David Swanson, World BEYOND War, Kovo 22, 2022
Ką tik sužinojau ir perskaičiau Nedo Doboso 2020 m. knygą, Etika, saugumas ir Karo mašina: tikroji kariuomenės kaina. Tai yra gana rimtas argumentas, kad reikia panaikinti kariuomenę, net jei daroma išvada, kad ji galėjo tai padaryti arba ne, kad klausimas turėtų būti sprendžiamas kiekvienu konkrečiu atveju.
Dobosas atmeta klausimą, ar bet koks karas gali būti pateisinamas, tvirtindamas, kad „gali būti atvejų, kai karinės institucijos patiriamos išlaidos ir rizika yra per didelės, kad jos egzistavimas būtų pateisinamas, ir tai yra net jei manome, kad kai kurie karai yra būtini ir atitinka moralės reikalavimus“.
Taigi tai yra ne argumentas prieš kariuomenę iškelti ir kariauti, o (galbūt) prieš nuolatinės kariuomenės išlaikymą. Žinoma, atvejis, kurį mes visada kurdavome World BEYOND War yra tai, kad joks karas niekada negali būti pateisinamas, paimtas atskirai, bet jei jis galėtų būti, jis turėtų atnešti daug daugiau naudos nei žalos, kad būtų didesnis už didžiulę žalą, padarytą išlaikant kariuomenę ir padarytą visų akivaizdžiai neteisingų karų, kuriuos palengvino arba sukurta išlaikant kariuomenę.
„Dobos“ sukurtas atvejis labai sutampa su tuo World BEYOND War visada gamino. Dobosas šiek tiek apžvelgia finansinius kompromisus, labai gerai nušviečia moralinę žalą naujokams, aptaria, kaip kariuomenė linkusi kelti pavojų, o ne apsaugoti, nuodugniai tiria kultūros ir visuomenės koroziją ir militarizaciją, įskaitant policiją ir istorijos pamokas, ir, žinoma, paliečia visų neginčijamai neteisingų karų, kuriuose dalyvauja kariuomenės, kurių pražūtingas egzistavimas yra pateisinamas teorija, kad kada nors gali būti įsivaizduojamas teisingas karas, problemą.
Pagrindiniai argumentai World BEYOND War„Dobos“ atvejis iš esmės nėra susijęs su kariškių daroma žala aplinkai, pilietinių laisvių erozija, vyriausybės paslapties pateisinimas, fanatizmo kurstymas ir branduolinės apokalipsės pavojaus sukūrimas.
Vienas veiksnys, į kurį žiūri Dobos, į kurį, manau, mes žiūrime World BEYOND War nepakankamai išnagrinėjome, kiek karinės pajėgos padidina perversmo riziką. Žinoma, tai buvo motyvas Kosta Rikai panaikinti kariuomenę. Anot Dobo, tai taip pat yra bendra motyvacija skirstyti kariuomenę į daugybę atšakų. (Manau, kad tai kilo iš tradicijų arba bendro potraukio į neefektyvumą ir nekompetenciją.) Dobosas taip pat siūlo įvairias priežastis, kodėl profesionali, nesavanoriška kariuomenė gali būti didesnis perversmų rizikos veiksnys. Norėčiau pridurti, kad kariuomenė, kuri palengvina daugybę perversmų užsienyje, taip pat gali sukelti didesnę perversmo riziką namuose. Keista, atsižvelgiant į šią diskusiją, kad vienintelis dalykas, kurį pasisako dauguma tų, kurie smerkia buvusį JAV prezidentą Trumpą, kad norėjo ar vis dar nori perversmo, yra didesni kariniai veiksmai JAV Kapitolijuje, o ne mažesni.
Net jei Doboso atvejis iš esmės sutampa su kitais žinomais argumentais, jame yra daug detalių, kurias verta apsvarstyti. Pavyzdžiui:
„Netolimoje ateityje... žinomus rutinizacijos ir dehumanizavimo metodus gali papildyti cheminės intervencijos, kurios izoliuoja karius nuo moralinių ir emocinių karo kovų stresų. Pavyzdžiui, buvo išbandytas beta adrenoblokatorius Propranololis, skirtas kovoti sukeltiems psichikos sutrikimams, pvz., potrauminio streso sutrikimui (PTSD), gydyti. Vaistas veikia paralyžiuodamas emocijas; jo įtakoje žmogus, susidūręs su nerimą keliančiu įvykiu, prisimena neapdorotas to įvykio detales, bet nepatiria jokių emocijų, reaguodamas į jį. ... Barry Romo, Vietnamo veteranų prieš karą nacionalinis koordinatorius, pavadino tai „velnio piliule“, „monstro piliule“ ir „antimoraline piliule“.
Diskutuodamas, ką kariniai mokymai daro stažuotojams, Dobos atsisako galimybės, kad mokymas ir paruošimas smurtui gali padidinti smurto tikimybę po karinio laikotarpio, įskaitant smurtą prieš žmones, kurie laikomi svarbiais: „Aiškiai tariant, tai nereiškia, kad tie, kuriems taikomas karinis kondicionavimas, kelia pavojų civilinei visuomenei, kuriai jie priklauso. Net jei kovinis mokymas sumažina jų jautrumą smurtui, kariai taip pat mokomi gerbti valdžią, laikytis taisyklių, susilaikyti ir pan. Tačiau faktas, kad JAV masiniai šauliai yra neproporcingos veteranai kelia nerimą.
Nedas Dobosas dėsto Australijos [vadinamojoje] gynybos pajėgų akademijoje. Jis rašo labai aiškiai ir kruopščiai, bet taip pat su pernelyg didele pagarba už tokias nesąmones:
„Naujausias prevencinio karo pavyzdys buvo JAV vadovaujama invazija į Iraką 2003 m. Nors nebuvo pagrindo manyti, kad Saddamas Husseinas rengė ataką prieš JAV ar jų sąjungininkus, tačiau tikėtina, kad kada nors jis tai padarys, ar kad jis galėtų tiekti masinio naikinimo ginklus teroristams, kurie įvykdys tokią ataką, sukūrė „įtikinamą pagrindą“ „numatytam veiksmui apsiginti“, pasak George'o W. Busho.
Arba ši rūšis:
„Paskutinės išeities teisingo karo principas teigia, kad prieš pradedant karą turi būti išnaudoti taikūs sprendimai, nes priešingu atveju karas yra neteisingas dėl to, kad jis nereikalingas. Galimi du šio reikalavimo aiškinimai. „Chronologinė“ versija sako, kad visos nesmurtinės alternatyvos turi būti išbandytos ir žlugti, kad būtų galima teisėtai panaudoti karinę jėgą. „Sisteminis“ aiškinimas yra mažiau reiklus. Reikia tik rimtai apsvarstyti visas alternatyvas. Jei sąžiningai priimamas sprendimas, kad jokia tokia alternatyva greičiausiai nebus veiksminga, tada karas gali būti „paskutinė išeitis“, net jei tai yra pirmas dalykas, kurį iš tikrųjų bandome“.
Niekur Dobosas – ar, kiek aš pažįstu, kas nors kitas – nepaaiškina, kaip atrodytų pasibaigus galimiems nekariniams veiksmams. Dobosas daro išvadas, matyt, nesvarstydamas alternatyvų karui, tačiau prideda prie knygos epilogą, trumpai apžvelgdamas neginkluotos civilinės gynybos idėją. Jis neįtraukia nė vieno platesnis matymas ką galėtų reikšti remti teisinę valstybę, skatinti bendradarbiavimą, teikti realią pagalbą vietoj ginklų ir pan.
Tikiuosi, kad ši knyga gausiai pasieks tik jai atvirą auditoriją – tikriausiai per klases, nes abejoju, kad daugelis žmonių ją perka už 64 USD, ty pigiausią kainą, kurią galiu rasti internete.
Nepaisant to, kad ši knyga išsiskiria iš kitų toliau pateiktame sąraše tuo, kad joje aiškiai neprieštarauja karo panaikinimui, aš įtraukiu ją į sąrašą, nes joje, nesvarbu, ar ji nori, ar ne, panaikinti karą.
DĖL PAGALBOS SĄLYGOS:
Etika, saugumas ir karo mašina: tikroji kariuomenės kaina Ned Dobos, 2020 m.
Karo pramonės supratimas autorius Christianas Sorensenas, 2020 m.
Nėra daugiau karo autorius Danas Kovalikas, 2020 m.
Socialinė gynyba pateikė Jørgenas Johansenas ir Brianas Martinas, „2019“.
Įtraukta žmogžudystė: Antroji knyga: mėgstamiausia Amerika Mumia Abu Jamal ir Stephen Vittoria, 2018.
Keliautojai dėl taikos: Hirosima ir Nagasakio maitintojo netekę žmonės pateikė Melinda Clarke, 2018.
Karo prevencija ir taikos skatinimas: sveikatos specialistų vadovas redagavo William Wiist ir Shelley White, 2017.
Taikos verslo planas: pasaulio be karo kūrimas pateikė Scilla Elworthy, 2017.
Karas niekada nėra tiesiog pateikė David Swanson, 2016.
Pasaulinė saugumo sistema: alternatyva karui by World Beyond War, 2015, 2016, 2017 m.
Galingas įvykis prieš karą: ką Amerika praleido JAV istorijos klasėje ir ką mes (visi) galime padaryti dabar autorius Kathy Beckwith, 2015.
Karas: nusikaltimas žmonijai pateikė Roberto Vivo, 2014.
Katalikų realizmas ir karo panaikinimas pateikė David Carroll Cochran, 2014.
Karas ir klaidinimas: kritinis tyrimas pateikė Laurie Calhoun, 2013.
Shift: karo pradžia, karo pabaiga Judith Hand, 2013.
Karas ne daugiau: panaikinimo atvejis pateikė David Swanson, 2013.
Karo pabaiga pateikė John Horgan, 2012.
Perėjimas prie taikos pateikė Russell Faure-Brac, 2012.
Nuo karo iki taikos: vadovas iki kito šimtmečio pateikė Kent Shifferd, 2011.
Karas yra liūdnas pateikė David Swanson, 2010, 2016.
Be karo: žmogaus potencialas taikai pateikė Douglas Fry, 2009.
Gyvenimas už karo pateikė Winslow Myers, 2009.
Pakanka kraujo praliejimo: 101 smurto, teroro ir karo sprendimas Mary-Wynne Ashford su Guy Dauncey, 2006 m.
Žemė planetoje: naujausias karo ginklas pateikė Rosalie Bertell, 2001.
Berniukai bus berniukai: nutraukti ryšį tarp vyriškumo ir Myriam Miedzian smurtas, 1991 m.
##
