Ar Thomas Ewell
Labāku daļu no šīs nedēļas nogales straumēšanas esmu pavadījis Pasaule bez kara Vašingtonā notiks konference par kara atcelšanu. (Ieinteresētajām personām konference turpināsies atkārtoti straumēta un videoklipi tagad ir tiešsaistē.)
Mēs dzirdējām, kā runātājs pēc runātāja sniedza pārskatu par mūsu planētas kara milzīgo negatīvo ietekmi - nogalināto un ievainoto cilvēku ciešanām, simtiem tūkstošu radīto bēgļu, kara sagatavošanās un izpildes ekonomiskajām un vides izmaksām, ieroču netikumiem. tirdzniecība, ASV Kongresa neveiksme revidēt un kontrolēt Pentagona budžetu, pilnīgs ārprāts, gatavojoties kodolkaram, ASV neievēro tādas starptautiskās tiesības kā Ženēvas konvencijas un ANO Cilvēktiesību deklarācija - saraksts turpinās - bet šie konti tika līdzsvaroti, iedvesmojot alternatīvus nevardarbīgus centienus risināt konfliktus un karu, kas bija tik ļoti nepieciešama pozitīva notikuma pievilcība.
Mana interese par šo konferenci un mana apņemšanās atcelt karu ir ļoti personisks sākums, ja jūs gribat, tas ir mainījis manu dzīvi.
Pirms vairākiem gadiem es devos uz filmu Amazing Grace par 20 gadu cīnās, lai atceltu vergu tirdzniecību Lielbritānijā. Neskatoties uz šausmīgajām ciešanām vergiem, centieni atcelt verdzību atkal un atkal tika uzvarēti ar Parlamenta apvienoto atbalstu un spēcīgajām ekonomiskajām interesēm, kas bija atkarīgas no vergu darba Amerikas kolonijās un Karību jūras reģionā. Visbeidzot, 1807, ar William Wilberforce un citu varoņu centieniem, vergu tirdzniecība beidzot tika atcelta. Filmas dramatiskajā noslēgumā es negaidīti raudāju tik grūti, ka nevarēju atstāt savu vietu. Kad es ieguvu savu pārliecību, es sapratu, ka, ja verdzība varētu tikt atcelta pret šādām smagām izredencēm, mēs varētu arī atcelt karu. Un es atnācu ticēt tam dziļi. No šīs nakts manā dzīvē es esmu izvirzījis par prioritāti strādāt, lai atceltu karu.
Tas tiešām ir liels lēciens no verdzības atcelšanas līdz kara izbeigšanai, taču, manuprāt, kara neiedomājamās ciešanas ir tik daudz nežēlīgākas par pat vergu tirdzniecības milzīgajām ciešanām. Kad karu atbalsta militāri rūpnieciski politisko spēku spēks, kas tik amorāli atbalsta un gūst labumu no tā - tāpat kā politisko un ekonomisko interešu slepenā sadarbība Lielbritānijā, kas atbalstīja verdzību, kara atcelšana acīmredzami ir ievērojams izaicinājums. Bet es patiesi uzskatu, ka tas ir izdarāms pat manā mūžā.
Lielākā daļa uzskata, ka kara atcelšanas cēlonis ir pārāk liels, lai mēģinātu. Stratēģija nozīmē, ka mums ne tikai jānosoda kara nežēlības un netaisnība, bet mums ir jānodrošina alternatīvas, lai apstiprinātu mūsu centienus. Par laimi, arvien vairāk miera pētījumu izmanto frāzi „Miera zinātne” tāpēc, ka pētījums ir tik pārliecinoši parādījis nevardarbīgas iejaukšanās efektivitāti pret kara vardarbību.
Es uzskatu, ka tas ir daudzsološi. Pirms divām nedēļām es rakstīju par miljoniem cilvēku visā pasaulē, kuri devās uz ielām tajā pašā februāra dienā 15, 2003, lai iebilstu pret Irākas karu, un pēc tam 2012, kad tika dota iespēja vērsties pie Obamas administrācijas nodoms veikt „ķirurģisku streiku” pret Sīriju, tūkstošiem amerikāņu tautas sacīja, ka nē, un bombardēšana tika izsaukta (ar dažu savlaicīgu diplomātiju).
Neskatoties uz to, ka daudzi amerikāņi ir nobružājušies par mūžīgā kara normalizēšanu, sabiedrība sāk saprast, ka meli, kas tika izmantoti, lai attaisnotu Irākas karu - un daudzus karus pirms un pēc tam -, un viņu vispārējā nespēja sasniegt ilgstošu pozitīvu rezultātu rezultāti - tikai katastrofa pēc katastrofas - padara karu arvien neiespējamu attaisnot un atbalstīt. Kā bijušais jūras kājnieks Smedley Butler 1933 rakstīja: „Karš ir tikai rakete. Es uzskatu, ka rakete ir vislabāk aprakstīta kā kaut kas tāds, ko tā nešķiet lielākajai daļai cilvēku. Tikai maza iekšējā grupa zina, kas tā ir. Tas tiek veikts ļoti mazu labā par masu rēķina. ”Kāds ir traģisks un patiess kara novērtējums?
Karš ir tikai viens no ievērojamiem draudiem, ar ko sastopas mūsu planēta, un risinājumi nekad nav vienkārši, taču mums tie ir jānovērš. Varbūt mums jāsāk uzdevums, apzinoties, ka mūsu gaidāmo vides krīzi un karu lielā mērā nodara kaitējums, kas gadu gaitā nodarīts izvarojošai alkatībai un cilvēku dzīves un mūsu dabiskās vides ļaunprātīgai izmantošanai. Atjaunojošā taisnīguma jomā mēs jautājam nevis par to, kāds likums ir pārkāpts, bet par to, kāds kaitējums ir nodarīts, un kā mēs varam dziedēt kaitējumu un atjaunot attiecības. Dziedināšanas process parasti ietver atbildības pieņemšanu, nožēlu, vēlmi atlīdzināt un apņemšanos neturpināt kaitējumu.
Karš ir kaitējuma iemiesojums un cilvēku uzņēmuma nespēja radīt alternatīvus līdzekļus konfliktu novēršanai nevardarbīgi. Ar karu saistītā problēma ir tā, vai mums ir drosme stāties pretī patiesībai par neizsakāmo kara nodarīto kaitējumu un mūsu nepatiesās, sociāli konstruētās pārliecības, ka karš un vardarbība ir visefektīvākais līdzeklis konfliktu risināšanai, traģēdija - ko teologs Valters Vinks sauc par “vardarbīgas izpirkšanas mītu”.
Tagad mēs pazīstam daudzas alternatīvas konfliktu risināšanai un nāvīga konflikta novēršanai gan starptautiskā, gan valsts līmenī, kā arī mūsu pašu kopienās un dzīvēs. Konferences uztraukums bija tāds, ka mums tagad ir „miera zinātne” par to, kā risināt konfliktus un ļaunprātīgu izmantošanu radošos, nevardarbīgos un dzīvības saglabāšanas veidos. Ir pamatoti uzskatīt, ka kara atcelšana ir iespējama, ja mēs varam īstenot šīs stratēģijas, protams, pirms ir par vēlu. Momentum ir iespējamā īstenošanas puse. Sakarā ar pieaugošo interesi par „miera zinātni” šobrīd visā pasaulē ir vairāk nekā 600 koledžas ar miera studiju programmām, un daudzi no mums zina daudzsološus jauniešus, kuri ir iesaistīti vai pabeiguši šos pētījumus. Kā mēs nevaram atrast šo iedvesmojošo?
Mums visiem ir jāpārbauda mūsu izpratne par kara lomu mūsdienu pasaulē. Vai karš ir patiesi pamatots, īpaši kodolkara? Kādas ir alternatīvas? Ko mēs vēlamies darīt, lai iesaistītos kara atcelšanas kustībā? Pievienojieties man, ticot, ka kara atcelšana ir iespējama, un atbalstīt visus tos, kas strādā tik daudzos daudzos veidos, lai radītu un īstenotu alternatīvas vardarbībai un karam, neraugoties uz šo bieži vien vardarbīgo pasauli un tās vidū. Mēs varam atcelt karu. Mums ir jāatceļ karš.
Viena atbilde
kan du dot mig nogle argumentētājs par hvordan man kan afskaffe krig? jeg har virkelig brug for at vide det!