Privalome apimti smurtą

Autorius Kathrin Winkler, 21 m. Balandžio 2020 d

Kaina nuo „Kronikos heraldika“

Šiandien pabudimas Halifakse pažadina dar vieną naują realybę.

Palaimingai stebėjau besiformuojančią kyšulio bretonerės Mary Janet kepamą sviesto drožlių pyragą, kol žudynės vyko visai šalia virtualiosios virtuvės. Provincijos kaimo vietovėse buvo šaulys.

Ekrane mirga jauno ir spindinčio RCMP pareigūno, laikančio dviejų vaikų rankas ir vedančių vaikų klasę, nuotrauka. Lėtai šaudymo mastai plinta kaip aukų kraujas, praliedami per mūsų sąmonę.

Kaip galime suvokti, kas vyksta? Kaip šį beprasmį smurto aktą galime išdėstyti šalia mus globojančių rūpesčių taip užuojautos? Ar tai buvo dar vienas femicido atvejis? Kyla dar viena tebevykstanti pandemija šioje mylimoje planetoje? Ar tai buvo dar vienas baltųjų viršenybės aktas? Kas kuria vakciną nuo smurto tęstinumo, pereinant nuo meilės nepaisymo, priekabiavimo per masinius susišaudymus iki genocido?

Mūsų klausimai gali atrodyti kitaip, bet klausiame, mes privalome. Dienai tęsiantis ir šeimoms liūdint, žiniasklaidos paieškoms, politikams atsakant ir bendruomenėms nerimaujant, ką tu padarei? Jaučiausi pasimetusi, bet pagaliau užsiėmiau. Buvau praleidusi savo pirmąją internetinių kursų užduotį, kurią pasiūlė World Beyond War. Klausimas, į kurį turėjau atsakyti, buvo toks: „Kokie argumentai yra įtikinami dėl nesmurtinio pasipriešinimo kaip pragmatiškos alternatyvos smurtui?

Štai ką aš parašiau: Praktinė taika ir teisingumas yra nesmurtinio pasipriešinimo esmė. Pradėkime nuo to, kur esame. Noriu pripažinti, kad rašau iš neapibrėžtos protėvių teritorijos, kurioje gyvena „Mi'kmaq“ žmonės, kurių šaknys yra vykstantys taikos ir draugystės santykiai tarp tautų.

Vakar, Nova Scotia, įvyko didžiausias masinis šaudymas Kanados istorijoje ir žiauriai mirė mažiausiai 18 žmonių. Mano argumentas dėl nesmurtinio pasipriešinimo kalba pats už save. Kalba dėl reikalingų priemonių - širdies, balso ir kalbos. Smurto įrankiai neatveria šios erdvės. Smurtas nutildo pokalbį. Ginklo gale arba tuo pačiu metu gavusiame gatvės patikrinimo gale nėra vietos dialogui. Nešantis ginklą, branduolinę bombą, riaušių lazdelę, kad ir kokia ji būtų, viršija galimo pasikeitimo momentą. Nėra vietos deryboms, feministinėms perspektyvoms ir „visiems balsams prie stalo“.

Nesmurtinis pasipriešinimas nepriima, jis suteikia. Šiame žemės rutulyje padarytas smurtas, kuris mus džiugina, suteikia gyvybės, moko ir palaiko - tas smurtas grasina atimti, ištrinti ir užgniaužti mūsų vaikų svajones.

Nesmurtas yra abipusiškumas, kuris nesibaigia nesėkme. Smurto aktai yra nesėkmės aktai. Žmogus, kuris nužudė atsitiktinai, liūdesį ir sumaištį rūpestingo daigumo erdvėje mūsų izoliacijos bendruomenėse.

Nesmurtas yra vaizduotės veiksmas - smurtas yra žmogaus ribotumo išraiška.

Nesmurtinis pasipriešinimas vystosi, randamas naujų pasipriešinimo formų. „The Guardian“ iliustruoja, kaip pandemija skatina mus plėsti aktyvizmo spektrą. Šios naujos pasipriešinimo formos praplečia veiksmų frontą ir mobilizacijos spektrą. Smurtas elitinis - sėdėjimas užtamsintose patriotizmo ir militarizacijos salėse, gobšiai ginantis dėl valdžios - iš tikrųjų alkanų vaiduoklių sistema.

Kokia yra nesmurtinių veiksmų alternatyva? Ką mes pasirenkame, jei nesigiliname į smurtą? Tai yra raktas. Alternatyva smurto ir teisingumo pasauliui sėdima apsikabinusi pabėgėlių stovykloje atskirai, šalta ir išsigandusi. Alternatyva smurtui miršta tylaus miestelio gatvėse, mirksint jos vaikų veidams, kol akys vis trumpėjo. Alternatyva plaukia su paskutine nugaros peleko galvute tvenkiniuose šalia aukso kasyklų ir deguto smėlio.

Kaip išmintingai rašė Gorbačiovas, „karas yra nesėkmė“ ir, kaip ir femicidas bei priespauda, ​​apima smurtą, kuris ir toliau skleidžia neramią nevilties vėją.

Halifakso valstijoje gyvena Kathrin Winkler, Nova Scotia Women for Peace.