pateikė Greta Zarro, Bendrosios Sapnai, Gali 2, 2022
Pastarieji du ir pusmetį trukusios pandemijos, maisto stygiaus, rasinių sukilimų, ekonomikos žlugimo ir dabar dar vieno karo užtenka, kad pajustume, jog vyksta apokalipsė. Dėl globalizacijos ir skaitmeninių technologijų naujienos apie pasaulio problemas mums pasiekiamos bet kurią akimirką. Problemų, su kuriomis susiduriame kaip rūšis ir kaip planeta, mastas gali būti paralyžiuojamas. Viso to fone išgyvename klimato žlugimą, didžiulius potvynius, gaisrus ir vis stiprėjančias audras. Praėjusią vasarą mane šokiravo dūminis miglas, gaubiantis mūsų ūkį Niujorke, Kalifornijos miškų gaisrų pasekmė kitoje žemyno pusėje.
Tokie tūkstantmečiai kaip aš ir kylanti Z karta neša pasaulio svorį ant mūsų pečių. Amerikietiška svajonė yra subyrėjusi.
Mūsų infrastruktūra griūva, o dešimtys milijonų amerikiečių gyvena skurde ir neturi maisto trūkumo, tačiau jei mes tiesiog nukreiptume 3% JAV karinių išlaidų galėtume baigti badavimą žemėje. Tuo tarpu Volstrytas skatina augimo modelį, kurio tiesiog neįmanoma išlaikyti ištekliais, kuriuos turime šioje planetoje. Dėl industrializacijos didžioji dalis pasaulio gyventojų urbanizuojasi, praranda ryšį su žeme ir gamybos priemonėmis, todėl esame priklausomi nuo įsigyto importo, kuris dažnai turi didelį anglies pėdsaką ir išnaudojimo palikimą.
Tokie tūkstantmečiai kaip aš ir kylanti Z karta neša pasaulio svorį ant mūsų pečių. Amerikietiška svajonė yra subyrėjusi. Dauguma amerikiečių gyvas nuo algos iki algosir gyvenimo trukmė sumažėjo, nes gerokai prieš pandemiją. Daugelis mano bendraamžių prisipažįsta, kad negali sau leisti nusipirkti būsto ar auginti vaikų, taip pat etiškai nenorėtų įtraukti vaikų į tai, ką jie laiko vis labiau distopiška ateitimi. Tai apgailėtinos padėties ženklas, kad atviros kalbos apie apokalipsę normalizuojasi ir auga „savirūpinimosi“ pramonė pasinaudojo mūsų depresija.
Daugelis iš mūsų yra perdegę dėl ilgus metus trukusių protestų prieš šią ydingą sistemą, kurioje iškreipti nacionaliniai prioritetai. 1+ trilijonas USD per metus į karinį biudžetą, o jaunimas knibžda studentų skolų ir dauguma amerikiečių negali sau leisti 1,000 USD skubios pagalbos sąskaita.
Tuo pačiu metu daugelis iš mūsų trokšta kažko daugiau. Turime visceralinį troškimą prisidėti prie teigiamų pokyčių labai apčiuopiamu būdu, nesvarbu, ar tai atrodo kaip savanorystė gyvūnų prieglaudoje ar maisto patiekimas sriubos virtuvėje. Dešimtmečiai gatvių kampų budėjimai ar eitynės Vašingtone, kurios negirdi ausų, skatina aktyvistų nuovargį. „Filmai veiksmams“ rekomenduojamas žiūrėti filmų, kuriuose numatoma atsinaujinanti ateitis, sąrašas, pavadintas „Atšaukite apokalipsę: čia yra 30 dokumentinių filmų, padėsiančių atrakinti gerą pabaigą“, kalba apie šį kolektyvinį poreikį ištrūkti iš mūsų slogių pasipriešinimo ciklų.
Priešindamiesi blogiui, kaip galime vienu metu „atgimti“, kurdami taikų, žalią ir teisingą pasaulį, kuris suteikia mums vilties ir padeda jaustis maitinamiems? Problema ta, kad daugelis iš mūsų yra įstrigę tuose dalykuose, kuriems prieštaraujame, ir palaikome sistemą, kuri mums nepatinka.
Kad galėtume pakeisti pasaulį, turime tuo pačiu metu išsivaduoti iš neramumų ir sumažinti savo priklausomybę nuo tarptautinių korporacijų, kurios visame pasaulyje puoselėja klimato chaosą ir imperializmą. Tam būtinas dvipusis požiūris į pokyčių kūrimą, kuris apjungia 1) tai, ką mes tradiciškai laikome aktyvizmu arba politiniu pasisakymu už sistemos pokyčius, ir 2) apčiuopiamos praktikos įgyvendinimą individo ir bendruomenės lygmeniu, kuri skatina socialinę, aplinkosaugos ir ekonomikos atgaivinimas.
Pirmoji kryptis apima tokias taktikas kaip peticijos, lobizmas, mitingas ir nesmurtiniai tiesioginiai veiksmai, kuriais siekiama daryti strateginį spaudimą pagrindiniams sprendimus priimantiems asmenims – nuo universitetų prezidentų, investicijų valdytojų ir įmonių vadovų iki miestų tarybų, valdytojų, kongreso narių ir prezidentų. 1-oji kryptis, savo paties aktyvizmo forma, yra apie realių pokyčių čia ir dabar įgyvendinimą praktiškai kaip individams ir bendruomenėms, siekiant sumažinti priklausomybę nuo Volstryto ekonomikos ir atimti valdžią iš tarptautinių korporacijų, kurios remiasi. Ekstraktyvizmas ir išnaudojimas visame pasaulyje. Antroji šaka formuojasi įvairiais atžvilgiais: nuo kiemo ar bendruomenės daržovių sodų ir maistingų laukinių augalų ieškojimo iki saulės energijos, pirkimų ar prekybos vietoje, apsipirkinėjimo taupymo, mažiau mėsos valgymo, vairavimo, prietaisų mažinimo. Vienas iš aspektų gali būti susijęs su visko, ką vartojate, nuo maisto iki drabužių, kosmetikos iki statybinių medžiagų savo namams, sudarymo ir kaip galėtumėte tai pašalinti, pasigaminti patys arba gauti tvariau ir etiškai.
Nors 1-os dalies tikslas – struktūriniai pokyčiai, siekiant pagerinti esamą sistemą, kurioje gyvename, 2-oji šaka suteikia mums reikalingos mitybos, leidžiančios įgyvendinti apčiuopiamus pokyčius ir ugdyti mūsų kūrybiškumą, kad iš naujo įsivaizduotume lygiagrečią alternatyvią sistemą.
Šis dvipusis požiūris – pasipriešinimo ir atsinaujinimo maišymas – atspindi prefigūrinės politikos sampratą. Aprašė politikos teoretikas Adrianas Kreutzas, šiuo požiūriu siekiama „sukurti šį kitą pasaulį, sėjant ateities visuomenės sėklas šiandienos dirvoje. ...socialinės struktūros, sukurtos čia ir dabar, mažose mūsų organizacijų, institucijų ir ritualų ribose atspindi platesnes socialines struktūras, kurias galime tikėtis porevoliucinėje ateityje.
Panašus modelis yra atsparumu pagrįstas organizavimas (RBO)„Movement Generation“ apibūdino taip: „Užuot prašydami korporacijos ar vyriausybės pareigūno veikti, mes naudojame savo darbą, kad padarytume viską, ko reikia, kad išgyventume ir klestėtume kaip žmonės ir planeta, žinodami, kad mūsų veiksmai prieštarauja teisinės ir politinės struktūros, sukurtos tarnauti galingųjų interesams“. Tai prieštarauja tradiciniam kampanijomis pagrįstam organizavimui (1 dalis aukščiau), kuris spaudžia pagrindinius sprendimus priimančius asmenis priimti taisykles, reglamentus ir politikos pakeitimus, kad būtų išspręsta problema. Atsparumu pagrįstas organizavimas suteikia agentūrą tiesiai į mūsų rankas, kad patenkintume mūsų pačių kolektyvinius poreikius. Abu metodai yra būtini kartu.
Įkvepiančių pavyzdžių gausu šio kūrybingo pasipriešinimo ir atsinaujinimo derinio, kuris kartu meta iššūkį esamoms struktūroms ir kuria naujas sistemas, pagrįstas nesmurtu ir ekologine sąmone.
Vietiniai žemės gynėjai Kanadoje, Maži namų kariaidujotiekio kelyje stato nedidelius, saulės energija varomus namus, neprijungtus prie tinklo. Projektas skirtas neatidėliotinai vietinių šeimų būsto poreikiui, tuo pat metu stengiantis blokuoti įmonių ir vyriausybės gavybos politiką.
Japonijos kampanija dėl sausumos minų uždraudimo stato kompostavimo tualetus tiems, kurie išgyveno sausumos minų, kurių daugelis, kaip amputuoti, sunkiai naudojasi tradiciniais Kambodžos stiliaus tualetais. Šia kampanija dvigubai didinamas informuotumas apie karo aukas ir tarptautinių nusiginklavimo sutarčių, kuriomis siekiama uždrausti sausumos minas, vykdymo svarbą, tenkinant pagrindinį konkrečią poreikį ir, kaip premiją, sukuriant vietinių ūkininkų naudojamą kompostą.
Maisto suverenumo projektai, kuriuos organizavo Karo vaikas karo draskomoje Centrinės Afrikos Respublikoje ir Kongo Demokratinėje Respublikoje siūlyti socialinę ir terapinę ūkininkavimo naudą smurtinio konflikto aukoms, kartu mokant bendruomenes gyvybiškai svarbių įgūdžių užsiauginti maistą ir kurti tvarų pragyvenimo šaltinį.
Aš taip pat siekiu įgyvendinti šį dvilypį požiūrį, būdamas abiejų organizacijų direktorius World BEYOND War, pasaulinis nesmurtinis judėjimas už karo panaikinimą ir valdybos pirmininkas Unadilla bendruomenės ūkis, off-grid ekologinis ūkis ir pelno nesiekiantis permakultūros švietimo centras Niujorko viršutinėje dalyje. Ūkyje sukuriame erdvę tvarių įgūdžių, tokių kaip ekologinis ūkininkavimas, augalinis maisto gaminimas, natūralūs pastatai ir saulės energijos gamyba ne tinkle, mokymui ir praktikai kartu su bendruomenės organizavimu. Siekdami ugdyti praktinius jaunųjų ūkininkų įgūdžius, taip pat pripažįstame sistemines kliūtis, pvz., prieigą prie žemės ir studentų skolą, ir dalyvaujame kuriant nacionalinę koaliciją, kad lobistume dėl įstatymų pakeitimų, siekiant sumažinti šią naštą. Manau, kad mano ūkininkavimas ir antikarinis aktyvizmas yra glaudžiai tarpusavyje susiję, kad atskleistų militarizmo poveikį aplinkai ir pasisakyčiau už tokias politikos kryptis kaip pardavimas ir nusiginklavimas, tuo pat metu mokant konkrečių, tvarių įgūdžių, kaip sumažinti anglies pėdsaką ir sumažinti mūsų išmetamą anglies dioksido kiekį. priklausomybė nuo tarptautinių korporacijų ir paties karinio-pramoninio komplekso.
Artėja, World BEYOND War#NoWar2022 Resistance & Regeneration virtuali konferencija liepos 8–10 d. išryškins tokias istorijas apie pokyčius – tiek didelius, tiek mažus – visame pasaulyje, kurie meta iššūkį struktūrinėms militarizmo, korumpuoto kapitalizmo ir klimato katastrofos priežastims ir tuo pačiu metu konkrečiai kuria alternatyvią sistemą, pagrįstą teisinga ir tvari taika. italų aktyvistai Vičencoje, kurie pažabojo karinės bazės plėtrą ir dalį teritorijos pavertė taikos parku; organizatoriai, kurie demilitarizavo policiją savo miestuose ir tiria alternatyvius į bendruomenę orientuotus policijos modelius; žurnalistai, kurie meta iššūkį pagrindinės žiniasklaidos šališkumui ir skatina naują pasakojimą per taikos žurnalistiką; JK pedagogai, kurie demilitarizuoja švietimą ir propaguoja taikos ugdymo programas; miestai ir universitetai visoje Šiaurės Amerikoje, kurie atsisako ginklų ir iškastinio kuro ir skatina reinvestavimo strategiją, kurioje pirmenybė teikiama bendruomenės poreikiams; ir daug daugiau. Konferencijos sesijose bus galima pažvelgti į tai, kas įmanoma tyrinėjant skirtingus alternatyvius modelius ir ko reikia teisingam perėjimui į žalią ir taikią ateitį, įskaitant viešąją bankininkystę, solidarumo miestus ir neginkluotą, nesmurtinį taikos palaikymą. Prisijunkite prie mūsų ir tyrinėsime, kaip galėtume kolektyviai iš naujo įsivaizduoti a world beyond war.
