Prisimindami Korėjos moterų kančias ir įnašus

Joseph Essertier, kovo 12, 2018.

„Jungtinėms Valstijoms būdingos, bet ne vienintelės savybės, įskaitant įprastą ir atsitiktinį seksualinį smurtą ir rasizmą, yra pornografija skatinamos visame pasaulyje kaip lytis. Amerikos moterų požiūriu tarptautinis pornografijos srautas reiškia, kad amerikiečių moterys yra pažeidžiamos ir kankinamos ir išnaudojamos taip, kad iš jų būtų galima pornografija, kad moterys likusioje pasaulio dalyje galėtų būti pažeistos ir kankinamos bei išnaudojamos. Tokiu būdu misogyny amerikietiškasis stilius kolonizuoja pasaulį socialiniu lygmeniu kaip nepadorumo teisė. Britų stilius, kolonizavęs pasaulį teisiniame lygmenyje, užtikrina, kad nieko apie tai nieko nedaroma. “

Catharine MacKinnon, Ar moterys yra žmogaus? Ir kiti tarptautiniai dialogai (2006)

Trys purvini P: patriarchatas, prostitucija ir pornografija

Kiekvienam sunku patekti į kito asmens batus. Ši idėja yra taip plačiai suprantama, kad tai yra klišė. Tačiau daugeliui vyrų ypač sunku įsivaizduoti moters padėtį. Vis dėlto visiems, kurie šiandien patriarchiją pripažįsta kaip problemą pasaulyje, reikia dėti pastangas.

Laimei, kai kurie vyrai šiandien bando įveikti patriarchijos apgavystes. Kaip parašė feministiniai varpiniai kabliai: „Norint paimti vyrams būdingą teigiamą seksualumą ir paversti jį smurtu, yra patriarchinis nusikaltimas, kuris yra įtvirtintas prieš vyrų kūną, nusikaltimas, kurį žmonių masės dar turi turėti, kad galėtų pranešti. Vyrai žino, kas vyksta. Jie paprasčiausiai buvo mokomi nekalbėti apie savo kūnų tiesą, jų seksualumo tiesą “(varpiniai kabliai, Valia keistis: vyrai, vyriškumas ir meilė, 2004). Pradedant abejoti prostitucija ir pornografija ir iššūkiu „sekso darbo“ teisėtumui, tikriausiai tai dalis proceso, kurį mes, vyrai, privalome eiti, visų pirma dėl moterų, bet net ir dėl savęs, berniukų ir kitų žmonių. „Feminizmas yra skirtas visiems“ - vienas iš daugelio knygų kabelių pavadinimų.

Apsvarstykite Korėjos maitintojo civilinės prostitucijos žodžius:

Jei manote, kad prostitucija yra seksas, jūs taip labai nežino. Seksas su savo draugu 350 iš 365 dienų per metus skamba varginantis, taigi, kaip kiekvieną dieną kiekvieną dieną kasdien galėčiau jaustis kaip seksas? Prostitucija yra akivaizdus neturtingų moterų išnaudojimas. Atrodo, kad tai tik sąžiningas keitimasis, nes už paslaugas paslaugas moka [prostitucijos pirkėjai]. Ir prostitutės savo ruožtu traktuojamos kaip žmonės, kurie nusipelno būti įžeidžiami ir įžeidžiami. Mes neprašome jus matyti mus kaip aukas. Mes neprašome jūsų užuojautos. Mes sakome, kad prostitucija yra ne tik mūsų problema. Jei ir toliau manote, kad tai yra, problema niekada nebus išspręsta. (Ši ir visos vėlesnės citatos yra iš Caroline Norma knygos, jei nenurodyta kitaip: Japonijos komforto moterys ir seksualinė vergovė Kinijos ir Ramiojo vandenyno karų metu, „Bloomsbury Academic“, 2016).

Ir su prostitucija susijusi problema yra aiškiai išreikšta taip aiškiai ir drąsiai su Susan Kay žodžiais:

Kaip ir išžagintojas, jis nesirūpina savo poreikiais ar troškimais. Jis neturi elgtis su juo kaip žmogus, nes ji yra objektas, kurį reikia masturbuoti ir kai jis matomas. Kai matome smurtą, ir mes atidėjome pinigus, kurie yra naudojami, kad ją apiplėštų, jo lytis yra išprievartavimo aktas. „

Tai apibūdina labiausiai prostituciją. Ji taip pat apibūdina daugumą pornografijos, tokio pobūdžio su realiais žmogaus veikėjais (palyginti su animacija). Net jei jūs šiek tiek žinote apie prostitucijos neteisybę, net jei manote, kad esate feministas, kuris yra prieš seksualinę prekybą, ir net jei jūs šiek tiek perskaitėte apie Japonijos prostitucijos ir pornografijos pramonę, jums tikriausiai bus sukrėstas daugelis jūsų mokytis Caroline Norma Japonijos komforto moterys ir seksualinė vergovė Kinijos ir Ramiojo vandenyno karų metu, jei esate pakankamai drąsūs, kad pasižiūrėtumėte.

Vienas iš pagrindinių jos argumentų yra tas, kad civiliniai seksualiniai pavergimai ir karinis seksualinis pavergimas istoriškai yra labai susiję, kad šios dvi neteisybių rūšys, kurios yra padarytos prieš mergaičių, paauglių ir moterų kūnus, širdis ir protus, yra tarpusavyje paremtos. Normos knygoje daugiausia dėmesio skiriama japoniškoms moterims, kurios buvo įtrauktos į civilinę prostituciją, ir toms, kurios buvo sulaikytos ir įkalintos dėl tam tikros karinės prostitucijos, vadinamos „komforto stotimis“. Daugelis moterų buvo abiejų rūšių prostitucijos aukos. „Komforto stotys“ buvo išsklaidytos visose Japonijos imperijos teritorijose ir šalia žemės mūšio laukų, kuriuos imperija užkariavo. „Komforto stočių“, kurias vyriausybė sukūrė ir veikė per penkiolikos metų karą (1931-45), seksualinė prekyba yra tik vienas būdas, kuriuo japoniškos moterys praeityje buvo pavergtos japonų vyrų seksualinio pasitenkinimo tikslais.

Tačiau jos knyga taip pat apima kai kuriuos smurto prieš Korėjos moteris istoriją šioje karinės seksualinės vergijos sistemoje. Ir šį mėnesį, moterų istorijos mėnesį Jungtinėse Amerikos Valstijose, norėčiau pasiūlyti nedidelę svarbių išvadų apie Korėjos moterų istoriją pavyzdžius, kuriuos galima padaryti iš šios knygos - metų, vykusių prostitucijos, pornografijos ir prekybos žmonėmis Japonijoje, rezultatas Pietų Korėja, taip pat Australijoje.

Caroline Norma dėl civilinių ir karo laikų Japonijos vyrų teisės

Norma parodo, kad, kaip ir patriarchalinės indoktrininės sistemos kitose šalyse, Japonijos patriarchija „Taisho“ laikotarpiu (1912-26) turėjo teisę į santykinai atvirą moterų prostituciją. Mano nuomone, kaip žmogus, kuris mokėsi japonų literatūros ir visada atrado japonų feministinius rašytojus, tai nenuostabu. Tai šalis, kuriai būdingi lėlės panašūs moterų simboliai ir fetišizmas iš šventojo rašytojo Tanizaki Jun'ichiro (1886-1965). geiša pornografinės istorijos Animeir Meijio (1868-1912) periodo feministinė kova, siekiant užbaigti konubinaciją, bigamiją ir prostituciją.

Prisimenu, kaip anksti 1990s dažnai mato vyrus, važiuojančius visuomet, nuostabiais, šiuolaikiniais traukiniais, su laikraščiu ar žurnalu, atvirai atviru tiesiais ginklais taip, kad kiti įžeidžiančios pornografinės nuotraukos ar piešiniai galėtų būti matomi kitame keleivių, net vaikų ir jaunų moterų. Su mobiliųjų telefonų atsiradimu ir nedideliu, bet reikšmingu sąmoningumo lygiu, šiandien pastebime daug mažiau, tačiau prisimenu, kad daug kartų šokiravote ne tiek, kiek pastovios moteriškos nude nuotraukos, bet kartais seksualinės scenos. vaikų ir paauglių išpuolių ir seksualinių vaizdų. \ t Manga. Garsusis feministas Ueno Chizuko seniai pavadino Japoniją „pornografijos visuomene“.

Tačiau, net jei ginkluota tokiomis žiniomis, vaizdas, kurį Caroline Norma vaizduoja pirmųjų šiuolaikinės Japonijos prostitucijos pramonės dienų, yra šokiruojantis. Nemanau daug apie Amerikos prostituciją, taigi tai yra Jokiu būdu palyginus JAV ir Japoniją, bet tik paimant faktus, ką jie yra, pavyzdžiui,

Nors dauguma japonų moterų, patekusių į komforto stotis, jau buvo suaugę, jos beveik visada buvo prostitutuotos prieš tai civilinėje sekso pramonėje. nuo vaikystės. Tai ypač pasakytina apie moteris, kurios pateko į komunalines stotis iš „geisha“ vietų. Dėl geishos vietos savininkų įvaikinimo sutarčių, kurios yra pagrindinė jų pirkimo veikla, nepilnamečių mergaičių prostitucija buvo ypač svarbi šių įmonių ypatybė, o geisha vietovės buvo bendros kilmės vietos japonų moterims, parduodamoms į komforto stotis.

Japonijos tėvai ir motinos, susidūrusios su beviltišku skurdu, brokeriai apgaudinėjo, kad atsisakytų savo dukterų kontrolės dėl savo dukros būsimo gamyklos darbo ar meninio „mokymo“, kaip žadinimo, pažadų. geiša. Tai aš jau žinojau, bet nežinojau, kad nuo jų priėmimo jie galėjo būti piktnaudžiaujami daugiau nei kitų rūšių prostitucijoje.

Nepriklausomas servitutas buvo viešųjų pirkimų strategija, dėl kurios, ypač į didelę nepilnamečių mergaičių dalį, buvo prekiaujama Japonijos Taisho eros pramone, ypač į kavinės, geiša vietos ir kitos ne bordelinės vietos, kurios buvo palyginti nereguliuojamos… Kusuma iškėlė dvi priežastis, dėl kurių Japonijos sekso pramonėje ši didelė nepilnamečių merginų dalis yra tokia: regioninės vyriausybės leido mergaitėms nuo 16 amžiaus dirbti kava vietos ir nepilnamečiai mergaitės galėtų būti teisėtai parduodamos į geišos vietoves, kai jos atvaizduoja meninį „mokymą“.

(Kas buvo paskambinta kavinės [iš angliško žodžio „kavinės“) pasiūlė vyrams prostitutės merginas ir moteris. Vėliau 1930 ir ankstyvųjų 1940'ų „komforto moterų“ sistema tikisi siaubo istorijų, bet buvau nustebęs, kad Taisho periode (1912-26) buvo paplitusi išpažįstama servitucija ir prekyba vaikais.

Mes sužinome, kad vėliau, 1930s, šią pramonę iš esmės priima vyriausybė tik nedideliais pakeitimais, kad kariuomenė greitai sugebėtų sukurti seksualinio pavergimo sistemą, kuri Japonijos kareiviams suteikia prieigą prie seksualinio pasitenkinimo prieš ir po jie yra siunčiami į „mirties ir sunaikinimo mūšio laukus“ visame kare, kur jie yra prieš Jungtinių Valstijų mėgstamus, kaip Johnas Doweras vadino „karu be gailestingumo“.

Tai buvo rasistinė ir žiaura JAV ir Japonijos pusėje, tačiau JAV buvo turtingesnė šalis, turinti daug didesnį destruktyvų pajėgumą, todėl Japonijos pusėje avarijų skaičius buvo daug didesnis, o japonų kareiviai turėjo mažesnę išgyvenimo galimybę nei Amerikos kariai. Ši prarastų vyrų karta lėmė neįprastai didelį savižudybių skaičių tarp daugelio nesusituokusių japonų moterų - nesusituokusių, nes karo metu mirė daugelis japonų vyrų, nes buvo ankstesnių 1990'ų vyrų partnerių, su kuriais jie galėjo tuoktis. , kurie tuo metu buvo pagyvenę ir manė, kad dėl kokios nors priežasties jie buvo našta savo broliams ar kitiems šeimos nariams, kurie turėjo juos finansiškai remti.

„Komforto moterų“ sistema prasidėjo daugiausia iš Japonijos nukentėjusių asmenų įsigijimo, kol daug daugiau priklausė nuo prekybos Korėjoje paaugliais ir moterimis bei į daugelį lyties vergovės kankinimų stočių visoje imperijoje. Perėjimas nuo civilinės, licencijuotos ir atvirai teisėtos prostitucijos pramonės prie vyriausybės karinės prostitucijos, ty seksualinė prekyba, kuri paprastai vadinama „komforto moterų“ sistema, buvo palyginti sklandi. Sistema taip pat buvo gana atvira. Vyrai paprasčiausiai įsitvirtino ir sumokėjo seksą su įstrigusiais ir įkalintomis aukomis, kurias vyriausybė jiems suteikė.

Taisho laikotarpis buvo susijęs su Japonijos visuomenės demokratizavimu, pavyzdžiui, franšizės plėtra rinkimuose, tačiau per šį laikotarpį taip pat buvo demokratizuota prieiga prie viešnamių, Norma paaiškina. Vyrų išmokos buvo išplėstos, o japoniškos moterys buvo įstrigusios pasenusioje patriarchalinėje vergijoje. Prostitucijos namuose išnaudojamų, kankinamų ir pažeidžiamų moterų, kenčiančių nuo to, ką šiandien žinome kaip PTSD, skaičius iš tikrųjų padidėjo. (Mano patriarchijos apibrėžimas, kurį aš paimsiu iš Oksfordo anglų kalbos žodynas ty „visuomenės ar vyriausybės sistema, kurioje vyrai turi valdžią ir moterys yra iš esmės pašalintos iš jos“ ir priduria, kad įpročiai mąstyti už šią sistemą - sistemas, institucijas ir ideologijas).

Čia yra nedidelis pavyzdys iš daugybės šokiruojančių faktų ir statistikos: 1919 m. (Ty tais pačiais Korėjos nepriklausomybės paskelbimo metais ir kovo 1 d. Judėjimo prieš užsienio dominavimą pradžioje) prostituciją visoje Korėjoje įteisino kolonizuojantys japonai. vyriausybė. 1920-aisiais pusė visų prostitučių moterų Korėjoje buvo japonės. Galų gale Korėjos aukos netrukus sumažėjo aukų iš Japonijos skaičiaus, tačiau ankstyvomis prostitucijos dienomis Japonijos imperijos laikais taip pat buvo daugybė japonų prostitučių. „Civiliniai sekso pramonės verslininkai“ atvėrė kelią kariniam įsitraukimui vėliau ir daugelis iš šių verslininkų panaudojo prekybos seksu sukurtą kapitalą kurdami labai pelningas ir „garbingas“ įmones kitose pramonės šakose. Badavimo sąlygos kaime 1929 m. (Ty akcijų rinkos žlugimo metais) prekiautojams seksu prekiautojams suteikė tūkstančius varganų korėjiečių moterų. (Šį terminą „apgailėtinas“ skolinuosi iš Kropotkino. Jis paaiškino, kaip kapitalizmas negali veikti be nuolatinio beviltiškų žmonių, kurie yra nuleisti ant kelių į varganos būseną, kur juos galima priversti atlikti žeminantį darbą, kurio jie nedarytų kitaip niekada nėra užsiėmę). Galiausiai, „prostitučių iš Korėjos moterų skaičius išaugo penkis kartus nuo 1916 m. Iki 1920 m.“ Ši knyga yra pilna akį atveriančių istorinių faktų, kurie pakeis mūsų supratimą apie karą.

Kas buvo atsakingas už šį smurtą, be abejo, vyrai, kurie patronavo stotis, ty vyrai, kurie buvo mokomi pagal įprastą civilinį patriarchalinį indoktrinaciją, kad vyrai turėjo teisę reguliariai patekti į moterų kūnus, kad juos dominuotų, kaip jie patenkinti? Daugelis istorikų pirštu nukreipė į imperatoriaus Tojo Hidekio (1884-1948), kuris yra vienas iš įvykdytų karo nusikaltėlių, ištikimą tarnautoją. Pasak Yuki Tanaka, vieno geriausių „komforto moterų“ istorikų, „Tojo“ „galutinai atsakė už komforto moterų išbandymus“ (Paslėpti siaubai: Japonijos karo nusikaltimai Antrojo pasaulinio karo metu, 1996).

Tojo nusikaltimai buvo tokie neįsivaizduojami, kad jie beveik sutapo su vyrų, atsakingų už mūsų vykdomąją valdžią nuo 1945 iki 1953, prezidentu Hariu S. Trumanu. Trumanas per tris dienas po Hirosimos sprogdinimo leido atleisti Nagasakio atominį bombardavimą tik tuo atveju, jei niekas nepastebėjo žalos apimties Hirošime. Vienas iš jo patikimiausių patarėjų po karo buvo Korėjos karo ir masinio karinio pramonės komplekso „Dean Acheson“ (1893-1971) masyvas.

Kas nors pasiruošęs kariniam karui 2.0 su branduoline energija? Jei tai, ką JAV padarė su Japonija, buvo bloga, apsvarstykite, kas būtų daroma Šiaurės Korėjoje. Apsvarstykite, kas atsitiktų, kai nukentėjo JAV bazės Pietų Korėjoje ir Okinavoje, arba jei Pekinas jaučia grėsmę JAV invazijai į Šiaurės Korėją (kaip tai darė per paskutinį Korėjos karą) ir įžengė į konfliktą. Apsvarstykite, kas atsitiktų Korėjoje moterims ir mergaitėms, nes pabėgėliai pabėgo iš Korėjos į Kiniją.

Amerikos karinė ir civilinė vyrų teisės

73 metai praėjo nuo Ramiojo vandenyno karo pabaigos, nes Japonijos karinė seksualinė prekyba sumažėjo iki triukšmo. Atsižvelgiant į tai, kad Japonijos imperija dokumentavo savo prekybą sekso prekeiviais, dabar istorikai - Japonija, Korėja, Kinija, JAV, Filipinai ir kitos šalys - nekelia abejonių, kad Japonijos vyriausybė buvo viena iš agentų. atsakingas už karo seksualinio pavergimo žiaurumą. Tačiau istorikai, moterų teisių aktyvistai ir kiti specialistai dabar taip pat pradeda iškasti istorines medžiagas iš kito patriarchiško korejiečių kankinimų, ty JAV vyriausybės ir amerikiečių vyrų, kurie truko dar ilgiau nei Japonijoje, etapo. karinė seksualinė prekyba.

Laimei, JAV kariuomenės kariai 2005 uždraudė žmonių prostituciją JAV, o pastaraisiais metais JAV daroma pažanga dėl kovos su seksualiniu smurtu apskritai. Tam tikras kreditas yra dėl „paguodos moterų“ maitintojo netekusių asmenų, feministinių aktyvistų ir istorikų, kurie dirbo solidariai su jais, daugelis iš jų yra korėjiečiai. Tokie žmonės atvėrė akis į tai, kas gali atsitikti seksualinei prekybai karo sąlygomis, tačiau Normos knyga rodo, kad ji gali būti siaubingai žalinga žmonėms net civilinėmis sąlygomis.

Japonų jaukių moterų atveju vergovė ir prekyba paprastai prasidėjo, kai moterys buvo paauglystės. Tai atitinka tai, ką šiandien žinome apie prekybą seksu Amerikoje: „Vidutinis amžius, kai mergaitės pirmą kartą tampa prostitucijos aukomis, yra 12–14 metų. Nukentėjo ne tik gatvėse esančios merginos; berniukų ir translyčių jaunuolių prostitucija vyksta vidutiniškai nuo 11 iki 13 metų “. (https://leb.fbi.gov/2011/march/human-sex-trafficking„„ Prekiautojai žmonėmis kasmet sukaupia milijardus dolerių pelno, nukentėjusiems milijonus žmonių Jungtinėse Valstijose ir visame pasaulyje. Apskaičiuota, kad prekiautojai naudojasi 20.9 milijonais aukų, kurių apytiksliai 1.5 milijonai nukentėjo Šiaurės Amerikoje, Europos Sąjungoje ir kitose išsivysčiusiose ekonomikose. “(„ Prekyba žmonėmis “, Nacionalinė prekybos žmonėmis linija, prieinama liepos 17, 2017:  https://humantraffickinghotline.org/type-trafficking/human-trafficking).

Taigi tiesa, kad prieš 100 metus Japonija turėjo didžiulę prostitucijos / seksualinės prekybos pramonę, tačiau ji turėtų būti susijusi su amerikiečiais, kurie turi vieną šiandien. Ir tai yra po dešimtmečius trunkantis mokymas apie seksą, prievartą prieš vaikus, žmoną, prievartavimą ir pan. turtingiausioje žemėje, kur feminizmas ir vaiko propagavimas yra gana stiprūs. Skirtingai nuo japonų, kurie nustojo įsitraukti į karą 1945, amerikiečiai vis dar žudo didžiulį skaičių nekaltų žmonių mūšio laukuose. Ir mūsų vyriausybės karai skatina masinį grobį ir vergavimą moterims karių labui. Taigi mes turime civilinės prekybos žmonėmis sektorių ir turime karinę sekso prekybą, kaip ir Japonijos imperija paskutiniais metais. (Nemėginsiu palyginti seksualinio smurto masto - dar kartą priminti, kad tai nėra palyginimas).

Didėja informuotumas apie Filipinų seksualinės prekybos žmonėmis problemą JAV ir tai, kaip dažnai ir (arba) dažniausiai smurtiniu būdu piktnaudžiauja Filipinų prostitucija. (Šokingo JT pranešimo pavyzdys pateiktas https://www.un.org/womenwatch/daw/vaw/ngocontribute/Gabriela.pdf). Pietų Korėjos moterų gydymas turi būti dar blogesnis JAV okupacijos Korėjoje (1945-48), Korėjos karo metu ir tuoj pat po Korėjos karo. Istorinis tyrimas dėl žiaurumų, padarytų prieš korėjiečius, tik prasideda. Jei ir kai ateis taika į Korėjos pusiasalį, bus paskelbta daug naujų anglų kalbos tyrimų apie Šiaurės Korėją, žinoma, apie JAV žiaurumus, tikriausiai dėl kitų JT vadų žiaurumų ir, žinoma, XX a.

Japonų mergaičių ir paauglių, kurie yra apmokyti, atveju geiša, kurie galiausiai buvo parduoti į „komforto stotis“, jie jau buvo patyrę įprastą vaikų prostitucijos skausmą, kol tapo „paguodos moterimis“, įskaitant „kaulų lūžius, mėlynes, reprodukcines komplikacijas, hepatitą ir LPI ... [ir] psichologinius sunkumus, įskaitant depresiją. , PTSS, mintys apie savižudybę, savęs žalojimas ir stiprus kaltės ir gėdos jausmas “. Su tokiomis kančiomis prekybos žmonėmis aukos JAV turi susidurti dabar.

„Prostitucijos praktika visame pasaulyje yra nustatyta, kad moterims, kurios yra seksualinės prievartos prieš vaikus, diskriminuojamos kaip trauminis kintamasis. du ar tris dešimtmečius lankėsi Korėjos moteryse, o Amerikos kariai jau septynis dešimtmečius lankėsi Pietų Korėjoje, daugiausia netoli JAV karinių bazių.

Visuotinai žinoma, kad JAV kariai ir Vietnamo karas Amerikos kariuomenės moterys didžiuliu mastu prostitucavo ne tik Korėjoje ir Vietname, bet ir Japonijoje, Okinavoje ir Tailande. Mažiau sąmonės apie tai, kad karo zonose jie paėmė blogus įpročius ir atnešė juos atgal į JAV. Seksualinė agresija prieš Azijos moteris „sprogo“ JAV po Vietnamo karo, pasak Katherine MacKinnon. Ji rašo,

Kai kariuomenė grįžta, ji aplanko moteris namuose, o karo zonoje vyrai buvo mokomi ir praktiškai mokomi. Jungtinės Valstijos tai gerai žino iš karo Vietname. Pagerėjo vyrų smurtas prieš moteris, įskaitant jų įgūdžius kankinti, nepaliekant matomų ženklų. Seksualinė agresija prieš Azijos moteris per prostituciją ir pornografiją per šį laikotarpį sprogo JAV. Amerikiečių vyrai gavo ypatingą skonį, kad jie juos pažeidė.

MacKinnon, Ar moterys yra žmogaus?, 18 skyrius (citavo Norma).

Karinė karo patirtis sustiprina seksualinio smurto problemas JAV. Net ir be karų visuomenė dažnai leis siaubingą komercinį seksualinį smurtą, tačiau karai išgyvena seksualinį smurtą. „Kasdienis seksualinis smurtas ir rasizmas dabar vyksta per pornografiją,„ propaguojamas visame pasaulyje kaip seksas “.“ JAV ir Japonija palengvina, kad šiuo metu smurto ir rasizmo skatinimas yra seksas per mūsų didžiulę civilinę prostituciją ir pornografiją.

Korėjos moterys, besiribojančios su žmogaus teisėmis ir taika

Pietų Korėjos civiliai, įskaitant daugelį sekso turistų, ir toliau naudojasi sekso prekybos žmonėmis pramone, kurią sustiprino Japonijos kolonizmas ir JAV karinės bazės „stovyklavietės“ ​​(vietovės, kuriose Pietų Korėjoje buvo toleruojama moterų prostitucija). Amerikos kariai). Ir, deja, pasaulinė moterų vergija neatrodo mažėjanti. Pasaulinė seksualinė prekyba yra didelė verslas „2018“, tačiau ji turi būti sustabdyta. Jei rūpinatės karo aukomis, taip pat turėtumėte rūpintis seksualiniu smurtu. Abu jų šaknys yra patriarchijoje, kur berniukai mokomi, kad jų vaidmuo dominuoja per smurtą, net ir taip, kaip ir daugelis berniukų. Sakykime pakankamai pakanka. Prašome prisijungti prie mūsų ragindami nutraukti visų formų seksualinį smurtą.

Įsivaizduokite, nuo kurios sekso prekiaujama moteris dainuoja Tracy Chapman dainą „Subcity“ (1989) su žodžiais „Aš esu pasaulio malonė, manau, man pasisekė, kad esu gyva“. (https://www.youtube.com/watch?v=2WZiQXPVWho). Aš visada įsivaizdavau šią dainą apie tai, kad afroamerikietė buvo išmesta trupinių iš didžiulių Amerikos turtų vyriausybės gerovės ir maisto banderolių pavidalu, tačiau dabar per Moterų istorijos mėnesį ramybė Korėjoje atrodo labiau įmanoma nei bet kada 2017 m., Klausydamasi šios dainos, įsivaizduoju korėjietę, kuri anksčiau buvo prekiaujama seksu dėl trumpalaikio smurtinių kareivių pasitenkinimo. Įsivaizduoju, kaip ji dainuoja: „Mes galbūt norime ne tik dalomųjų medžiagų, bet ir būdo sąžiningai gyventi. Gyvenimas? Tai nėra gyvenimas “ta prasme, kad ji nenori, kad jai būtų mesti pinigai, kai vyras ją seksualiai išnaudojo. Ji nori gyventine kaip pažemintas tvarinys, išgyvenantis nuo šių „ištraukų“ iš smurto prieš moteris ir kitas moteris, bet kaip „autentiškas“ žmogus, vadinamas „autentišku“, kurį išreiškė revoliucinis japonų feministas Hiratsuka Raicho, įkūrėjas pirmasis Japonijos feministinis žurnalas Seito („Bluestocking“) „1911“:

Pradžioje moteris iš tikrųjų buvo saulė. Autentiškas asmuo. Dabar ji yra mėnulis, mažėjantis ir ligotas mėnulis, priklausomas nuo kito, atspindintis kito spindesį. (Pradžioje moteris buvo saulė, vertėjas Teruko Craig, 2006)

Įsivaizduokite Pietų Korėjos maitintojo netekusį sekso prekybą, sakydamas: „Prašau, pasakyk prezidentui, mano sąžiningą požiūrį į tai, kad nesilaikėte manęs“, - kai jūs matote jį, Prezidentas Trumpas perduodamas.

Leiskite šiam mėnesiui, kad taika atrodo vis labiau įmanoma ir kaip mes stengiamės padidinti prievartos išlaidas Korėjos pusiasalyje ir apsaugoti nekaltų vaikų, moterų ir vyrų gyvenimą, būti laiko gedėti, leisti ašaroms srautą, žinodami apie tai, kas buvo Korėjos moterys. Tačiau leiskite jai taip pat išspręsti laiko, kad galėtume atlikti savo vaidmenį, atsistoti ir prisijungti prie Korėjos moterų, kurios šiandien nenuilstamai dirba dėl žmogaus teisių ir taikos. Mes visi galime įgyti pasitikėjimo ir drąsos iš savo veiksmų ir rašymų, vyrų ir moterys. Ši ryžtinga išraiška „Jaunos mergaitės taikos statulos“ akivaizdoje priešais Japonijos ambasadą Seule (taip pat vadinama „Comfort Woman Statue“) dabar yra nuolatinis priminimas apie tai, kodėl tikimės taikos ir nutraukti prekybą seksu. . Šimtai metų nuo šiol šios statulos vis dar gali būti ugdančios žmones ir įkvepiančios drąsos. Lygiai taip pat, kaip sąmonė yra pakeliama vienam asmeniui vienu metu, jie dauginasi po vieną, dabar pasirodę Glendale, Kalifornijoje; Brookhaven, Gruzija; Southfield, Mičiganas; ir Torontas, Kanada, jau nekalbant apie kitas Šiaurės Amerikoje esančias vietas.

Japonijos „komforto stočių“ maitintojas Shirota Suzuko savo biografiją paskelbė 1971. Deja, Japonijoje ji nesulaukė tarptautinio dėmesio ar netgi daug dėmesio, tačiau prieš jai mirus buvo laimei, paguodos žiniomis, kad Pietų Korėjos maitintojo netekę žmonės viešai išsakė savo istoriją ir kad jie užėmė tarptautinį dėmesio centrą, kuriuo būtų skatinama kovoti su kova ir sustabdyti seksualinį smurtą. Pietų Korėjos maitintojas Kim Hak-sunas (1927-94) tikrai palengvino tūkstančių tokių maitintojų, dešimčių tautybių, skausmą, kai drąsiai viešai paskelbė savo asmeninę istoriją 1991, susidūrusi su Rytų Azijos konfucianistine patriarchija ir įprasta diskriminacija dėl seksualinės prekybos žmonėmis nukentėjusių moterų - tam tikra diskriminacija, kurią Amerika dalijasi su Rytų Azijos visuomenėmis, kur auka yra kaltinama už jai padarytą smurtą.

Visų pirma tarp Korėjos moterų pasiekimų yra tai, ką jie pasiekė pernai peties į petį su Pietų Korėjos vyrais žvakių revoliucijoje, kuri baigė buvusios prezidento Parko Geun-hye, JAV remiamos dukters, taisyklę. diktatorius Park Chung-hee, kuris valdė šalį nuo 1963 iki 1979. Milijonai korėjiečių moterų padėjo padaryti dabartinį momentą, kai artėja Šiaurės ir Pietų Korėja. Korėjiečių ir kitų komforto stočių maitintojo iš kitų šalių, pavyzdžiui, Japonijos, Kinijos, Filipinų, Tailando, Vietnamo, Taivano ir Indonezijos, taip pat galima padėkoti už laimingą dieną, kai prezidentas Moon Jae-in pakvietė maitintojo netekusįjį ir moterų teisių gynėją Lee Yong-soo į valstybės vakarienę su prezidentu Trumpu. Pietų Korėjos moterys daro socialinę pažangą, kuri bus naudinga milijonams moterų Korėjoje ir milijonams moterų ne Korėjos pusiasalyje kitose šalyse.

Lee Yong-soo, viena iš retų ryškių seksualinės prievartos aukų tarptautinėje arenoje, iš tikrųjų apkabino žymiausią pasaulio misogynistą ir instituciją, žinomą dėl seksualinio smurto - JAV kariuomenės. Jos vienas gestas buvo veiksmas, turtingas simbolizmu, kuris išlaiko galimą atleidimo, susitaikymo ir taikos ateitį Rytų Azijoje. Kad būsimas susitaikymas bus pasiektas, nes vyrai visur susitiks su patriarchija ir būdais, kuriais mes buvome indoktrinuoti, apgauti ir drausminę nuo vaikystės, manydami, kad vyraujančios moterys seksualiai ir kitais neteisingais būdais bus labiau patenkintos ir vyriškesnės nei mylinčios moterys ir solidarumas su jais.

Christine Ahn, pirmaujanti Amerikos taikos palaikymo Korėjos pusiasalyje gynėja, neseniai rašė, kad „netrukus„ Trump “administracija atranda, Korėjos moterys ir jų sąjungininkai yra pirmaujanti šalis, iš naujo apibrėžiant savo šalies santykius su Vašingtonu ir užtikrindama, kad jie bus girdėjote - gatvėse, prieš ambasadą ir per savo kišenines knygas. “Taip. Šiandien, kai Korėjos pusiasalyje yra didelis taikos potencialas, prisiminkime tiek Korėjos moterų kančias, tiek įnašus.