Yra veiksmų, kurie, mūsų manymu, yra ir turėtų būti neteisėti: vergovė, išprievartavimas, genocidas. Karas nebėra sąraše. Tai tapo gerai saugoma paslaptis, kad karas yra neteisėtas, ir mažumos nuomone, kad tai turėtų būti neteisėta. Manau, kad turime ką pasimokyti iš ankstesnio mūsų istorijos laikotarpio, kai buvo sukurtas įstatymas, dėl kurio karas pirmą kartą buvo neteisėtas, įstatymas, kuris buvo užmirštas, bet vis dar yra knygų.

1927-1928 karšto karšto respublikono iš Minesotos vardu Frankas, kuris privačiai prakeikė pacifistus, sugebėjo įtikinti beveik kiekvieną žemę šalyje uždrausti karą. Jis buvo priverstas tai padaryti, prieš savo valią, pasaulinio taikos poreikio ir JAV partnerystės su Prancūzija, kurią sukūrė taikos aktyvistų neteisėta diplomatija. Varomoji jėga siekiant šio istorinio laimėjimo buvo nepaprastai vieninga, strateginė ir negailestinga JAV taikos judėjimas, turintis stipriausią paramą Vidurio vakare; jos stipriausi lyderiai profesoriai, teisininkai ir universitetų prezidentai; savo balsus Vašingtone, respublikonų senatorių iš Idaho ir Kanzaso; jos nuomone, laikosi laikraščių, bažnyčių ir moterų grupių visame šalyje; ir jo nustatymas nepakeistas per dešimtmečio pralaimėjimą ir susiskaldymą.

Judėjimas didžiąja dalimi priklausė nuo naujos politinės moterų rinkėjų galios. Pastangos galėjo nepavykti, jei Charles Lindbergh nebūtų skrendęs pro vandenyną lėktuvu, arba Henry Cabot Lodge ne mirė, ar neturėjo kitų pastangų taikos ir nusiginklavimo link. Tačiau visuomenės spaudimas padarė šį žingsnį, arba kažką panašaus, beveik neišvengiamai. Ir kai jai pavyko - nors karo uždraudimas niekada nebuvo visiškai įgyvendintas pagal savo vizionierių planus, didžioji pasaulio dalis tikėjo, kad karas buvo neteisėtas. Karai faktiškai buvo sustabdyti ir užkirstas kelias. Nepaisant to, kad karai tęsėsi ir antrojo pasaulinio karo prasidėjo pasaulis, po katastrofos buvo bandomi vyrai, apkaltinti nauju nusikaltimu dėl karo, taip pat visuotinai priimant Jungtinių Tautų chartiją, dokumentą, dėl kurio daugeliui jo prieškario pirmtako, tačiau vis dar nepakankamai atitinka tai, ką 1920s pavadino „Outlawry“ judėjimu.

„Praėjusią naktį turėjau keistą svajonę, kurią aš kada nors svajojau anksčiau“, - rašė Ed McCurdy 1950, kas tapo populiariu liaudies daina. „Aš svajojau, kad pasaulis sutiko nutraukti karą. Aš svajojau, kad pamačiau galingą kambarį, o kambarys buvo pripildytas vyrų. Ir popierius, kurį jie pasirašė, sakė, kad jie niekada nebegalės kovoti. “Tačiau ši scena jau įvyko realybėje 27, 1928, Paryžiuje, Prancūzijoje. Tą dieną pasirašyta sutartis, „Kellogg-Briand“ paktas, vėliau buvo ratifikuota Jungtinių Valstijų Senate 85 balsavimu į „1“ ir liko knygose (ir JAV valstybės departamento svetainėje) iki šios dienos kaip dalis to, ką JAV Konstitucijos VI straipsnis vadina „aukščiausiu Žemės įstatymu“.

JAV valstybės sekretorius Frank Kellogg, kuriam buvo sudaryta ši sutartis, buvo apdovanotas Nobelio taikos premija ir pamačiau savo viešąją reputaciją - tiek, kad Jungtinės Valstijos pavadino laivą po vieną, vieną iš „laisvės laivų“, kurie kariavo pasaulinio karo metu. Kellogg tuo metu buvo miręs. Taigi, daugelis tikėjo, kad tai yra pasaulio taikos perspektyvos. Tačiau „Kellogg-Briand“ paktas ir jo atsisakymas karui, kaip nacionalinės politikos priemonė, yra tai, ką galėtume atgaivinti. Ši sutartis sukėlė greitą ir viešą pasaulio tautų įsiliejimą, kurį lėmė ryškus visuomenės poreikis. Mes galime galvoti apie tai, kaip tokios rūšies viešoji nuomonė gali būti sukurta iš naujo, kokių įžvalgų ji dar turi būti įgyvendinta, ir kokias komunikacijos, švietimo ir rinkimų sistemas visuomenė vėl galėtų daryti įtaką vyriausybės politikai, kaip vykdomą kampaniją karo panaikinimas, kurį supranta jos iniciatoriai, yra kartų karta.

Mes galime pradėti prisimindami, kas yra „Kellogg-Briand“ paktas ir iš kur jis kilo. Galbūt, tarp švęsti Veteranų dienos, Atminimo dienos, Geltonosios juostos dienos, Patriotų dienos, Nepriklausomybės dienos, Vėliavos dienos, Perlo uosto atminimo dienos ir Kongreso 2011 paskelbtos Irako ir Afganistano karų dienos, nekalbant apie militaristinį festivalį, kuris bombarduoja mes kiekvieną rugsėjo mėnesį 11th, galėtume išspausti per dieną, pažymėdami žingsnį link taikos. Siūlau, kad tai darytume kas 27th. Galbūt nacionalinis „Kellogg-Briand“ dienos dėmesys gali būti rengiamas Vašingtone, Nacionalinėje katedroje (jei jis saugiai vėl atvyks po neseniai įvykusio žemės drebėjimo), kur užrašo žemiau Kellogg lango suteikiamas Kellogg, kuris ten palaidotas, kreditas „„ ieškojo teisingumo ir taikos tarp pasaulio tautų “. Kitos dienos gali būti plėtojamos į taikos šventes, įskaitant Tarptautinę taikos dieną rugsėjo XNXXst, Martin Luther King Jr. dieną kiekvieną trečiadienį sausio mėn. gegužės antrą sekmadienį.

Mes švenčiame žingsnį link taikos, o ne jos pasiekimą. Mes švenčiame veiksmus, kurių buvo imtasi kuriant pilietines teises, nepaisant to, kad tai tebevyksta. Pažymėję dalinius pasiekimus padedame sukurti pagreitį, kuris pasieks daugiau. Žinoma, mes gerbiame ir švenčiame senovinį įstatymų, draudžiančių žmogžudystę ir vagystę, sukūrimą, nors nužudymas ir vagystė vis dar yra su mumis. Ankstyviausi įstatymai, kuriais karas nusikaltimas, kažkas, kas nebuvo anksčiau, yra tokie pat svarbūs ir ilgai bus prisiminti, jei karo „Outlawry“ judėjimas bus sėkmingas. Jei taip nėra, ir jei branduolinių ginklų platinimas, ekonominis išnaudojimas ir aplinkos pablogėjimas, kuris ateina su mūsų karais, tęsiasi, tada prieš ilgą laiką niekas nieko neprisimena.

Kitas būdas atgaivinti sutartį, kuri iš tikrųjų tebėra įstatymas, žinoma, būtų pradėti jį įgyvendinti. Kai teisininkai, politikai ir teisėjai nori suteikti žmogaus teises korporacijoms, jie tai daro daugiausia remdamiesi teismo žurnalisto pastaba, pridėta prie, bet ne iš tikrųjų, Aukščiausiojo Teismo nutarimo iš daugiau nei šimtmečio. Kai Teisingumo ministerija nori „legalizuoti“ kankinimus, arba, dėl to, karo, jis sugrįžta prie vieno iš federalinių knygų skaitymo arba kai kurių seniai pamirštų laikų teismo sprendimo. Jei kas nors šiandien galios taiką, būtų galima pateisinti ir pasinaudoti „Kellogg-Briand“ paktu. Tai iš tikrųjų yra teisė. Ir tai yra daug naujesnė teisė, nei pati JAV konstitucija, kurią mūsų išrinktieji pareigūnai vis dar tvirtina, daugiausia nepagrįstai, palaikyti. Paktas, išskyrus formalumus ir procedūrinius klausimus,

Aukštosios Susitariančiosios Šalys savo tautų vardu iškilmingai pareiškia, kad pasmerkia karą dėl tarptautinių ginčų sprendimo ir atsisako jo, kaip nacionalinės politikos instrumento santykiams tarpusavyje.

Aukštosios Susitariančiosios Šalys susitaria, kad visų ginčų ar konfliktų, kurie gali kilti tarp jų, išspręsti ar išspręsti bet kokio pobūdžio ar bet kokio pobūdžio kilmę, niekada nebus ieškoma, išskyrus ramybės priemones.

Prancūzijos užsienio reikalų ministras Aristide Briand, kurio iniciatyva paskatino paktą ir kurio ankstesnis darbas taikos labui jau buvo apdovanotas Nobelio taikos premija, pažymėjo pasirašymo ceremonijoje,

Pirmą kartą, kaip absoliutus mastu, sutartis tikrai buvo skirta tik taikos kūrimui ir nustatė naujus ir be jokių politinių sumetimų įstatymus. Tokia sutartis reiškia pradžią, o ne pabaigą. . . . [S] elfish ir tyčinis karas, kuris buvo laikomas nuo seno kaip išeinantis iš dieviškosios teisės ir išlikęs tarptautinėje etikoje kaip suvereniteto požymis, pagaliau buvo atimtas iš įstatymo, kas yra jo rimčiausias pavojus, jo teisėtumas. Ateityje, ženklinant neteisėtumu, jis abipusiu susitarimu yra iš tikrųjų ir reguliariai uždraustas, kad kaltininkas turi patirti besąlygišką visų jo pasirašiusiųjų pasmerkimą ir tikriausiai priešiškumą.

Karas iki pabaigos karo

Taikos judėjimas, dėl kurio įvyko „Kellogg-Briand“ paktas, kaip ir militarizmas, su kuriuo jis konkuravo, buvo labai padidintas I pasaulinio karo metu - dėl šio karo masto ir jo poveikio civiliams gyventojams, taip pat dėl ​​retorikos, per kurią Jungtinės Valstijos buvo įtrauktos į karą 1917. Savo 1952 ataskaitoje apie šį laikotarpį taika jų laikais: „Kellogg-Briand“ pakto kilmė, Robert Ferrell pažymėjo neįtikėtinas karo finansines ir žmogiškąsias išlaidas:

Po metų, iki antrojo pasaulinio karo tokie senesni skaičiavimai nuvargę, publikai sužavėjo populiarią mintį, kiek namų ar bibliotekų ar kolegijų ar ligoninių buvo galima įsigyti už pasaulinio karo kainą. Žmogiškosios atliekos buvo neįvertinamos. Kova buvo nužudyta dešimt milijonų vyrų - vienas gyvenimas kas 10 sekundžių karo trukmei. Jokie skaičiai negalėjo pasakyti kainuojančių ir deformuotų kūnų ir nuskendusių protų.

Ir čia „Thomas Hall Shastid“ savo 1927 knygoje „Duokite žmonėms savo karo galios“, kuri prieštaravo, kad prieš pradedant karą reikia reikalauti viešo referendumo:

Lapkričio mėn. 11, 1918, baigėsi labiausiai nereikalingas, finansiškai sunkiausias ir labiausiai siaubingas visų karų, kuriuos pasaulis kada nors žinojo. Dvidešimt milijonų vyrų ir moterų, karo metu, buvo nužudyti tiesiai, arba vėliau mirė nuo žaizdų. Ispanijos gripas, kurį sukėlė karas ir nieko daugiau, įvairiose žemėse žuvo šimtas milijonų žmonių.

Pasak JAV socialistų Viktoro Bergerio, visos Jungtinės Amerikos Valstijos įgijo dalyvavimą I pasaulinio karo metu - tai gripas ir draudimas. Tai nebuvo neįprastas vaizdas. Milijonai amerikiečių, kurie rėmė pirmąjį pasaulinį karą, per 11, 1918, praėjus keleriems metams, atmetė mintį, kad karo metu kas nors gali būti gauta. Sherwood Eddy, kuris kartu su karo panaikinimu 1924, rašė, kad jis buvo ankstyvas ir entuziastingas JAV įėjimo į pirmąjį pasaulinį karą rėmėjas ir pasibjaurėjęs pacifizmą. Jis žvelgė į karą kaip religinį kryžiaus žygį ir buvo įtikintas tuo, kad Jungtinės Valstijos įkariavo į Didįjį penktadienį. Karo pradžioje, kaip kovojo mūšiai, Eddy rašo: „Mes pasakėme kareiviams, kad jei jie laimėtų, mes suteiktume jiems naują pasaulį.“

Eddy, atrodo, būdamas būdavo tikėjęs savo propagandai ir nusprendė ištaisyti pažadą. „Bet aš galiu prisiminti“, - rašo jis, - net karo metu aš pradėjau nerimauti dėl rimtų abejonių ir abejonių dėl sąžinės. „10 metus jis užtruko, kad pasiektų pilną Outlawry poziciją, ty norėdamas teisėtai uždrausti visus karus. „1924“ Eddy manė, kad „Outlawry“ kampanija jam buvo ta, kad jis buvo kilnus ir šlovingas, aukos vertas, arba tai, ką JAV filosofas Williamas pavadino „karo moraliniu ekvivalentu“. Eddy teigė, kad karas buvo „nekristiškas“. Daugelis atėjo pasidalinti šiuo požiūriu, kuris prieš dešimtmetį tikėjo, kad krikščionybė reikalavo karo. Pagrindinis šio perėjimo veiksnys buvo tiesioginė patirtis su šiuolaikinio karo pragare, patirtimi, kurią mums užfiksavo britų poetas Wilfredas Owenas šiose garsiose linijose:

Jei kai kuriose slepiančiose svajonėse jūs taip pat galite tempti
Už vagono, kurį mes jį nuvažiavome,
Ir stebėkite, kaip baltos akys raižosi į veidą,
Jo pakabinamas veidas, kaip velnias serga nuodėmės;
Jei galėtumėte išgirsti, kiekvieną krūmą, kraują
Ateikite gargling nuo putų sugadintų plaučių,
Nešvankus kaip vėžys, kartaus kaip cud
Dėl nevaisingų, nepagydančių skausmų nekaltų kalbų,
Mano draugas, jūs negalėtumėte pasakyti su tokiu aukštu džiaugsmu
Vaikams, kurie džiaugiasi tam tikra beviltiška šlovė,
Senas Lie; Dulce et Decorum est
Pro patria mori.

Prezidento Woodrow'o Wilsono ir jo Viešosios informacijos komiteto išrado propagandos mechanizmas atkreipė amerikiečius į karą su perdėtais ir išgalvotais pasakojimais apie vokiškus žiaurumus Belgijoje, plakatus, vaizduojančius Jėzų Kristų khaki, stebintį ginklo statinį, ir pažadus savanorišką atsidavimą padaryti saugus demokratijai. Nelaimingų atsitikimų mastas karo metu buvo paslėptas nuo visuomenės, tačiau iki to laiko, kai buvo daug, jie išmoko kažką apie karo tikrovę. Ir daugelis atėjo pasipiktinti manipuliacija kilnomis emocijomis, kurios ištraukė nepriklausomą tautą į užjūrio barbarumą.

Eddy pasipiktino pirmojo pasaulinio karo propaganda ir matė karą kaip reikalingą propagandą: „Mes negalime sėkmingai paleisti šiuolaikinio karo, jei pasakysime tiesą, visą tiesą ir nieko, bet tik tiesą. Turime visada atidžiai slopinti du faktų rinkinius: visi dosniai pareiškimai apie priešą ir visi nepalankūs pranešimai apie save ir „mūsų šlovingą sąjungininkę“.

Tačiau propaganda, motyvavusi kovą, nebuvo ištrinta iš žmonių protų. Karas, kuriuo siekiama užbaigti karus ir užtikrinti saugų pasaulį demokratijai, negali baigtis be jokios ilgalaikės taikos ir teisingumo paklausos arba bent jau kažką vertingesnio už gripą ir draudimą. Net ir tie, kurie atmetė mintį, kad karas bet kokiu būdu galėtų prisidėti prie taikos priežasties suderinimo su visais, kurie nori išvengti visų būsimų karų - grupė, kuri tikriausiai apėmė didžiąją dalį JAV gyventojų.

Kai kurie kaltinimai dėl pasaulinio karo pradžios buvo vieta slaptai sudarytoms sutartims ir aljansams. Prezidentas V. Wilsonas pritarė viešųjų sutarčių idealui, jei nebūtinai viešai derėjosi dėl sutarčių. Jis tapo pirmuoju iš savo garsiųjų 14 taškų savo 8, 1918, sausio mėn.

Turi būti atvertos atviros taikos sutartys, po kurių neabejotinai nebus jokių tarptautinių tarptautinių veiksmų ar bet kokių sprendimų, tačiau diplomatija visada vyksta atvirai ir viešai.

Wilsonas atėjo pamatyti populiarią nuomonę kaip kažką naudoti, o ne vengti. Tačiau jis išmoko manipuliuoti jaudinančia propaganda, kaip ir jo sėkmingo pardavimo aikštė JAV patekti į karą 1917. Vis dėlto atrodė tiesa, ir dabar, atrodo, tiesa, kad didesni pavojai kyla dėl valstybės paslapties nei viešosios nuomonės kontroliuojamame valdyme.