Dalykai, kurie žmonėms tikriausiai įstrigo: valgymas, gėrimas, kvėpavimas, seksas, meilė, draugystė, pyktis, baimė, džiaugsmas, mirtis, viltis ir pokyčiai.
Dalykai, dėl kurių kai kurie žmonės įpratę tvirtinti apie žmoniškumą, visam laikui buvo neišvengiamai įstrigę (bet apie tai nustojo galvoti, net jei viskas vis dar egzistuoja): monarchija, vergija, kraujo mušimai, dvikovos, žmonių aukos, kanibalizmas, kūniškos bausmės. , antros klasės statusas moterims, fonetizmas link GLBT, feodalizmas, Ericas Cantor.
Tai, ko žmonės nelogiškai, be pagrindo, trumparegiškai ir absurdiškai daro, visada turi būti su mumis, tarsi niekas niekada nepasikeistų: aplinkos naikinimas, karas, masinis įkalinimas, mirties bausmė, policijos pajėgos, religija, mėsėdžiai, kraštutinis materializmas, branduolinė energija ir ginkluotė, rasizmas, skurdas, plutokratija, kapitalizmas, nacionalizmas, JAV konstitucija, JAV Senatas, CŽV, ginklai, NSA, Gvantanamo kalėjimas, kankinimai, Hillary Clinton.
2014 metai bus prisimenami kaip dar vieni metai, kuriais artinomės prie aplinkos ir militarizuotos katastrofos, bet galbūt ir metai, kuriais kartu krizė ir nušvitimas atvėrė dar keletą akių visoms galimybėms.
Kaip dažnai girdėjote tokius dalykus kaip „Mes negalime užbaigti karo, nes pasaulyje yra blogis, bet galime užbaigti neteisingus karus“ arba „Atsinaujinantys energijos šaltiniai yra gera idėja, bet iš tikrųjų negali veikti (nors ji veikia kitose šalyse)“ arba „Mums reikia policijos – mums tiesiog reikia atskaitomybės, kai tam tikri policijos pareigūnai dirba blogai“ arba „Galėtume legalizuoti narkotikus, bet mums vis tiek reikėtų kalėjimų arba visi būtume išprievartauti ir nužudyti“ arba „Jeigu mes nežudykime žudikų, turėsime daugiau žudynių (kaip ir visose šalyse, kurios panaikino mirties bausmę ir turi mažiau žudynių)“ arba „Mums reikia reformų, bet mes negalime išgyventi be CŽV ar kažko panašaus – negalime tiesiog nedaryti šnipinėti žmones“ arba „Nuolat didėjantis aplinkos naikinimas yra neišvengiamas“?
Pastaroji gali būti tiesa, jei grįžtamojo ryšio kilpos jau nuvedė žemės klimatą į tašką, iš kurio nebegalima grįžti. Tačiau tai negali būti tiesa, kalbant apie žmogaus elgesį. Taip pat negali nė vienas kitas. Ir aš įtariu, kad daugelis žmonių supranta mano mintį ir sutinka su manimi. Tačiau kiek daugelis mano, kad visi pirmiau minėti sakiniai yra juokingi?
Galima būtų pateikti rimtą argumentą, kad žmogaus utopiją turėtų kontroliuoti policijos pajėgos. Tačiau negalima pateikti jokio rimto argumento, kad policijos pajėgos yra neišvengiamas mūsų rūšies, rūšies, kurios 99% savo egzistavimo laiko neprižiūrimas, lydėjimas. Daugelis žmonių, nedaug kariaujančių, nedalyvauja jame. Tautos eina šimtmečius be karo. Homo sapiens didžiąją savo egzistencijos dalį išgyveno be karo. Masyvios institucijos negali būti neišvengiamos. Alkis ir meilė yra tokie dalykai, kurie neišvengiami. Turėtume pradėti girdėti teiginius apie institucijų neišvengiamumą kaip juokingą nesąmonę. Tai gali būti rimčiausias veiksmas, kurio galime imtis.
Žinoma, šiek tiek reformuoti baudžiamojo teisingumo sistemą yra tinkamas pirmas žingsnis, nesvarbu, ar manote, kad gali sekti kitas žingsnis, ar ne. Tačiau žingsnio kryptis gali skirtis, jei galvojate apie kitą galutinį tikslą. Yra skirtumas tarp karo užbaigimo siekiant geriau pasiruošti kitiems karams ir karo užbaigimo, nes jis žudo žmones ir yra institucijos, kurią reikia išardyti ir panaikinti, pavyzdys. Abi pastangos gali duoti tą patį trumpalaikį rezultatą, tačiau tik viena gali žengti toliau ir padėti išvengti kito karo.
Argumentas – nedvejodamas vadinti tai rimtu – gali būti pateiktas dėl to, kad beveik viskas klostosi gerai ir nieko daug nereikėtų keisti. Toks argumentas ne tik gali būti pateiktas, bet ir subtiliai ir galingai išsakomas beveik viskuo, kas kada nors rašoma mūsų televizijose ir laikraščiuose. Tačiau tai nesudaro argumento, kad viskas neišvengiamai turi tęstis nepakitusi, kad nieko negalima lėtai ar greitai paversti kitokiu pasauliu.
Turime ryžtis suvokti, kad niekas neišspręsta, istorija nesibaigė, politikos klausimai neišspręsti – ir jų niekada nebus, kad pati idėja nerišli. Ir argi ne dėl to verta gyventi?
