Pastabos Linkolno memoriale, 30 m. gegužės 2017 d
David Swanson, Pabandykime demokratiją.
Vašingtone ir daugelyje kitų Jungtinių Valstijų gausu karo paminklų, daug daugiau statoma ir planuojama. Dauguma jų šlovina karus. Daugelis jų buvo pastatyti per vėlesnius karus ir siekė pagerinti praeities karų įvaizdžius dabartiniams tikslams. Beveik nė vienas iš jų nepamoko iš padarytų klaidų. Patys geriausi iš jų gedi dėl mažos dalies – JAV – karų aukų praradimo.
Bet jei ieškosite šiame ir kituose JAV miestuose, jums bus sunkiau rasti paminklų Šiaurės Amerikos genocidui ar vergovei arba žmonėms, nužudytiems Filipinuose, Laose, Kambodžoje, Vietname ar Irake. Čia nerasite daug paminklų, skirtų „Bonus“ armijai ar vargšų kampanijai. Kur yra dalininkų ar gamyklų darbininkų, sufražisčių ar aplinkosaugininkų kovų istorija? Kur mūsų rašytojai ir menininkai? Kodėl čia nėra Marko Tveno statulos, besijuokiančio iš mūsų? Kur yra Trijų mylių salos memorialas, įspėjantis mus nuo branduolinės energijos? Kur yra paminklai kiekvienam sovietiniam ar JAV asmeniui, pavyzdžiui, Vasilijui Arkhipovui, sulaikiusiam branduolinę apokalipsę? Kur yra puikus memorialas, skirtas nuversti vyriausybei ir apginkluoti bei apmokyti fanatiškus žudikus?
Nors daugelis tautų stato atminimo ženklus tam, ko nenori kartoti, taip pat tam, į ką nori lygiuotis, Jungtinės Valstijos daugiausia dėmesio skiria karams ir didžiąja dalimi jų šlovinimui. Ir pats Veterans For Peace egzistavimas trukdo pasakojimui ir kai kuriuos žmones verčia susimąstyti.
Daugiau nei 99.9% mūsų istorijos nėra įamžinta marmuru. Ir kai mes prašome, kad taip būtų, iš mūsų paprastai juokiasi. Tačiau jei jūs siūlote nukelti paminklą konfederacijos generolui pietiniame JAV mieste, ar žinote, koks yra dažniausias atsakas? Jie kaltina jus, kad esate prieš istoriją, kad norite ištrinti praeitį. Tai išplaukia iš supratimo apie praeitį, kurią sudaro tik karai.
Naujajame Orleane jie ką tik nugriovė savo Konfederacijos karo paminklus, kurie buvo pastatyti siekiant sustiprinti baltųjų viršenybę. Mano mieste Charlottesville, Virdžinijoje, miestas balsavo už Roberto E. Lee statulos nugriovimą. Bet mes susidūrėme su Virdžinijos įstatymu, kuris draudžia nugriauti bet kokį karo paminklą. Kiek aš žinau, niekur žemėje nėra įstatymo, draudžiančio nugriauti bet kokį taikos paminklą. Beveik taip pat sunku, kaip rasti tokį įstatymą, būtų rasti bet kokius taikos paminklus, kuriuos būtų galima nugriauti. Neskaičiuoju netoliese esančio mūsų draugų pastato čia, JAV taikos institute, kuris, jei šiemet bus atimtas, išgyvens visą savo egzistavimą, niekada neprieštaravęs JAV karui.
Bet kodėl neturėtume taikos paminklų? Jei Rusija ir JAV kartu įamžintų Šaltojo karo pabaigą Vašingtone ir Maskvoje, ar tai nepadės sulaikyti naujojo Šaltojo karo? Jei statytume paminklą, skirtą per pastaruosius kelerius metus JAV atakos prieš Iraną prevencijai, ar ateityje toks išpuolis būtų labiau tikėtinas, ar mažiau tikėtinas? Jei prekybos centre būtų paminklas Kellogg-Briand paktui ir Outlawry judėjimui, ar kai kurie turistai nesužinotų apie jo egzistavimą ir ką jis uždraudė? Ar Ženevos konvencijos būtų atmestos kaip keistos, jei karo planuotojai pamatytų Ženevos konvencijų paminklą pro langą?
Be paminklų taikos susitarimams ir nusiginklavimo sėkmei trūkumo, kur yra paminklų likusiam žmogaus gyvenimui po karo? Sveikoje visuomenėje karo memorialiniai paminklai būtų vienas nedidelis daugelio viešųjų paminklų pavyzdys, o ten, kur jie egzistavo, jie apraudotų, o ne šlovintų ir apraudotų visas aukas, o ne mažą dalelę, kuri būtų laikoma verta mūsų liūdesio.
Memorialinis varpinės bokštas „Kardai į plūgus“ yra pavyzdys, ką turėtume daryti kaip visuomenė. „Veteranai už taiką“ yra pavyzdys, ką turėtume daryti kaip visuomenė. Pripažink savo klaidas. Vertinkite visus gyvenimus. Tobulinkite savo praktikas. Gerbk drąsą, kai ji derinama su morale. Ir atpažinkite veteranus, nesukurdami daugiau veteranų.
