver Honshu, Šikoku un Kyushu) jau bija sākusies smagā sākumā 17th gadsimtā. Šī ekspluatācija turpinājās līdz 1879 aneksijai, kad Tokijas valdība sāka tieši un pilnībā pārvaldīt Okinawans un jaunus ekspluatācijas veidus ieviesa salīdzinoši jaunā valdība Tokijā, kuru vadīja imperators Meiji (1852-1912). (Salīdzinot ar Okinavu, Hokaido bija salīdzinoši jauna valdības iegāde Tokijā, un tur notika vietējo iedzīvotāju genocīds, ko sauc par Ainu, nevis pretēji amerikāņu genocīdam ASV un Kanādā. Bet Okinava un Hokaido bija gan Meiji valdības kolonizācijas sākotnējie eksperimenti, gan vēsturiskie periodi ir nosaukti imperatora vārdā, Meiji imperators valdīja no 1868-1912). Japāņi no Satsuma domēna (ti, Kagoshimas pilsēta un lielākā daļa no Kyushu salas) dominēja un izmantoja Okinavu aptuveni 250 gadus, līdz Tokijas valdība pievienoja Okinawa. Daudzi no elitārajiem oligarhiem, kas vadīja jauno valdību Tokijā, bija no spēcīgajiem karavīru ģimenēm un klaniem Satsumā, tāpēc daudzi no tiem, kas bija apspiesti Okinawāni, turpināja gūt labumu no Okinawānu izmantošanas / apspiešanas „mūsdienu Japānā”. Atšķirošā līnija, kas atdala „premoderno Japānu” no „modernās Japānas”, parasti ir 1868, kas bija tad, kad Meiji imperators pārņēma valdības kontroli no Šogunāta vai “bakufu”, ti, Tokugawa “shogunate” - būtībā dinastija, lai gan parasti to dēvē par “dinastiju”.)

200,000 Okinawans tika nogalināti Okinawa kaujā. Okinavas sala ir aptuveni vienāda ar Long Islandu Ņujorkā, tāpēc tas bija liels cilvēku īpatsvars. Tas bija viens no traumatiskākajiem notikumiem Okinawan / Ryukyuan vēsturē. Tas izraisīja pēkšņu un nopietnu dzīves pasliktināšanos lielākai daļai iedzīvotāju, jo labākā zeme prefektūrā tika aizturēta ASV militāro spēku, un līdz pat šai dienai ļoti maz zemes ir atgriezta. Okinawa kaujas ilga no 1 aprīļa līdz 22 jūnijam 1945, un daudzi jauni amerikāņi arī zaudēja dzīvību. 23rd jūnijs, ti, diena pēc Okinawa kaujas pēdējās dienas tiek saukta par „Okinawa piemiņas dienu”, un tā ir valsts svētki Okinawa. Šī diena ir svarīga Okinawāniem, un tā ir svarīga diena pretkara aktīvistiem visā Japānā, bet nav atzīta par brīvdienu ārpus Okinavas prefektūras. Lielākā daļa japāņu galvenajās salās gandrīz neuzticas, pieminēja vai pat atceras nekādā veidā, neskatoties uz to, ka Okinawan dzīvo un īpašumā upurēja galvenās salas iedzīvotājus, un šajā ziņā cilvēki uz galvenajām salām Okinawans ir parādā, jo Okinawans ir upurēts dažādos veidos no 1945 līdz mūsdienām.

ASV konfiscēja Okinawa salu no Okinawāniem 1945, nozaga zemi no Okinawans, uzcēla militārās bāzes visā salā un pārvaldīja to līdz 1972. Bet pat pēc Okinawa atgriešanās Japānā turpināja pastāvēt pamati un amerikāņu karavīri turpināja vardarbību pret Okinavas iedzīvotājiem, proti, vardarbību slepkavību, izvarošanas uc veidā.

Okinawāni arī bieži tiek saukti par „Ryukyuan cilvēkiem”. Visā Ryukyuan salu ķēdē ir runāts par dialektiem, tāpēc ir arī kultūras daudzveidība pat Ryukyuans vidū (tāpat kā visā Japānā ir milzīga kultūras daudzveidība. Mūsdienu valsts, kas veidojusies 1868, nekavējoties sāka iznīcināt kultūras daudzveidību, cenšoties standartizēt lielāko daļu valsts, bet valodu daudzveidība ir neatlaidīgi saglabājusies). Okinawa salas nosaukums - galvenā Okinawa prefektūras sala vietējā valodā ir “Uchinaa”. Ryukyuan dialektu lietošana bieži tiek novērota pretkara un anti-bāzes demonstrācijās ar Okinawan protestētājiem, kā veids, kā uzsvērt savas dzimtās kultūras vērtību, atzīstot, kā viņi ir kolonizējuši kontinentālās Japānas, un parādot pretestību šai kolonizācijai - gan faktiskajai kolonizācijai. un prāta / sirds kolonizācija, kas noved pie japāņu diskriminējošo viedokļu Ryukyuans internalizācijas.

Vēsturnieki vai citi zinātnieki Austrumāzijas studijās nav plaši apspriesti, bet ļoti svarīgi, lai saprastu gan Okinawan vēsturi, gan Korejas vēsturi, kas ir pazīstams kā „NSC 48 / 2.” Citējot šeit no mana raksta CounterPunch oktobrī, atvērto durvju politika noveda pie dažiem iejaukšanās kariem, bet ASV faktiski nesāka aktīvi mēģināt kavēt anticoniskas kustības Austrumāzijā, saskaņā ar [Bruce] Cumings, līdz 1950 Nacionālās drošības padomes ziņojums 48 / 2, kas bija divu gadu laikā . Tā nosaukums bija “Amerikas Savienoto Valstu nostāja pret Āziju”, un tā izveidoja pilnīgi jaunu plānu, kas bija “pilnīgi neiedomāts Otrā pasaules kara beigās: tas sagatavotos militāri iejaukties pret antikoloniskām kustībām Austrumāzijā - pirmā Koreja, tad Vjetnama ar Ķīnas revolūciju kā strauju fonu. ”Šī NSC 48 / 2 pauda pretestību„ vispārējai industrializācijai ”. Citiem vārdiem sakot, Austrumeiropas valstīm būtu labi tirgus nišas, bet mēs nevēlamies tie attīstīja pilnvērtīgu industrializāciju, kā to darīja ASV, jo tad viņi varēs konkurēt ar mums tādās jomās, kurās mums ir „salīdzinošā priekšrocība”. Tas ir tas, ko NSC 48 / 2 nosauca par „nacionālo lepnumu un ambīciju”, kas „ novērst vajadzīgo starptautiskās sadarbības pakāpi. ”(https://www.counterpunch.org/2017/10/31/americas-open-door-policy-may-have-led-us-to-the-brink-of-nuclear-annihilation/)

NSC 48 / 2 rakstīšana sākās ap 1948. Tas aptuveni atbilst sākumam, kas tiek saukts par “Reverso kursu”, kas ir lielas pārmaiņas ASV politikā attiecībā uz Japānu, bet arī netieši Dienvidkoreju. NSC 48 / 2 un Reverse Course arī ļoti ietekmēja Okinavu, jo Okinava bija galvenā bāze, no kuras tiks uzsākti uzbrukumi Korejai, Vjetnamai un citām valstīm. „Reversie kursi” bija visu to cilvēku mugurs, kuri cīnījās, lai izbeigtu japāņu militārismu un koloniālismu, tostarp to koraļļu muguru, kuri bija cīnījušies par neatkarību, kā arī amerikāņu karavīri, kuri bija cīnījušies par Karš pret Japānu. Tas bija pat liberālu un kreisā japāņu mugurā, kas nodarbojās ar MacArthur liberalizējošo politiku okupācijas perioda sākumā, 1945 un 1946 laikā. In1947 tika nolemts, ka Japānas rūpniecība atkal kļūs par “Austrumu un Dienvidaustrumu Āzijas darbnīcu” un ka Japāna un Dienvidkoreja saņems atbalstu no Vašingtonas ekonomikas atveseļošanai saskaņā ar Marshall plānu Eiropā. (Viens no galvenajiem faktoriem Vašingtonas lēmumā mainīt kursu bija Ķīnas Komunistiskā partija, kas, šķiet, bija uzvarējusi pilsoņu kara laikā Ķīnā, kā tas galu galā notika 1949). Viens teikums valsts sekretāra Džordža Maršala piezīmē Deanam Aksonam janvārī 1947 apkopo ASV politiku attiecībā uz Koreju, kas būtu spēkā no šī gada līdz 1965, „organizēs noteiktu Dienvidkorejas valdību un savienos tās sfēru”. ekonomika ar Japānas ekonomiku. ”Acheson kļuva par Marshall kā valsts sekretāru no 1949 uz 1953. Viņš „kļuva par galveno iekšējo aizstāvi, lai saglabātu Dienvidkoreju amerikāņu un japāņu ietekmes zonā, un viens pats rakstīja amerikāņu iejaukšanos Korejas karā.” (Gandrīz visa informācija un citāti šeit nāk no Bruce Cumings rakstiem. , it īpaši viņa grāmata Korejas karš). Reversais kurss bija līdzīgs Eiropas Māršala plānam un radīja lielas amerikāņu investīcijas un tehnoloģiju un labklājības apmaiņu uz Japānu un Dienvidkoreju.

"Korejas karš" sākās jūnijā 1950, kad Ziemeļkorejas armija "iebruka" (savas valsts) saskaņā ar ASV valdības stāstījumu, bet karstais karš Korejā patiešām jau bija sākies ar 1949 sākumu, un bija daudz vardarbības arī 1948. Un vairāk, šī kara saknes atgriežas pie nodaļām, kas sākās 1932, kad korejieši sāka intensīvu pretkoloniālu cīņu pret japāņu kolonizētājiem Mančurijā. Viņu cīņa pret japāņu koloniālismu kļuva par cīņu pret amerikāņu neo-koloniālismu un diktatoru Syngman Rhee vēlu 1940s. Korejas intensīvā bombardēšana, kas nogalināja miljoniem korejiešu „holokaustā” un gandrīz neatstāja Ziemeļkorejā stāvošu ēku, kā arī iznīcināja lielāko daļu Dienvidkorejas, nebūtu bijusi iespējama bez pamatiem Okinawa. Tāpat tika izmantotas Okinawa bāzes par bombardēšanu iet uz Vjetnamu.

In 1952 Japāna ieguva savu suverenitāti atpakaļ, dodoties kopā ar Vašingtonas prasību, lai Koreja un Ķīna tiktu izslēgtas no miera procesa. Tas apgrūtināja Japānu atvainoties un iesaistīties samierināšanā ar kaimiņvalstīm. Turpmāk ir citāts no mana CounterPunch raksta: Pulitzera balvu ieguvušais vēsturnieks Džons Dower atzīmē vienu traģisku rezultātu, kas izriet no diviem miera līgumiem attiecībā uz Japānu, kas stājās spēkā dienā, kad Japāna atguva savu suverenitāti 28 April 1952: “ Japāna tika atturēta no efektīvas samierināšanās un reintegrācijas ar tuvākajām Āzijas kaimiņvalstīm. Miera veidošana tika aizkavēta. ”Vašingtona bloķēja miera veidošanu starp Japānu un divām galvenajām kaimiņvalstīm, kuras tā bija kolonizējusi, Koreju un Ķīnu, izveidojot„ atsevišķu mieru ”, kas izslēdza gan Koreju, gan Ķīnas Tautas Republiku. no visa procesa. Vašingtona vīra Japānas roku, lai iegūtu sadarbību, draudot turpināt okupāciju, kas sākās ar ģenerāli Douglas MacArthur (Douglas MacArthur (1880 – 1964). Tā kā Japāna un Dienvidkoreja normalizēja attiecības līdz 1965 jūnijam un miera līgums starp Japānu un ĶTR netika parakstīts līdz 1978, bija ilgs kavējums, kura laikā, saskaņā ar Dower teikto: „Imperiālisma, iebrukuma un ekspluatācijas brūces un rūgtās mantojumi tika atstāti novārtā - neatbildēti un lielā mērā neapzināti Japānā. uz drošību un, protams, par tās identitāti kā nāciju, virzās uz rietumiem pāri Klusā okeāna reģionam uz Ameriku. ”Vašingtona brauca ar ķīli starp japāņu, no vienas puses, un korejiešu un ķīniešu, no otras puses, noliedzot japāņu iespēju pārdomāt savus karadarbības darbus, atvainoties un atjaunot draudzīgas saites - japāņu diskriminācija pret korejiešiem un ķīniešiem ir labi zināma, bet maz cilvēku saprot ka Vašingtona ir arī vainojama.

1953 Korejas karš beidzās ar milzīgu neveiksmi. Vašingtona nav uzvarējusi, tāpat kā tā nav ieguvusi lielāko daļu no lielākajiem kariem kopš 1945. Citējot no maniem „Let's rest to šie mīti par ASV un Ziemeļkorejas attiecībām”, pilsoņu karš nebeidzās ar miera līgumu un samierināšanas procesu, bet tikai ar 1953. Armatūra atstāja atvērtu iespēju karam atsākt jebkurā laikā. Šis fakts, ka karš neizraisīja miermīlīgu civilā konflikta atrisināšanu, ir tikai viena no tās traģēdijām, un tas ir jāuzskata par vienu no brutālākajiem kariem mūsdienās. Ar bruņiniekiem korejieši gan ziemeļos, gan dienvidos ir spējuši baudīt mieru, bet viņu miers ir bijis īslaicīgs un nenoteikts. Ir dažas domstarpības par to, vai Korejas karš (1950-53, parastie kara laiki, kas atbalsta stāstījumu par aizspriedumiem par Vašingtonu) bija pilsoņu karš vai proxy karš. Kopš ASV un Padomju Savienības iesaistīšanās ir daži proxy kara elementi, bet, ja ņemam vērā kara saknes, kas iet atpakaļ vismaz uz 1932, kad sākās nopietni korejiešu partizānu cīņas pret Japānas kolonizētājiem Mančurijā, es Bruce Cumings, kas pēc būtības ir / bija pilsoņu karš. Viens no šī kara posmiem, kas ir tikko apspriests, bet viens ārkārtīgi svarīgs kara cēlonis ir daudzu korejiešu cerība uz taisnīgāku bagātības sadali. Citiem vārdiem sakot, tā ir bijusi ne tikai cīņa starp valdību ziemeļos un Vašingtonas atbalstītu valdību dienvidos, bet arī netaisnību klasē (iespējams, pat „kastā”), kas atgriežas Korejā pirmskara laikos. Verdzība netika atcelta līdz 19th gadsimta beigām, dažas desmitgades pēc tam, kad tā tika atcelta ASV.

resursi

Daži Okinawa eksperti:

1. Yamashiro Hiroji, viens no ievērojamākajiem pretkara un anti-bāzes aktīvistiem Okinavā, kurš nesen netaisnīgi un, iespējams, nelikumīgi aizturēts un slikti izturējies cietumā, ja netika spīdzināts.
2. Douglas Lummis (http://apjjf.org/-C__Douglas-Lummis)
3. Džons Mitchels, kurš raksta par Japan Times
4. John Junkerman, izcilas filmas „Japānas miera konstitūcija” direktors (http://cine.co.jp/kenpo/english.html) un citas filmas, kas nodarbojas ar Okinawa ASV bāzēm (http://apjjf.org/2016/22/Junkerman.html)
5. Sieviešu starptautiskā līga mieram un brīvībai
6. Takazato Suzuyo, feministu miera aktīvists (http://apjjf.org/2016/11/Takazato.html)
7. John Dower, amerikāņu vēsturnieks
8. Gavan McCormack, vēsturnieks Austrālijā
9. Stīvs Rabsons, bijušais armijas karavīrs un ASV vēsturnieks: http://apjjf.org/2017/19/Rabson.html
10. Satoko Oka Norimatsu, Miera filozofijas centra direktors, miera izglītības organizācija Vankūverā, Kanādā, ar plaši lasītu japāņu-angļu emuāru Peacephilosophy.com
11. Katharine HS Moon, politoloģijas profesors, kurš rakstījis par seksuālo vardarbību Austrumāzijā (http://apjjf.org/-Katharine-H.S.-Moon/3019/article.html)
12. Caroline Norma, viens no vadošajiem ekspertiem par seksuālo tirdzniecību, kas rakstījis par seksuālās tirdzniecības nozari Japānā no 1920s un 1940s, un kā Japānas valdība pielāgoja nozares izveidotās sistēmas, lai izveidotu savas „komforta sievietes” (valdība) -sponsored bandas izvarošana), viņa ir jaunas grāmatas autore Japānas komforta sievietes un seksuālā verdzība Ķīnas un Klusā okeāna karu laikā (2016). (http://www.abc.net.au/news/caroline-norma/45286)

Ziņu un analīzes avoti:

1. Līdz šim visnoderīgākais angļu žurnāls angļu valodā runājošajiem pretkara aktīvistiem ir Āzijas un Klusā okeāna žurnāls: Japan Focus (http://apjjf.org).
2. Bet, kā minēts iepriekš, Okinawan angļu valodas dokumenti, piemēram, Okinawa Times un Ryukyu Shimpo, Pārklājiet pretbāzes kustību daudz padziļinātākā, padziļinātākā veidā nekā Japan Times vai citiem angļu valodas dokumentiem ārpus Okinawa.
3. SNA Shingetsu ziņu aģentūra tai ir salīdzinoši jauns tiešsaistes laikraksts, kas sniedz jaunumus no progresīvas perspektīvas, un dažkārt tie attiecas uz kara jautājumiem, piemēram, Japānas valdības nesenā paātrinātā remilitarizācijas politika (ti, attīstot militārus, kas varētu atkal radīt A klases karu) noziedznieki), http://shingetsunewsagency.com
4. Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana Asahi Shimbun bija godājamais Japānas laikraksts laikrakstā, bet viņi ir atteikušies no vecās apņemšanās * reizēm izpaust Japānas valdības kļūdas nesen un atteikušies rakstīt par jutīgiem vēsturiskiem jautājumiem, piemēram, „komforta sievietēm” un Nankinga slaktiņu. "The" kreisā pusē laikraksts, vienīgais lielais, tagad ir Tokyo Shinbun, bet, diemžēl, atšķirībā no vecās godājamās Asahi, viņi, manuprāt, nepublicē angļu valodā. Mēs esam publicējuši daudzu lielisku rakstu tulkojumus japāņu valodā Āzijas un Klusā okeāna žurnāls: Japan Focus (http://apjjf.org).

Mūzika iedvesmai:

Kawaguchi Mayumi, dziedātāja dziesmu autors un anti-bāzes aktīvists no Kioto. Tu vari redzēt daudz video par viņas dziedāšanu demonstrācijās YouTube ja meklējat ar vārdu japāņu valodā: 川口 真 由 美. Viņa ir viena no izcilākajām dziedātājiem, kas cīnās pret bāzēm, bet ir daudz citu izcilu, radošu mūziķu, kas ir apvienojušies ar kustību, radot mūziku daudzos dažādos žanros, ieskaitot tautas mūziku, klinšu, bungošanu un eksperimentālo mūziku.