Kodėl mes manome, kad taikos sistema yra įmanoma

Mąstydamas, kad karas neišvengiamas, tai daro; tai savęs vykdanti pranašystė. Manau, kad galimas karo nutraukimas atveria duris konstruktyviam darbui dėl tikros taikos sistemos.

Pasaulyje jau yra daugiau taikos nei karas

XX amžius buvo baisių karų laikas, tačiau dauguma tautų didžiausią laiko dalį nekovojo su kitomis tautomis. JAV šešerius metus kovojo su Vokietija, tačiau devyniasdešimt ketverius metus buvo taika su šalimi. Karas su Japonija truko ketverius metus; abi šalys buvo taikios devyniasdešimt šešiems.1 JAV ne kovojo su Kanada nuo 1815 ir niekada nekovojo su Švedija ar Indija. Gvatemala niekada kovojo su Prancūzija. Tiesa ta, kad didžioji pasaulio dalis gyvena be karo. Iš tiesų, nuo 1993, tarpvalstybinio karo paplitimas mažėja.2 Tuo pačiu metu pripažįstame, kad karo pobūdis keičiasi, kaip aptarta anksčiau. Tai labiausiai pastebima civilių gyventojų pažeidžiamumu. Iš tiesų tariama civilių gyventojų apsauga vis dažniau naudojama kaip karinių intervencijų pagrindimas (pvz., Libijos vyriausybės 2011 nuversti).

Mes pakeitėme svarbiausias sistemas praeityje

Anksčiau daug kartų nenumatyti pokyčiai įvyko pasaulio istorijoje. Senovinė vergovės institucija per mažiau nei šimtą metų iš esmės buvo panaikinta. Nors įvairiuose žemės kampeliuose galima rasti paslėptų reikšmingų naujų vergovės rūšių, ji yra neteisėta ir visuotinai laikoma smerktina. Vakaruose moterų padėtis per pastaruosius šimtą metų labai pagerėjo. 1950-aisiais ir 1960-aisiais daugiau nei šimtas tautų išsivadavo iš amžius trukusio kolonijinio valdymo. 1964 m. JAV buvo panaikinta teisinė segregacija. 1993 m. Europos tautos, sukūrusios daugiau nei tūkstantį metų, sukūrė Europos Sąjungą. Tokie sunkumai kaip nuolatinė Graikijos skolų krizė ar 2016 m. „Brexit“ balsavimas - Didžioji Britanija palieka Europos Sąjungą - sprendžiami socialinėmis ir politinėmis priemonėmis, o ne karo būdu. Kai kurie pokyčiai buvo visiškai nenumatyti ir įvyko taip staiga, kad nustebino net ekspertus, įskaitant 1989 m. Žlugusią Rytų Europos komunistinę diktatūrą, o po to 1991 m. - Sovietų Sąjungos žlugimą. 1994 m. Matėme apartheido pabaigą Pietų Afrikoje. 2011 m. Sukilimas dėl „arabų pavasario“ dėl demokratijos daugelį ekspertų nustebino.

Mes gyvename sparčiai besikeičiančiame pasaulyje

Sunku suvokti pokyčių laipsnį ir tempą per pastaruosius šimtus trisdešimt metų. Kažkas, gimęs 1884, galbūt dabar gyvenančių žmonių senelis, gimė prieš automobilį, elektrinius žibintus, radiją, lėktuvą, televiziją, branduolinius ginklus, internetą, mobiliuosius telefonus ir dronus ir tt Tik milijardas žmonių gyveno tada planeta. Jie gimė iki viso karo išradimo. Ir artimiausioje ateityje mes susiduriame su dar didesniais pokyčiais. Mes artėjame prie 2050 devynių milijardų gyventojų skaičiaus, būtinybės nutraukti iškastinį kurą ir sparčiai sparčiai besikeičiančią klimato kaitą, kuri pakels jūros lygį ir potvynių pakrantės miestus bei žemas vietas, kuriose gyvena milijonai žmonių, nustatant judesius. kurių nebuvo matyti nuo Romos imperijos kritimo. Pasikeis žemės ūkio modeliai, bus pabrėžta rūšių rūšis, dažniau ir plačiau paplitę miškų gaisrai, o audros bus intensyvesnės. Ligos pokyčiai pasikeis. Vandens trūkumas sukels konfliktus. Mes negalime toliau pridėti karo prie šio sutrikimo modelio. Be to, norint sušvelninti ir prisitaikyti prie neigiamo šių pokyčių poveikio, mums reikės surasti milžiniškus išteklius, ir tai gali kilti tik iš pasaulio karinių biudžetų, kurie šiandien sudaro du trilijonus dolerių per metus.

Todėl įprastinės prielaidos apie ateitį nebebus laikomos. Pradedami labai dideli mūsų socialinės ir ekonominės struktūros pokyčiai, nesvarbu, ar tai yra pasirinkimas, ar aplinkybės, kurias mes sukūrėme, ar jėgos, kurios nėra mūsų kontroliuojamos. Šis didelio netikrumo laikas turi didžiulį poveikį karinių sistemų misijai, struktūrai ir veikimui. Tačiau aišku, kad ateityje kariniai sprendimai greičiausiai neveiks. Karas, kaip žinome, iš esmės yra pasenęs.

Patriarchijos pavojai yra iššūkiai

Patriarchija, senatvė socialinės organizacijos sistema, kuri privilegijuoja vyriškus verslo vykdymo būdus, įstatymų struktūrizavimą ir mūsų gyvenimo vedimą, yra pavojinga. Pirmieji patriarchijos požymiai buvo nustatyti neolito amžiuje, kuris truko nuo 10,200 BCE iki 4,500 ir 2,000 BCE, kai mūsų ankstyvieji giminaičiai rėmėsi suskaidytos darbo sistema, pagal kurią medžioti vyrai ir moterys susirinko, kad būtų užtikrintas mūsų rūšių tęstinumas. Vyrai yra fiziškai stipresni ir biologiškai linkę naudoti agresiją ir dominavimą savo valiai daryti, mes mokomi, o moterys yra labiau linkusios naudoti „tendenciją ir draugystę“ strategiją, kad galėtų sekti socialiai.

Patriarchijos ypatumai yra priklausomybė nuo hierarchijos (galia iš viršaus į apačią su viena, arba privilegijuota nedaugelis), atskirtis (aiškios ribos tarp „vidinių“ ir „pašaliečių“), priklausomybė nuo autoritarizmo („mano kelias ar greitkelis“) kaip bendra mantra) ir konkurencija (bandoma gauti arba laimėti kažką geriau, nei kiti, kurie to nori). Ši sistema suteikia pirmenybę karams, skatina ginklų rinkimą, sukuria priešus ir iškelia sąjungas, kad apsaugotų status quo.

Moterys ir vaikai pernelyg dažnai laikomi pagyvenusiais, turtingesniais, stipresniais vyrais (-ais) priklausančiais potraukiais. Patriarchija - tai būdas būti pasaulyje, kuris sankcijas gali viršyti teises, o tai sukelia išteklių grobimą ir perskirstymą pagal aukščiausius konkurso dalyvius. Vertė pernelyg dažnai matuojama pagal tas prekes, savybes ir tarnus, kurie buvo sukaupti, o ne žmogaus ryšių kokybę. Patriarchaliniai protokolai ir vyrų nuosavybė bei mūsų gamtos išteklių kontrolė, mūsų politiniai procesai, mūsų ekonominės institucijos, mūsų religinės institucijos ir mūsų šeimų ryšiai yra norma ir yra per visą istoriją. Tikėjomės, kad žmogaus prigimtis iš esmės yra konkurencinga, o konkurencija yra tai, kas skatina kapitalizmą, todėl kapitalizmas turi būti geriausia ekonominė sistema. Per visą įrašytą istoriją moterys iš esmės buvo pašalintos iš lyderio vaidmenų, nepaisant to, kad jos kelia pavojų pusei gyventojų, kurie privalo laikytis lyderių nustatytų įstatymų.

Po šimtmečių retai apklaustų įsitikinimų, kad vyriškos minties, kūno ir socialinės sąsajos formos yra pranašesnės už moteriškąsias, tai yra nauja era. Mūsų kolektyvinė užduotis - pakankamai greitai pereiti prie reikiamų pokyčių, kad išsaugotume mūsų rūšis ir suteiktume tvarią planetą ateities kartoms.

Gera vieta pradėti pereiti nuo patriarchijos yra ankstyvasis ugdymas ir patobulintos tėvystės praktikos priėmimas, o mūsų šeimoms auginti naudojamos demokratinės, o ne autoritarinės gairės. Ankstyvas ugdymas apie nesmurtinę bendravimo praktiką ir konsensuso sprendimų priėmimą padėtų mūsų jaunimui pasirengti būsimiems politikos formuotojams. Sėkmė šiomis kryptimis jau yra įrodyta daugelyje šalių, kurios laikėsi pripažintų psichologo Maršalo Rosenbergo gailestingumo principų vykdydamos savo nacionalinę ir tarptautinę politiką.

Švietimas visais lygmenimis turėtų paskatinti kritinį mąstymą ir atvirą požiūrį, o ne tiesiog paskatinti mokinius priimti status quo, kuri nepagerina asmeninės gerovės ir stiprintų bendrą visuomenės sveikatą. Daugelis šalių siūlo nemokamą išsilavinimą, nes jų piliečiai yra vertinami kaip žmogiškieji ištekliai, o ne kaip vienkartiniai įmonių mechanizmai. Investicijos į mokymąsi visą gyvenimą pakels visus laivus.

Turime kritiškai išnagrinėti lyčių aspektus, kuriuos mes sužinojome, ir pakeisti pasenusius poslinkius labiau niuansuotu mąstymu. Lyties lenkimo mados tendencijos nyksta mūsų praeities dvejetainių lyčių kategorijų. Jei yra apšvietos eros, turime būti pasirengę pakeisti savo požiūrį. Atsiranda daugiau sklandaus lyčių tapatumo, ir tai yra teigiamas žingsnis.

Turime atsisakyti senamadiško požiūrio, kad lytiniai organai turi kokią nors įtaką asmens vertei visuomenei. Buvo padaryta didelė pažanga siekiant panaikinti profesines, uždarbio galimybes, laisvalaikio pasirinkimą ir švietimo galimybes lyties kliūtis, tačiau dar reikia padaryti daugiau, kol galime teigti, kad vyrai ir moterys yra vienodomis sąlygomis.

Mes jau pastebėjome besikeičiančias vidaus gyvenimo tendencijas: JAV dabar yra daugiau nei santuokinių sutuoktinių, o vidutiniškai moterys vėliau susituokia. Moterys yra mažiau linkusios identifikuoti kaip dominuojančio vyro lytį savo gyvenime, o vietoj to teigia savo tapatybę.

Mikrolainiai įgalina moteris šalyse, turinčiose misognyno istoriją. Merginų švietimas yra susijęs su gimstamumo mažėjimu ir gyvenimo standartų didinimu. Moterų lytinių organų žalojimas yra aptariamas ir ginčijamas visame pasaulyje, kur vyrų kontrolė visada buvo standartinė veiklos procedūra. Taip pat buvo pasiūlyta, kaip neseniai nustatytą naująjį Kanados ministrą pirmininką Justiną Trudeau pasirinko valdyti lyčių lygybės kabinetą, kad turėtume apsvarstyti galimybę tarptautiniu mastu pavesti visoms vyriausybėms tą patį lygybę ne tik visiems išrinktiems biurams, bet ir visoms valstybės tarnautojų pareigoms.

Pažanga moterų teisių srityje yra didelė; visiškos lygybės su vyrais pasiekimas suteiks sveikesnę, laimingesnę ir tvirtesnę visuomenę.

Užuojauta ir bendradarbiavimas yra žmogaus būklės dalis

Karo sistema grindžiama klaidingu įsitikinimu, kad konkurencija ir smurtas yra evoliucinių adaptacijų rezultatas, nesuprantamas Darwin populiarinimo XIX a. Rezultatas, kuris vaizdavo gamtą kaip „raudoną dantį ir nagą“ ir žmogaus visuomenę kaip konkurencingą, nulinę -sum žaidimas, kuriame „sėkmė“ nuvyko į agresyviausią ir smurtinį. Tačiau elgesio tyrimų ir evoliucijos mokslo pažanga rodo, kad mūsų genai nėra pasmerkti smurtui, kad dalijimasis ir empatija taip pat turi tvirtą evoliucijos pagrindą. „1986“ buvo išleistas Sevilijos pareiškimas dėl smurto (kuris paneigė įgimtos ir neišvengiamos agresijos, kaip žmogaus prigimties, sąvoką). Nuo to laiko elgsenos moksliniai tyrimai sukėlė revoliuciją, kuri iš esmės patvirtina Sevilijos pareiškimą.3 Žmonės turi galingą empatijos ir bendradarbiavimo gebėjimą, kurį karinė indoktrinacija bando nulemti mažiau nei tobula sėkme, nes liudija daugybė grįžtančių karių po trauminio streso sindromo ir savižudybių.

Tiesa, kad žmonės turi agresijos ir bendradarbiavimo gebėjimus, tačiau šiuolaikinis karas neatsiranda iš individualios agresijos. Tai yra labai organizuota ir struktūrizuota mokomosios elgsenos forma, pagal kurią vyriausybės privalo ją planuoti anksčiau ir mobilizuoti visą visuomenę, kad ją vykdytų. Svarbiausia yra tai, kad bendradarbiavimas ir užuojauta yra tiek pat žmogaus, kaip smurto, dalis. Ir mes turime gebėjimą pasirinkti ir gebėjimą rinktis, bet, priimdami šį pasirinkimą individualiu, psichologiniu pagrindu, svarbu, kad jis taip pat lemtų socialines struktūras.

Karas nėra amžinai atgal. Ji turėjo pradžią. Mes nesame prijungti karui. Mes tai išmokome.
Brian Ferguson (antropologijos profesorius)

Karo ir taikos struktūrų svarba

Nepakanka, kad pasaulio žmonės nori taikos. Dauguma žmonių tai daro, tačiau jie vis dar palaiko karą, kai jų tautinė valstybė arba etninė grupė to reikalauja. Net priimdami įstatymus prieš karą, pvz., Tautų Lygos kūrimą 1920 ar garsią 1928 „Kellogg-Briand“ paktą, kuris uždraudė karą ir kurį pasirašė pagrindinės pasaulio tautos ir niekada nebuvo oficialiai atsisakyta, nepadarė darbo.4 Abu šie pagirtini žingsniai buvo sukurti per tvirtą karo sistemą ir savaime negalėjo užkirsti kelio tolesniems karams. Lygos kūrimas ir karo uždraudimas buvo būtini, bet nepakankami. Pakanka sukurti tvirtą socialinių, teisinių ir politinių sistemų struktūrą, kuri pasiektų ir išlaikytų karo pabaigą. Karo sistema susideda iš tokių tarpusavyje susietų struktūrų, dėl kurių karo normos yra. Todėl alternatyvi pasaulinė saugumo sistema, skirta ją pakeisti, turi būti suprojektuota tokiu pačiu būdu. Laimei, tokia sistema vystosi jau daugiau nei šimtmetį.

Beveik niekas nenori karo. Beveik visi jį palaiko. Kodėl?
Kent Shifferd (autorius, istorikas)

Kaip veikia sistema

Sistemos yra ryšių tinklai, kuriuose kiekviena dalis daro įtaką kitoms dalims per grįžtamąjį ryšį. A taškas ne tik įtakoja tašką B, bet B tiekia atgal į A ir tt tol, kol interneto taškai yra visiškai tarpusavyje susiję. Pavyzdžiui, karo sistemoje karinė įstaiga turės įtakos švietimui, kad sukurtų rezervų pareigūnų mokymo korpuso (ROTC) programas vidurinėse mokyklose, o vidurinės mokyklos istorijos kursai karą pristatys kaip patriotinius, neišvengiamus ir normatyvinius, o bažnyčios meldžiasi kariams ir parapijiečiams, dirbantiems ginklų pramonėje, kongresas finansavo, kad sukurtų darbo vietas, kuriose kongreso nariai bus perrinkti.5 Pensininkai karininkai vadovaus ginklų gamybos bendrovėms ir gaus sutartis iš savo buvusios institucijos - Pentagono. Pastarasis scenarijus yra tai, kas liūdnai vadinama „karinėmis besisukančiomis durimis“.6 Sistema susideda iš tarpusavyje susietų įsitikinimų, vertybių, technologijų ir visų pirma institucijų, kurios stiprina viena kitą. Nors sistemos linkusios būti stabilios ilgą laiką, jei išsivysto pakankamas neigiamas slėgis, sistema gali pasiekti sukimo tašką ir gali greitai pasikeisti.

Mes gyvename karo ir taikos tęstinume, judėdami pirmyn ir atgal tarp stabilaus karo, nestabilaus karo, nestabilios taikos ir stabilios taikos. Stabilus karas yra tai, ką mes matėme šimtmečius Europoje, o dabar - Viduriniuose Rytuose nuo 1947 m. Stabili taika yra tai, ką mes matėme Skandinavijoje šimtus metų (išskyrus Skandinavijos dalyvavimą JAV / NATO karuose). JAV priešiškumas Kanadai, kur XVII ir XVIII a. Įvyko penki karai, 17 m. Staiga pasibaigė. Stabilus karas greitai pasikeitė į stabilią taiką. Šie faziniai pokyčiai yra realaus pasaulio pokyčiai, tačiau tik tam tikruose regionuose. Ką World Beyond War siekia pritaikyti fazių pokyčius visam pasauliui, perkelti jį iš stabilaus karo į stabilią taiką tautose ir tarp jų.

Visuotinė taikos sistema yra žmonijos socialinės sistemos sąlyga, kuri patikimai palaiko taiką. Šį rezultatą galėtų duoti įvairios institucijų, politikos, įpročių, vertybių, galimybių ir aplinkybių kombinacijos. ... Tokia sistema turi išsivystyti iš esamų sąlygų.
Robert A. Irwin (sociologijos profesorius)

Alternatyvi sistema jau vystosi

Archeologijos ir antropologijos įrodymai rodo, kad karas buvo socialinis išradimas apie 10,000 metus prieš didėjant centralizuotai valstybei, vergijai ir patriarchijai. Mes išmokome karą. Tačiau daugiau nei šimtą tūkstančių metų žmonės gyveno be didelio smurto. Karo sistema dominuoja kai kuriose žmonių visuomenėse nuo pat 4,000 BC. Tačiau, pradedant 1816, kuriant pirmąsias pilietines organizacijas, siekiančias užbaigti karą, įvyko daugybė revoliucinių įvykių. Mes nesiruošiame nuo nulio. Nors XX a. Buvo kruviniausias, dauguma žmonių nustebins, kad tai taip pat buvo didelės pažangos kuriant struktūras, vertybes ir metodus, kurie, su tolesne plėtra, kurią sukels smurtas, galia taps alternatyva Pasaulinė saugumo sistema. Tai yra revoliuciniai įvykiai, kurių precedento neturėjo tūkstančiai metų, kai karo sistema buvo vienintelė konfliktų valdymo priemonė. Šiandien egzistuoja konkuruojanti sistema, galbūt ir embrioninė. Taika yra reali.

Kad ir kas yra, tai įmanoma.
Kenneth Boulding (taikos mokytojas)

Iki XIX a. Vidurio sparčiai augo tarptautinės taikos noras. Kaip rezultatas, 1899, pirmą kartą istorijoje, buvo sukurta institucija, kuri kovojo su pasaulinio lygio konfliktais. Tarptautinis Teisingumo Teismas, žinomas kaip Pasaulio teismas, sprendžia tarpvalstybinius konfliktus. Kitos institucijos greitai sekė, įskaitant pirmuosius žingsnius pasaulio parlamente, sprendžiant tarpvalstybinius konfliktus, Tautų Sąjungą. 1945 buvo įkurta JT, o 1948 buvo pasirašyta Visuotinė žmogaus teisių deklaracija. 1960 sutartyse buvo pasirašytos dvi branduolinių ginklų sutartys - 1963 pasirašyta dalinio bandymo uždraudimo sutartis ir Branduolinio ginklo neplatinimo sutartis, kuri buvo pasirašyta pasirašyti 1968 ir įsigaliojo 1970. Neseniai buvo priimta Visuotinio bandymų uždraudimo sutartis 1996, minų sutartis (priešpėstinių minų konvencija) 1997 ir 2014 sutartyje dėl ginklų prekybos. Dėl minų sutarties buvo vedama per precedento neturintį sėkmingą piliečių diplomatiją vadinamojoje „Otavos procese“, kuriame NVO kartu su vyriausybėmis derėjosi ir parengė sutartį, kad kiti pasirašytų ir ratifikuotų. Nobelio komitetas pripažino Tarptautinės kampanijos uždrausti sausumos minas (ICBL) kaip „įtikinamo veiksmingos taikos politikos pavyzdį“ ir suteikė Nobelio taikos premiją ICBL ir jos koordinatoriui Jody Williams.7

Tarptautinis baudžiamasis teismas buvo įsteigtas 1998. Pastaraisiais dešimtmečiais buvo susitarta dėl vaikų kareivių naudojimo įstatymų.

Negalėjimas: taikos fondas

Šiems vystantis, Mahatma Gandhi, tada daktaras Martinas Lutheris Kingas jaunesnysis ir kiti sukūrė galingą kovos su smurtu priemonę - nesmurto metodą, kuris dabar yra išbandytas ir pasisekė daugelyje skirtingų kultūrų visame pasaulyje. Nesmurtinė kova keičia galios santykius tarp engiamųjų ir engėjų. Tai pakeičia iš pažiūros nelygiaverčius santykius, pavyzdžiui, „paprastų“ laivų statyklos darbuotojų ir Raudonosios armijos atveju Lenkijoje devintajame dešimtmetyje (Lecho Walesos vadovaujamas „Solidarumo“ judėjimas nutraukė represinį režimą; Walesa tapo laisvos ir demokratinė Lenkija) ir daugeliu kitų atvejų. Net ir to, kas laikoma vienu diktatoriškiausių ir blogiausių režimų istorijoje, - Vokietijos nacių režimo - smurtas parodė sėkmę skirtingais lygmenimis. Pavyzdžiui, 1980 m. Krikščionių vokiečių žmonos pradėjo nesmurtinį protestą, kol buvo paleista beveik 1943 įkalintų žydų vyrų. Ši kampanija dabar yra žinoma kaip Rossenstrasse protestas. Didesniu mastu danai pradėjo penkerių metų nesmurtinio pasipriešinimo kampaniją, norėdami atsisakyti padėti nacių karo mašinai nesmurtinėmis priemonėmis ir vėliau gelbėti Danijos žydus nuo išsiuntimo į koncentracijos stovyklas.8

Smurtas atskleidžia tikrąjį galios santykį, kuris yra tas, kad visos vyriausybės remiasi valdomų institucijų sutikimu ir kad visuomet galima atsisakyti sutikimo. Kaip matysime, tęstinė neteisybė ir išnaudojimas keičia konflikto situacijos socialinę psichologiją ir taip pakenkia priespaudos valiai. Ji verčia slegiančias vyriausybes bejėgiai ir verčia žmones valdyti. Yra daug modernių atvejų, kai sėkmingai naudojamasi nežmoniškumu. Gene Sharp rašo:

Yra daug žmonių, kurie, atsisakę būti įsitikinę, kad akivaizdžios „galios“ buvo visur, apgaulė ir priešinosi galingiems valdovams, užsienio užkariautojams, vidaus tironams, priespaudos sistemoms, vidaus valdytojams ir ekonominiams meistrams. Priešingai nei įprasta mintis, šios kovos protestais, nebendradarbiavimu ir trukdančiomis intervencijomis priemonės buvo svarbios istorinės reikšmės visose pasaulio dalyse. . . .9

Erica Chenoweth ir Maria Stephan statistiškai įrodė, kad nuo 1900 iki 2006, nesmurtinis pasipriešinimas buvo dvigubai sėkmingesnis už ginkluotą pasipriešinimą ir lėmė stabilesnes demokratijas, mažesnes galimybes grįžti prie civilinio ir tarptautinio smurto. Trumpai tariant, neveikimas veikia geriau nei karas.10 „Chenoweth“ 100 buvo pavadintas vienu iš „2013 Top Global Thinkers“ užsienio politikos „už Gandhi teisę įrodyti“. Mark Engler ir Paul Engler 2016 knyga Tai yra sukilimas: kaip dvidešimt pirmame amžiuje formuojasi smurtinis sukilimas tiria tiesiogines veiksmų strategijas, išryškindamas daugelį aktyvistų pastangų stipriųjų ir silpnųjų pusių, kad JAV ir visame pasaulyje nuo pat XXI a. Šioje knygoje teigiama, kad trikdantys masiniai judėjimai yra atsakingi už teigiamus socialinius pokyčius, nei yra įprastas teisinis „endgame“.

Neįgalumas yra praktiška alternatyva. Neteisėtas pasipriešinimas, kartu su sustiprintomis taikos institucijomis, dabar leidžia mums pabėgti nuo geležinio karo narvo, į kurį mes įstrigo prieš šešis tūkstančius metų.

Kiti kultūriniai pokyčiai taip pat prisidėjo prie vis didėjančio taikos sistemos judėjimo, įskaitant galingą moterų teisių judėjimą (įskaitant mergaičių švietimą) ir dešimčių tūkstančių piliečių grupių, pasiryžusių siekti tarptautinės taikos, nusiginklavimo, tarptautinės taikos kūrimo ir taikos palaikymo, pasirodymo. institucijos. Šios NVO skatina šią raidą taikos link. Čia galime paminėti tik keletą tokių, kaip susitaikymo draugija, moterų tarptautinė taikos ir laisvės lyga, Amerikos draugų tarnybos komitetas, Jungtinių Tautų asociacija, taikos veteranai, tarptautinė kampanija branduolinių ginklų panaikinimui, Hagos taikos kreipimasis. , Taikos ir teisingumo studijų asociacija ir daugelis kitų, kurias lengvai galima rasti internete. World Beyond War savo tinklalapyje išvardija šimtus organizacijų ir tūkstančius asmenų iš viso pasaulio, kurie pasirašė mūsų pasižadėjimą dirbti, kad būtų baigtas visas karas.

Tiek vyriausybinės, tiek nevyriausybinės organizacijos pradėjo taikos palaikymo intervenciją, įskaitant JT „Blue Helmets“ ir keletą pilietinių, nežmoniškų versijų, tokių kaip „Nonviolent Peaceforce“ ir „Peace Brigades International“. Bažnyčios pradėjo kurti taikos ir teisingumo komisijas. Tuo pačiu metu sparčiai plinta moksliniai tyrimai apie tai, kas skatina taiką ir greitą taikos švietimo plitimą visais lygmenimis. Kiti įvykiai yra taikos orientuotų religijų plitimas, pasaulinio tinklo plėtra, pasaulinių imperijų neįmanoma (pernelyg brangus), de facto suvereniteto pabaiga, visiškas sutikimo prieš karą priėmimas, nauji konfliktų sprendimo būdai taikos žurnalistika, pasaulinės konferencijos judėjimo plėtra (susirinkimai, skirti sutelkti dėmesį į taiką, teisingumą, aplinką ir vystymąsi)11, aplinkos judėjimas (įskaitant pastangas nutraukti priklausomybę nuo naftos ir su nafta susijusių karų) ir planetinio lojalumo pojūtis.1213 Tai tik keletas svarbių tendencijų, rodančių savęs organizavimą, alternatyvi pasaulinė saugumo sistema yra gerokai pažengusi į vystymąsi.

Grįžti į 2016 turinio pasaulinę saugumo sistemą: alternatyva karui.