Joseph Essertier, World BEYOND War, Kovo 29, 2021
"Teisininkų pareiga yra patikrinti, ar laikomasi Konstitucijos taisyklių, tačiau teisininkai tyli".
Giorgio Agambenas, „Klausimas“ Kur mes dabar? Epidemija kaip politika (2020)
Kaip ir „9/11“ Jungtinėse Valstijose, taip ir „3/11“ Japonijoje buvo vandens taškas žmonijos istorijoje. 3/11 yra trumpas būdas kalbėti apie Tōhoku žemės drebėjimą ir cunamį, įvykusį 11 m. Kovo 2011 d., Sukėlusį Fukušimos Daiichi branduolinę katastrofą. Abi buvo tragedijos, kurios sukėlė didžiulį gyvybės praradimą, ir abiem atvejais kai kurie iš jų buvo žmonių veiksmų padariniai. Rugsėjo 9 d. Reiškia daugelio JAV piliečių nesėkmę; 11/3 reiškia daugelio Japonijos piliečių nesėkmę. Kai pažangieji JAV prisimena rugsėjo 11-osios pasekmes, daugelis galvoja apie valstiečių neteisėtumą ir žmogaus teisių pažeidimus, kurie atsirado dėl Patriotų įstatymo. Kiek panašiai daugeliui japonų pažvelgė į galvą apie valstybės neteisėtumą ir žmogaus teisių pažeidimus, kai jie prisimins 9/11. Galima teigti, kad tiek rugsėjo 3, tiek rugsėjo 11 dienomis buvo pažeistos japonų teisės. Pavyzdžiui, padidėjusi terorizmo baimė po rugsėjo 9 dienos suteikė konservatoriams didesnį impulsą peržiūrėti konstituciją pateisinant „greitai kintančią tarptautinę Japonijos situaciją“; Japonai įsipainiojo į karus Afganistane ir Irake; ir jų padaugėjo priežiūra žmonių Japonijoje po rugsėjo 9 d., kaip ir kitose šalyse. Vienas teroristinis išpuolis, kitas - stichinė nelaimė, tačiau abu pakeitė istorijos eigą.
Nuo tada, kai ji buvo paskelbta, buvo pažeista Japonijos Konstitucija, tačiau pasinaudokime šia galimybe apžvelgti kai kuriuos valstybinius neteisėtumus ir žmogaus teisių pažeidimus, kilusius dėl trijų krizių rugsėjo 9, 11 ir 3. COVID-11. Aš tvirtinu, kad nesugebėjimas patraukti baudžiamojon atsakomybėn, ištaisyti ar sustabdyti Konstitucijos pažeidimus galiausiai susilpnins ir susilpnins Konstitucijos autoritetą ir sušvelnins Japonijos piliečius ultranacionalistinei konstitucijos peržiūrai.
Po rugsėjo 9 d Neteisėtumas
35 straipsnis apsaugo žmonių teisę „būti saugiems savo namuose, popieriuose ir padariniuose nuo įrašų, kratų ir poėmių“. Bet Vyriausybė buvo žinoma šnipas apie nekaltus žmones, ypač apie komunistus, korėjiečius ir musulmonai. Toks Japonijos vyriausybės šnipinėjimas papildo šnipinėjimą, kuriuo užsiima JAV vyriausybė (aprašyta pateikė Edwardas Snowdenas ir Julianas Assange'as), kurį, atrodo, leidžia Tokijas. Japonijos visuomeninis transliuotojas NHK ir „The Intercept“ atskleidė faktą, kad Japonijos šnipų agentūra „Signalų žvalgybos direktoratas arba DFS“ dirba apie 1,700 žmonių ir turi mažiausiai šešias stebėjimo priemones, kurios pasiklausymas telefonų skambučių, elektroninių laiškų ir kitų ryšių palaikymas visą parą “. Dėl šios operacijos slaptumo kyla klausimas, kokie „saugūs“ žmonės Japonijoje yra savo namuose.
Kaip rašė Judith Butler 2009 m., „Nacionalizmas JAV, žinoma, sustiprėjo nuo rugsėjo 9-osios išpuolių, tačiau prisiminkime, kad tai yra šalis, išplėtusi savo jurisdikciją už savo sienų, sustabdanti savo konstitucinius įsipareigojimus tose sienose, ir tai supranta, kad jai netaikomi jokie tarptautiniai susitarimai “. (Jos 11 skyrius Karo rėmai: kada gyvenimas skaudus?) Tai, kad JAV vyriausybė ir Amerikos lyderiai nuolat kuria sau išimtis santykiuose su kitomis tautomis, yra gerai dokumentuota; taiką palaikantys amerikiečiai yra žinoti šios taikos kliūties. Kai kurie amerikiečiai taip pat žino, kad mūsų vyriausybės pareigūnai, tiek respublikonai, tiek demokratai, sustabdo mūsų šalies konstitucinius įsipareigojimus, kai guminiai antspaudai ir kitaip įkvepia gyvybės Patriotų įstatymui. Net tada, kai nepopuliarus buvęs prezidentas D.Trumpas „skleidė idėją paversti vyriausybės priežiūros galias nuolatinėmis“ Buvo „Bet kas protestuoja dėl jo įtakos Amerikos žmonių teisėms“.
Tačiau atrodo, kad nedaugelis žino, kad Vašingtonas eksportavo mūsų šalies rugsėjo 9-osios isterijas į kitas šalis, netgi pastūmėjo kitas vyriausybes pažeisti jų pačių konstitucijas. „Nuolatinis aukštų JAV vyriausybės pareigūnų spaudimas yra svarbus veiksnys, skatinantis Japoniją sugriežtinti savo slaptumo įstatymus. Ministras Pirmininkas [Shinzo] Abe ne kartą yra pareiškęs, kad griežtesnio slaptumo įstatymo poreikis jam yra būtinas planas sukurti Amerikos modeliu paremtą Nacionalinio saugumo tarybą “.
Japonija sekė JAV pėdomis 2013 m. Gruodžio mėn., Kai Dieta (ty Nacionalinė asamblėja) priėmė prieštaringai vertinamą sprendimą aktas dėl specialiai nurodytų paslapčių apsaugos. Šis įstatymas kelia „didelė grėsmė naujienų pranešimams ir spaudos laisvei Japonijoje. Vyriausybės pareigūnai anksčiau nevengė bauginti žurnalistų. Naujasis įstatymas suteiks jiems didesnę galią tai padaryti. Priėmus įstatymą įgyvendinamas ilgalaikis vyriausybės tikslas gauti papildomą įtaką naujienų žiniasklaidai. Naujasis įstatymas gali turėti neigiamą poveikį naujienų pranešimams ir tuo pačiu žmonių žinioms apie savo vyriausybės veiksmus “.
„Jungtinės Valstijos turi ginkluotąsias pajėgas ir įstatymą valstybės paslaptims apsaugoti. Jei Japonija nori vykdyti bendras karines operacijas su JAV, ji turi laikytis JAV slaptumo įstatymų. Tai yra siūlomo slaptumo įstatymo fonas. Tačiau įstatymo projektas atskleidžia vyriausybės ketinimas perkelti teisės akto taikymo sritį kur kas plačiau “.
Taigi rugsėjo 9-oji Japonijos ultranacionalistinei vyriausybei suteikė galimybę apsunkinti piliečių žinias, ką jie daro, net šnipinėdami juos labiau nei bet kada. Tiesą sakant, po rugsėjo 11 dienos problemomis tapo ne tik valstybinės paslaptys ir žmonių privatumas. Visa Japonijos taikos konstitucija tapo problema. Be abejo, japonų konservatoriai atkakliai reikalavo peržiūrėti konstituciją dėl „Kinijos, kaip didelės ekonominės ir karinės galios, iškilimo“ ir „neaiškių politinių sąlygų Korėjos pusiasalyje“. Tačiau „plačiai paplitusi terorizmo baimė JAV ir Europoje“ taip pat buvo veiksnys.
Pažeidimai po 3/11
Be tiesioginės 2011 m. Žemės drebėjimo ir cunamio padarytos žalos, ypač dėl trijų branduolių „išsilydymo“, Fukušimos Daiičio gamykla nuo tos lemtingos dienos nutekėjo į aplinkinę gamtinę aplinką. Vis dėlto Vyriausybė planuoja išmesti milijoną tonų vanduo kuris yra užterštas tričiu ir kitais nuodais, ignoruojant mokslininkų, aplinkosaugininkų ir žvejybos grupių prieštaravimą. Nežinia, kiek mirčių Japonijoje ar kitose šalyse sukeltų šis užpuolimas gamtai. Atrodo, kad dominuojanti žiniasklaidos žinia yra ta, kad šio užpuolimo neišvengsi, nes tinkamas valymas būtų nepatogus ir brangus „Tokyo Electric Power Company“ (TEPCO), kuri gauna gausų Vyriausybės palaikymą. Kiekvienas gali pamatyti, kad tokie užpuolimai Žemėje turi būti nutraukti.
Iškart po 3/11 Japonijos vyriausybė susidūrė su didele problema. Buvo tam tikras teisinis apribojimas, kiek bus toleruojamas aplinkos apsinuodijimas. Tai buvo įstatymas, kuris nustatė „teisėtą leistiną metinį radiacijos poveikį“. Žmonės, kurie nedirbo pramonėje, maksimalus dydis buvo vienas milisevertas per metus, bet kadangi tai būtų nepatogu TEPCO ir vyriausybei, nes laikantis šio įstatymo reikės evakuoti nepriimtinai daug žmonių iš vietovių, kurios buvo užterštas branduoline radiacija, Vyriausybė paprasčiausiai pasikeitė tas skaičius iki 20. Voila! Problema išspręsta.
Tačiau ši tikslinga priemonė, leidžianti TEPCO užteršti vandenis už Japonijos krantų (žinoma, po olimpiados), pakenks Konstitucijos preambulės dvasiai, ypač žodžiams „Mes pripažįstame, kad visos pasaulio tautos turi teisę gyventi ramybė, be baimės ir trūkumų “. Pasak Gavano McCormacko, „2017 m. Rugsėjo mėn. TEPCO pripažino, kad maždaug 80 procentų Fukušimoje saugomo vandens vis dar yra radioaktyviųjų medžiagų, viršijančių leistiną lygį, pavyzdžiui, stroncio, daugiau nei 100 kartų viršijantį įstatymiškai leistiną lygį“.
Tada yra darbuotojai, tie, kuriems „mokama už apšvitą“ Fukushima Daiichi ir kitose gamyklose. „Mokama, kad būtų atskleista“ - tai Kenji HIGUCHI, garsaus fotožurnalisto, kuris turėjo pažeidžiamas dešimtmečius pažeidė branduolinės energetikos žmogaus teises. Norint gyventi be baimės ir trūkumų, žmonėms reikalinga sveika gamtinė aplinka, saugios darbo vietos ir pagrindinės ar minimalios pajamos, tačiau Japonijos „branduoliniai čigonai“ neturi nė vieno iš jų. 14 straipsnyje nustatyta, kad „pagal įstatymą visi žmonės yra lygūs ir politiniuose, ekonominiuose ar socialiniuose santykiuose neturi būti diskriminuojama dėl rasės, įsitikinimų, lyties, socialinės padėties ar šeimos.“ Piktnaudžiavimas „Fukushima Daiichi“ darbuotojais buvo gana gerai užfiksuotas net ir žiniasklaidoje, tačiau tai tęsiasi. (Pavyzdžiui, „Reuters“ yra sukūrusi keletą ekspozicijų, tokių kaip šitas).
Diskriminacija įgalina piktnaudžiavimą. Yra įrodymas kad „samdomos rankos atominėse elektrinėse nebėra ūkininkai“, kad jie yra Burakuminas (ty Japonijos stigmatizuotos kastos palikuonys, pvz., Indijos dalitai), korėjiečiai, Brazilijos imigrantai, kilę iš Japonijos, ir kiti, gyvenantys nestabiliai, „gyvenantys ekonominėje paraštėje“. „Rankinio darbo branduolinės energetikos objektuose subrangos sistema“ yra „diskriminacinė ir pavojinga“. Higuchi sako, kad „visa sistema grindžiama diskriminacija“.
Pagal 14 straipsnį 2016 m. Buvo priimtas neapykantos kurstymo įstatymas, tačiau jis yra be dantų. Neapykantos nusikaltimai mažumoms, tokioms kaip korėjiečiai ir okinawanai, dabar turėtų būti neteisėti, tačiau pagal tokį silpną įstatymą Vyriausybė gali leisti jam tęsti. Kaip sakė Korėjos žmogaus teisių aktyvistas SHIN Sugokas, „Neapykantos plitimas zainichių korėjiečiams [ty migrantams ir žmonių palikuonims, kilusiems iš kolonijinės Korėjos] tampa vis rimtesnis. Internetas turi tapti neapykantos kalbos židinys “.
Pandemijos išimties būsena
Tiek 9 m. Rugsėjo 11 d., Tiek 2001 m. Rugsėjo 3 d. Stichinė nelaimė padarė rimtų konstitucinių pažeidimų. Praėjus maždaug dešimtmečiui po 11/2011, vėl matome rimtus pažeidimus. Šį kartą juos sukėlė pandemija, ir galima teigti, kad jie atitinka „išimties valstybės“ apibrėžimą. (Trumpą „išimties valstybės“ istoriją, įskaitant tai, kaip atsirado dvylika metų trukęs Trečiasis Reichas, žr tai). Kaip žmogaus teisių ir taikos studijų profesorius Saulius Takahashi ginčijo 2020 m. birželio mėn. „COVID-19 gali pasirodyti kaip tik žaidimų keitiklis, kurį Japonijos ministras pirmininkas turi įgyvendinti savo Konstitucijos peržiūros darbotvarkę“. Elito ultranacionalistai vyriausybėje buvo užsiėmę krizės išnaudojimu savo politinei naudai.
Praėjusį mėnesį netikėtai buvo priimti nauji, radikalūs ir drakoniški įstatymai. Ekspertai turėjo nuodugniai ir kantriai peržiūrėti, taip pat diskutuoti tarp piliečių, mokslininkų, teisininkų ir Dietos narių. Be tokio pilietinės visuomenės dalyvavimo ir diskusijų kai kurie japonai yra nusivylę. Pavyzdžiui, galima peržiūrėti gatvės protesto vaizdo įrašą čia. Kai kurie japonai dabar viešai skelbia savo nuomonę, kad jie nebūtinai pritaria Vyriausybės požiūriui užkirsti kelią ligoms ir apsaugoti pažeidžiamus asmenis. gijimas tiesą sakant.
Padedant pandeminei krizei, Japonija slenka ir slenka link politikos, kuri galėtų pažeisti Konstitucijos 21 straipsnį. 2021 m. Tas straipsnis beveik skamba kaip kažkokia neaiški taisyklė nuo praeities: „Užtikrinama susirinkimų ir susivienijimų, žodžio, spaudos ir visų kitų išraiškos formų laisvė. Negalima išlaikyti jokios cenzūros ir pažeisti jokių ryšių priemonių slaptumo. “
Nauja 21 straipsnio išimtis ir (neteisingas) jos teisėtumo pripažinimas prasidėjo praėjusiais metais kovo 14 d. davė buvęs ministras pirmininkas Abe yra „teisinis įgaliojimas paskelbti„ nepaprastąją padėtį “dėl Covid-19 epidemijos“. Po mėnesio jis pasinaudojo ta nauja valdžia. Tada ministras pirmininkas SUGA Yoshihide (Abe globotinis) paskelbė antrąją nepaprastąją padėtį, kuri įsigaliojo šių metų sausio 8 d. Jis yra suvaržytas tik tiek, kad privalo „pranešti“ apie savo pareiškimą Dietai. Jis turi teisę, remdamasis savo paties asmeniniu sprendimu, paskelbti nepaprastąją padėtį. Tai yra kaip dekretas ir turi įstatymo galią.
Konstitucinės teisės mokslininkė TAJIMA Yasuhiko aptarė pirmosios nepaprastosios padėties paskelbimo prieštaravimą konstitucijai praėjusių metų balandžio 10 d. (Žurnale „progresyvus“). Šūkanas Kin'yōbi, 12–13 puslapiai). Jis ir kiti teisės ekspertai priešinosi įstatymui, kuris šią galią perdavė ministrui pirmininkui. (Šis įstatymas buvo nurodytų to kaip Specialiųjų priemonių įstatymas anglų kalba; japonų kalba Šingata infuruenza tō taisaku tokubetsu sochi hō:).
Šių metų vasario 3 d. Buvo keli nauji COVID-19 įstatymai praėjo apie tai trumpai pranešus visuomenei. Pagal šį teisės aktą COVID-19 pacientai, atsisakantys hospitalizuoti, arba žmonės, „nebendradarbiaujantys su visuomenės sveikatos pareigūnais, atliekančiais infekcijos tyrimus ar apklausas“, padaryti šimtus tūkstančių jenų siekiančios baudos. Vieno Tokijo sveikatos centro vadovas sakė, kad Vyriausybė, užuot skyrusi baudas žmonėms, atsisakiusiems hospitalizuoti, turėtų tai padaryti stiprinti „sveikatos centro ir medicinos įstaigos sistema“. Nors anksčiau didžiausias dėmesys buvo skiriamas ligonių teisei gauti medicininę priežiūrą, dabar pagrindinis dėmesys bus skiriamas ligonių pareigai priimti medicininę priežiūrą, kurią skatina ar pritaria Vyriausybė. Panašūs pokyčiai sveikatos politikoje ir požiūriuose vyksta daugelyje pasaulio šalių. Giorgio Agambeno žodžiais, „pilietis nebeturi„ teisės į sveikatą “(sveikatos sauga), o teisėtai įpareigoja sveikatą (biologinį saugumą)“ („Biologinis saugumas ir politika“). Kur mes dabar? Epidemija kaip politika, 2021). Viena liberalios demokratijos vyriausybė, Japonijos vyriausybė, akivaizdžiai teikia pirmenybę biologiniam saugumui, o ne pilietinėms laisvėms. Biologinis saugumas gali išplėsti jų galimybes ir padidinti jų galią Japonijos žmonėms.
Tais atvejais, kai maištingi ligoniai nebendradarbiauja, iš pradžių buvo planuojama skirti „laisvės atėmimą iki vienerių metų arba baudą iki 1 milijono jenų (9,500 XNUMX JAV dolerių)“, tačiau kai kurie valdančiųjų ir opozicijos partijų balsai teigė, kad tokios bausmės bus šiek tiek „per griežtos“, todėl tie planai ir buvo nugriauta. Kirpėjams, kurie neprarado pragyvenimo šaltinių ir vis tiek kažkaip sugeba uždirbti 120,000 XNUMX jenų pajamų per mėnesį, kelių šimtų tūkstančių jenų bauda laikoma tinkama.
Kai kuriose šalyse COVID-19 politika pasiekė tašką, kai buvo paskelbtas „karas“ - kraštutinė išimties būsena, o palyginti su kai kuriomis liberaliomis ir demokratinėmis vyriausybėmis, naujai įsteigtos Japonijos konstitucinės išimtys gali atrodyti švelnios. Pavyzdžiui, Kanadoje pasirinktas karinis generolas, kuris vadovauja a karas apie SARS-CoV-2 virusą. „Visi į šalį įvažiuojantys keliautojai“ privalo 14 dienų karantine patekti. Ir tie, kurie pažeidžia jų karantiną, gali būti baudžiamas su bauda iki „750,000 XNUMX USD arba mėnesio kalėjimo“. Kanadiečių pasienyje yra JAV, labai ilga ir anksčiau porėta siena, ir galima sakyti, kad Kanados vyriausybė bando išvengti „JAV koronaviruso likimo“. Tačiau Japonija yra salų tauta, kur sienas lengviau kontroliuoti.
Ypač valdant Abei, bet per visą dvidešimties paauglių dešimtmetį (2011–2020 m.) Japonijos valdovai, daugiausia LDP, kalė prie liberalios Taikos konstitucijos, sukurtos 1946 m., Kai japonai išgirdo žodžius: „Japonijos vyriausybė skelbia pirmoji ir vienintelė taikos konstitucija pasaulyje, kuri taip pat garantuos pagrindines Japonijos žmonių žmogaus teises “(Dokumentinius pranešimo kadrus galima pamatyti 7 val.) čia). Per dvidešimt paauglių į straipsnių, kurie buvo pažeisti per pastarąjį dešimtmetį, sąrašą, be aukščiau aptartų straipsnių (14 ir 28), būtų įtrauktas 24 straipsnis (lygybė santuokoje), 20 straipsnis (atskyrimas bažnyčios ir valstybės) ir, žinoma, karūnos brangenybė iš pasaulio taikos judėjimo perspektyvos, Straipsnis 9: „Nuoširdžiai siekdami tarptautinės taikos, pagrįstos teisingumu ir tvarka, Japonijos žmonės visam laikui atsisako karo kaip suverenios tautos teisės ir grasinimo ar jėgos panaudojimo kaip tarptautinių ginčų sprendimo priemonės. Kad būtų pasiektas ankstesnės pastraipos tikslas, sausumos, jūrų ir oro pajėgos, taip pat kitas karo potencialas niekada nebus išlaikytas. Valstybės kariavimo teisė nebus pripažinta “.
Japonija? Demokratiška ir taiki?
Kol kas pati Konstitucija tikrino ultranacionalistinių ministrų pirmininkų Abe ir Sugos kelią į autoritarinį valdymą. Bet turint omenyje pastarąjį dešimtmetį įvykusius konstitucinius pažeidimus, po paskutinės didžiosios 3/11 krizės ir „Fukushima Daiichi“ krizės akivaizdu, kad „pirmosios ir vienintelės taikos konstitucijos pasaulyje“ autoritetas buvo atakuojamas daugelį metų. Ryškiausi užpuolikai buvo ultranacionalistai Liberalų demokratų partijoje (LDP). Atrodė, kad naujojoje konstitucijoje, kurią jie parengė 2012 m. Balandžio mėn., „Japonijos pokario eksperimentas liberalioje demokratijoje“ baigėsi. pagal teisės profesoriui Lawrence'ui Repetai.
LDP turi didelę viziją ir jos neslepia. Su dideliu numatymu 2013 m. „Repeta“ sudarė „dešimties pavojingiausių LDP pasiūlymų dėl konstitucinių pokyčių“ sąrašą: atmetė žmogaus teisių universalumą; didinti „viešosios tvarkos“ palaikymą visoms asmens teisėms; panaikinti laisvą žodžio apsaugą veiklai „siekiant pakenkti viešajam interesui ar viešajai tvarkai arba bendrauti su kitais tokiais tikslais“; panaikinti visuotinę visų konstitucinių teisių garantiją; ataka prieš „asmenį“, kaip žmogaus teisių objektą; naujos pareigos žmonėms; trukdyti spaudos ir valdžios kritikų laisvei uždraudžiant „neteisėtą su asmeniu susijusios informacijos gavimą, laikymą ir naudojimą“; suteikdamas ministrui pirmininkui nauja galia paskelbti „nepaprastąsias padėtis“ kai vyriausybė gali sustabdyti įprastus konstitucinius procesus; pasikeičia į 9 straipsnis; ir nuleisti konstitucijos pakeitimų kartelę. (Repetos formuluotė; mano kursyvas).
Repeta 2013 m. Rašė, kad tie metai buvo „kritinis momentas Japonijos istorijoje“. 2020 m. Galėjo būti dar vienas kritinis momentas, nes įsigalėjo galingos į valstybę orientuotos biologinio saugumo ir oligarchiją įgalinančių „išimtinių valstybių“ ideologijos. Mes taip pat turėtume apmąstyti 2021 m. Japonijos atvejį ir palyginti jos epochinius teisinius pokyčius su kitų šalių pokyčiais. Filosofas Giorgio Agambenas perspėjo mus apie išimties padėtį 2005 m., Rašydamas, kad „šiuolaikinį totalitarizmą galima apibrėžti kaip teisinio pilietinio karo, leidžiančio fiziškai pašalinti ne tik politinius priešininkus, sukūrimą išimtinės valstybės pagalba. tačiau ištisų piliečių kategorijų, kurios dėl kokių nors priežasčių negali būti integruotos į politinę sistemą ... Savanoriškas nuolatinės nepaprastosios padėties sukūrimas ... tapo viena iš pagrindinių šiuolaikinių valstybių praktikų, įskaitant vadinamąsias demokratines. “ (1 skyriuje „Išimties būklė kaip valdžios paradigma“) Išimties būsena, 2005, 2 puslapis).
Toliau pateikiami keli pavyzdiniai žymių viešųjų intelektualų ir aktyvistų aprašymai apie Japoniją šiandien: „kraštutinių dešiniųjų šalis, kuriai taikomas„ abejingumo fašizmas “, kurioje japonų rinkėjai yra kaip varlės lėtai kaitinant fašistinį vandenį, nebeturi įstatymų. valdoma ar demokratiška, bet juda link tampa „tamsi visuomenė ir fašistinė valstybė“, kur „esminė politikos korupcija“ plinta per kiekvieną Japonijos visuomenės kampelį, kai prasideda „staigus nuosmukis link civilizacinės žlugimo“. Ne laimingas portretas.
Kalbėdamas apie pasaulines tendencijas, Chrisas Gilbertas parašyta kad „mažėjantis mūsų visuomenės susidomėjimas demokratija gali būti ypač akivaizdus vykstančios Covid krizės metu, tačiau yra daug įrodymų, kad visą pastarąjį dešimtmetį apėmė demokratinių nuostatų užtemimas“. Taip, tas pats pasakytina ir apie Japoniją. Buvo išimtinės valstybės, drakoniški įstatymai, teisinės valstybės sustabdymas ir kt paskelbė daugelyje liberalių demokratinių valstybių. Pvz., Vokietijoje praėjusį pavasarį toks galėtų būti nubaustas už tai, kad nusipirkai knygą knygyne, eini į žaidimų aikštelę, užmezgai ryšį su viešai esančiu asmeniu, kuris nėra tavo šeimos narys, arčiau arčiau kaip 1.5 metro stovėdamas eilėje ar kirpdamas draugui plaukus savo kieme.
Militaristines, fašistines, patriarchalines, femicidines, ekocidines, monarchines ir ultranacionalistines tendencijas galbūt galima sustiprinti drakoniškomis COVID-19 politikomis, ir tai tik pagreitins civilizacijos žlugimą šiuo istorijos momentu, kai visada turime žinoti, kad susiduriame visų pirma, dvi egzistencinės grėsmės: branduolinis karas ir visuotinis atšilimas. Kad pašalintume šias grėsmes, mums reikia sveiko proto, solidarumo, saugumo, pilietinių laisvių, demokratijos ir, žinoma, sveikatos bei stipraus imuniteto. Negalime atmesti savo pažangių įsitikinimų ir leisti vyriausybėms išardyti nepatogias taiką ir žmogaus teises saugančias konstitucijas. Japonams ir kitiems žmonėms visame pasaulyje unikalios Japonijos taikos konstitucijos dabar reikia labiau nei bet kada, ir tai turėtų būti imituojama ir išplėtojama visame pasaulyje.
Visa tai sakoma, sekant Tomoyuki Sasaki, „Konstitucija turi būti ginama“. Laimei, menka japonų dauguma, bet vienoda dauguma, vis tiek vertina savo konstituciją ir priešintis siūlomos LDP pataisos.
Labai ačiū Olivierui Clarinvalui už atsakymą į keletą klausimų, kaip dabartinė vyriausybės sveikatos politika pasaulio šiaurėje kelia grėsmę demokratijai.
Joseph Essertier yra Japonijos Nagojos technologijos instituto docentas.
