Ieslodzījuma diena 97 gadi

David Swanson

Novembris 11 ir pamiera diena / piemiņas diena. Notikumi tiek organizēti visur Veterāni mieram, World Beyond War, Kampaņas nevardarbība, Apturēt kara koalīciju, Un citi.

Pirms deviņdesmit septiņiem gadiem, 11. gada 11. mēneša 11. dienas 1918. stundā kaujas tika pārtrauktas “karā, lai izbeigtu visus karus”. Cilvēki turpināja nogalināt un mirt līdz pat iepriekš noteiktajam brīdim, neietekmējot neko citu kā mūsu izpratni par kara stulbumu.

Trīsdesmit miljoni karavīru tika nogalināti vai ievainoti, un vēl viens septiņi miljoni bija bijuši ieslodzīti 1. pasaules kara laikā. Nekad agrāk cilvēki nebija pieredzējuši šādu rūpnieciski nokautu kaušanu, un desmitiem tūkstošu nokrišņu dienā iekļāvuši pistoles un indīgas gāzes. Pēc kara vairāk un vairāk patiesības sāka apsteigt melus, bet vai cilvēki joprojām ticēja vai tagad aizvainoja kara kara propagandu, gandrīz ikviens Amerikas Savienotajās Valstīs vēlreiz vēlējās vairs neredzēt karu. Jēzus plakāti, kas šāvēja vāciešus, tika atstāti, jo baznīcas kopā ar visiem pārējiem tagad teica, ka karš bija nepareizs. Al Jolson 1920 rakstīja prezidentam Hardingam:

„Noguris pasaule gaida
Miera priekšplānā
Tātad atņemiet ieroci
No katra mātes dēla
Un izbeigt karu. ”

Ticiet vai nē, novembris 11th nebija brīvdiena, lai svinētu karu, atbalstītu karaspēku vai uzmundrinātu 15th gadu okupācijas Afganistānā. Šī diena bija brīvdiena, lai svinētu bruņinieku, kas beidzās līdz šim brīdim, 1918, kas bija viena no sliktākajām lietām, ko mūsu suga līdz šim bija izdarījusi sev, proti, Pirmajam pasaules karam.

Pirmais pasaules karš, kas pazīstams vienkārši kā pasaules karš vai liels karš, tika tirgots kā karš, lai izbeigtu karu. Svinējot tās beigas, tika saprasts arī visu karu beigas. 1918 tika uzsākta desmit gadu kampaņa, kas 1928 izveidoja Kellogg-Briand paktu, kas likumīgi aizliedz visus karus. Šis līgums joprojām ir grāmatās, tāpēc kara veidošana ir noziedzīgs nodarījums un kā par to tika ierosināts nacisti.

“[O] n novembris 11, 1918, tur beidzās visnepieciešamākais, finansiāli visdziļīgākais un vissmagāk nāvējošais no visiem kariem, ko pasaule ir kādreiz zinājusi. Divdesmit miljoni vīriešu un sieviešu šajā karā tika nogalināti tieši, vai vēlāk nomira no brūcēm. Spānijas gripa, kas, protams, izraisīja karš, un nekas cits, vairākās zemēs nogalināja simts miljonus cilvēku. ”- Thomas Hall Shastid, 1927.

Saskaņā ar iepriekšējo Bernie ASV sociālistu Viktoru Bergeru, visas Amerikas Savienotās Valstis bija ieguvušas dalību Pirmajā pasaules karā, bija gripa un aizliegums. Tas nebija neparasts skatījums. Miljoniem amerikāņu, kuri bija atbalstījuši I Pasaules karu, gadu laikā pēc tā pabeigšanas 11, 1918, gadu laikā noraidīja domu, ka kaut kas varētu tikt iegūts kara laikā.

Sherwood Eddy, kurš sadarbojās ar „kara atcelšanu” 1924, rakstīja, ka viņš ir bijis agrs un entuziasms atbalstītājs ASV ieiešanai Pirmajā pasaules karā, un viņš bija nolaupījis pacifismu. Viņš bija redzējis karu kā reliģisku krusta karu, un to pārliecināja fakts, ka Amerikas Savienotās Valstis nonāca karā Lielajā piektdienā. Kara priekšā, kad cīņas plosījās, Edijs raksta: „Mēs teicām karavīriem, ka, ja viņi uzvarētu, mēs viņiem dotu jaunu pasauli.”

Šķiet, ka Edijs ir ieradies ticēt savai propagandai un nolēmis labot solījumu. "Bet es varu atcerēties," viņš raksta, ka pat kara laikā es sāku satraukties par nopietnām šaubām un sirdsapziņas šaubām. ”Viņam 10 gadi bija vajadzīgs, lai nonāktu pie pilnīga Outlawry, proti, kas vēlas likumīgi aizliegt visu karu. Ar 1924 Eddy uzskatīja, ka Outlawry kampaņa viņam bija cēls un slavens iemesls, kas ir pelnījis cieņu, vai ASV filozofs Viljams Džeimss sauca par „kara morālo ekvivalentu”. Edijs tagad apgalvoja, ka karš bija „nekristisks”. Daudzi atnāca, lai dalītos šajā skatījumā, kas pirms desmit gadiem ticēja, ka kristietībai vajadzīgs karš. Galvenais faktors šajā maiņā bija tieša pieredze ar mūsdienu karadarbības ellē, pieredze, ko mūs uztvēra britu dzejnieks Wilfred Owen šajās slavenajās līnijās:

Ja dažos nomācošos sapņos jūs arī varētu temps
Aiz vagona mēs viņu aizbraucām,
Un skatieties, kā baltās acis izliekas sejā,
Viņa piekārta seja, kā velns slims no grēka;
Ja jūs varētu dzirdēt, katrā krustā, asinis
Nāc gargling no putu bojātām plaušām,
Neķītrs kā vēzis, rūgta kā cud
No nevainīgām, neārstējamām čūlām par nevainīgām valodām,
Mans draugs, jūs nevarētu pateikt ar tik augstu dedzību
Bērniem, kas aizrauj kādu izmisumu,
Vecais Lie; Dulce et Decorum est
Pro patria mori.

Prezidenta Woodrow Wilson un viņa Sabiedriskās informēšanas komitejas izgudrotā propagandas mašīna ir pievērsušies amerikāņiem karam ar pārspīlētiem un izdomātiem vēstījumiem par vācu atrocībām Beļģijā, plakātiem, kas attēlo Jēzu Kristu khaki, ieraudzot ieroča mucu, un solījumus par pašaizliedzīgu uzticību pasaule ir droša demokrātijai. Cietušo skaits kara laikā tika paslēpts no sabiedrības, cik vien tas bija iespējams, bet līdz tam laikam, kad tas bija daudz, bija iemācījušies kaut ko par kara realitāti. Un daudzi bija ieradušies, lai aizvainotu manipulācijas ar cēlām emocijām, kas bija izvilkušas neatkarīgu valsti aizjūras barbaritātei.

Tomēr propaganda, kas motivēja cīņas, netika nekavējoties izdzēsta no cilvēku domām. Karš, lai izbeigtu karus un padarītu pasauli drošu demokrātijai, nevar beigties bez ilgstošas ​​prasības pēc miera un taisnīguma, vai vismaz par kaut ko vērtīgāku par gripu un aizliegumu. Pat tie, kas noraida ideju, ka karš jebkādā veidā varētu palīdzēt panākt miera cēloni, kas saskaņoti ar visiem tiem, kas vēlas izvairīties no visiem turpmākajiem kariem - grupa, kas, iespējams, aptvēra lielāko daļu ASV iedzīvotāju.

Tā kā Vilsons bija runājis par mieru kā oficiālu iemeslu, lai dotos uz karu, neskaitāmas dvēseles viņu bija ļoti nopietni. „Nav pārspīlēts teikt, ka, ja pirms Pasaules kara bija salīdzinoši maz miera shēmu,” raksta Roberts Ferrels, „Eiropā un Amerikas Savienotajās Valstīs tagad ir simtiem un pat tūkstošiem”. Desmitgade pēc kara bija desmit gadu ilgs miera meklējums: „Miers atkārtoja tik daudzus sprediķus, runas un valsts dokumentus, ka tas aizveda sevi uz visu apziņu. Pasaules vēsturē nekad nav bijis miers tik liels, ka tik daudz, par ko tik daudz runāja, skatījās uz priekšu un plānoja, tāpat kā desmit gadus pēc 1918 pamieru. ”

Kongress pieņēma izraidīšanas dienas rezolūciju, aicinot „vingrinājumus, kas ļautu uzturēt mieru ar labu gribu un savstarpēju sapratni ... aicinot ASV iedzīvotājus novērot dienu skolās un baznīcās ar atbilstošām draudzīgu attiecību ceremonijām ar visām citām tautām.” Vēlāk, Kongress piebilda, ka novembris 11th bija „diena, kas veltīta pasaules miera cēloņiem”.

Kamēr karš beidzas katru novembri 11^th, pret veterāniem izturējās ne labāk kā šodien. Kad 17,000 1932 veterānu, kā arī viņu ģimenes un draugi XNUMX. gadā devās uz Vašingtonu, lai pieprasītu viņu prēmijas, Daglass Makartūrs, Džordžs Patons, Dvaits Eizenhauers un citi nākamā lielā nākamā kara varoņi uzbruka veterāniem, tostarp iesaistoties lielākajā ļaunumā ar par kuru Sadams Huseins tiks bezgalīgi apsūdzēts: “izmantojot ķīmiskos ieročus savējiem”. Viņu izmantotie ieroči, gluži tāpat kā Huseina ieroči, radušies ASV.

Tikai pēc vēl viena pasaules kara, vēl sliktāka pasaules kara, pasaules kara, kas daudzos veidos nekad nav beidzies līdz šai dienai, šis kongress, kas vēl aizvien aizmirsts karš - tas ir Korejā - mainīja Armistīsu dienas nosaukumu līdz Veterānu diena jūnijā 1, 1954. Un pēc sešiem ar pusi gadiem Eisenhower mūs brīdināja, ka militārais rūpnieciskais komplekss pilnībā korumpētu mūsu sabiedrību. Vairumam cilvēku veterānu diena vairs nav diena, lai uzmundrinātu kara iznīcināšanu vai pat tiecoties pēc tās atcelšanas. Veterānu diena nav pat diena, kad sērot vai apšaubīt, kāpēc pašnāvība ir ASV karaspēka galvenais slepkava, vai kāpēc tik daudziem veterāniem nav nekādu māju valstī, kurā viens augsto tehnoloģiju laupītāju barona monopolists uzkrāj $ 66 miljardus un tuvāko draugu 400 ir vairāk naudas nekā puse valsts.

Nav pat godīgi, ja sadistiski, godināt to, ka gandrīz visi ASV karu upuri ir ne amerikāņi, ka mūsu tā saucamie kari ir kļuvuši par vienpusējiem kaušanas gadījumiem. Tā vietā tā ir diena, kurā ticēt, ka karš ir skaists un labs. Pilsētas un korporācijas un sporta līgas to sauc par „militārās atzinības dienu” vai “karaspēka novērtēšanas nedēļu” vai “genocīda godināšanas mēnesi”. Labi, es izveidoju šo pēdējo. Tikai pārbaudiet, vai jūs pievēršat uzmanību.

Šodien notiek pasaules pirmās pasaules vides iznīcināšana. Mūsdienās vēl joprojām tiek nogalināti jauni ieroči I pasaules kara laikā, tostarp ķīmiskie ieroči. Pirmajā pasaules karā es redzēju milzīgus lēcienus propagandas mākslā, kas vēl šodien plagizēja, milzīgs neveiksmes cīņā par ekonomisko taisnīgumu un kultūra, kas militarizēja, vairāk koncentrējoties uz stulbošām idejām, piemēram, alkohola aizliegumu, un vairāk gatava ierobežot pilsoniskās brīvības nosaukumā nacionālisma dēļ, un viss par cenu, ko viens autors tobrīd aprēķināja, pietiekami daudz naudas, lai katrai ģimenei Krievijā, lielākā daļa Eiropas iedzīvotāju, piešķirtu $ 2,500 mājas mēbelēm un piecām akriem zemes. valstis, Kanāda, Amerikas Savienotās Valstis un Austrālija, kā arī pietiekami daudz, lai katrai pilsētai piešķirtu vairāk nekā 1,000 miljonu bibliotēku, $ 20,000 miljonu slimnīcu, $ 2 miljonu koledžu, un joprojām ir pietiekami daudz, lai iegādātos katru īpašumu. Vācija un Beļģija. Un tas viss bija likumīgs. Neticami stulba, bet pilnīgi likumīga. Konkrēti zvērības pārkāpuši likumus, bet karš nebija noziedzīgs. Tā nekad nav bijusi, bet drīz tā būtu.

Mums nevajadzētu attaisnot 1. pasaules karu, pamatojoties uz to, ka neviens nezināja. Tas nav tā, it kā kari būtu jācīnās, lai uzzinātu katru reizi, kad karš ir ellē. Tas nav tā, it kā katrs jaunais ieroču veids pēkšņi padara karu ļaunumu. Tas nav tā, it kā karš nebūtu bijis vissliktākais ikviens. Tas nav tā, it kā cilvēki to nenorādītu, neuzturējās, nepiedāvāja alternatīvas, neietu cietumā par savu pārliecību.

1915 Jane Addams tikās ar prezidentu Vilsonu un mudināja viņu piedāvāt starpniecību Eiropā. Vilsons uzslavēja miera noteikumus, ko izstrādāja Hāgā notikušās miera sieviešu konferences. Viņš saņēma 10,000 telegrammas no sievietēm, lūdzot viņu rīkoties. Vēsturnieki uzskata, ka, ja viņš būtu rīkojies 1915 vai 1916 sākumā, viņš varētu ļoti labi palīdzēt izbeigt Lielo karu tādos apstākļos, kas būtu veicinājuši daudz ilgstošu mieru nekā tas, kas galu galā tika izdarīts Versalā. Vilsons rīkojās pēc Addamsa un viņa valsts sekretāra William Jennings Bryan ieteikuma, bet ne tikai tad, kad bija par vēlu. Līdz tam laikam, kad viņš rīkojās, vācieši neuzticējās starpniekam, kurš bija palīdzējis britu karam. Wilson tika atstāts kampaņai par atkalizvēlēšanu miera platformā un pēc tam ātri propagandēt un iegremdēt ASV Eiropas karā. Un progresīvo Wilsona skaits, kas vismaz īsi parādīja mīlošā kara pusē, padara Obamu kā amatieru.

1920s Outlawry kustība - kustība aizliegt karu - centās aizstāt karu ar šķīrējtiesu, vispirms aizliedzot karu un pēc tam izstrādājot starptautisko tiesību kodeksu un tiesu, kurai ir tiesības izšķirt strīdus. Pirmais solis tika pieņemts 1928 ar Kellogg-Briand paktu, kas aizliedza visu karu. Šodien 81 valstis ir līgumslēdzējas puses šajā līgumā, tostarp Amerikas Savienotajās Valstīs, un daudzas no tām ievēro to. Es gribētu redzēt papildu valstis, nabadzīgākas valstis, kas tika atstātas ārpus līguma, un pievienoties tai (ko viņi var darīt, vienkārši norādot šo nodomu ASV Valsts departamentam), un pēc tam aicināt ievērot lielāko vardarbības piegādātāju pasaulē .

Es uzrakstīju grāmatu par kustību, kas izveidoja šo līgumu, ne tikai tāpēc, ka mums jāturpina tās darbs, bet arī tāpēc, ka mēs varam mācīties no tās metodēm. Šeit bija kustība, kas apvienoja cilvēkus visā politiskajā spektrā, par un pret alkoholu, par un pret Nāciju Savienību, ar priekšlikumu karu kriminalizēt. Tā bija neērti liela koalīcija. Starp konkurējošām miera kustības grupām notika sarunas un miera pakti. Tika izvirzīts morāls gadījums, kas sagaidīja labāko cilvēku. Karam nebija iebildumu tikai ekonomisku apsvērumu dēļ vai tāpēc, ka tas varētu nogalināt cilvēkus no mūsu pašu valsts. Pret to iebilda kā par masu slepkavību, jo ne mazāk barbarisku nekā duelis kā līdzeklis individuālu strīdu izšķiršanai. Šeit bija kustība ar ilgtermiņa redzējumu, kuras pamatā bija izglītošana un organizēšana. Bija nebeidzams lobēšanas viesuļvētra, bet ne politiķu apstiprināšana, ne kustības saskaņošana aiz partijas. Gluži pretēji, visas četras - jā, četras - lielākās partijas bija spiestas ierindoties aiz kustības. Tā vietā, lai Klints Īstvuds sarunātos ar krēslu, 1924. gada Republikāņu nacionālajā konventā prezidents Kūlidžs solīja karu aizliegt, ja viņu atkārtoti ievēlēs.

Un augustā 27, 1928, Parīzē, Francijā, notika šī aina, kas padarīja to par 1950s tautas dziesmu kā varenu telpu, kas piepildīta ar vīriešiem, un dokumenti, ko viņi parakstīja, teica, ka viņi nekad vairs nekad cīnīsies. Un tas bija vīrieši, sievietes bija ārpus protestēšanas. Un tas bija pakts starp bagātajām tautām, kas tomēr turpinātu karu un nabadzīgo kolonizāciju. Bet tas bija miera pakts, kas beidzās karos un beidzās ar karu, izņemot Palestīnu, panākto teritoriālo ieguvumu pieņemšanu. Tas bija līgums, kuram vēl bija vajadzīgs tiesību aktu kopums un starptautiska tiesa, kas mums vēl nav. Bet tas bija līgums, ka 87 gados šīs bagātās valstis attiecībā pret otru pārkāptu tikai vienu reizi. Pēc Otrā pasaules kara Kellogg-Briand pakts tika izmantots, lai sauktu pie atbildības par uzvarētāja taisnīgumu. Un lielās bruņotās tautas vēl nekad vēl nav karojušas. Tādējādi paktu parasti uzskata par neveiksmīgu. Iedomājieties, ja mēs aizliegtu kukuļošanu, un nākamajā gadā ieslodzīja Sheldon Adelson cietumā, un neviens nekad nav kukuļojis. Vai mēs pasludinātu likumu par neveiksmīgu, izmestu un paziņotu kukuļošanu turpmāk juridiski kā dabiskas neizbēgamības jautājumu? Kāpēc karš būtu atšķirīgs? Mēs varam un mums ir jāatbrīvojas no kara, un tādēļ mēs, iespējams, varam atbrīvoties no kukuļdošanas vai - atbrīvot mani - kampaņas ieguldījumus.