Davidas Swansonas, lapkričio 12, 2020
Nauja fantastinė Chriso Lombardi knyga vadinasi „Aš daugiau nebevažiuoju: disidentai, dykumos ir Amerikos karų priešininkai“. Tai nuostabi JAV karų istorija ir jų palaikymas, ir jų priešinimasis, daugiausia dėmesio skiriant kariams ir veteranams - nuo 1754 m. Iki šių dienų.
Didžiausia knygos stiprybė yra jos išsamumas, retai girdimi atskiri karo šalininkų, rezistentų, informatorių, protestuotojų pasakojimai ir visi sudėtingumai, kurie užklumpa tiek daug žmonių ne vienoje iš šių kategorijų. Man yra nusivylimo elementas, nes nekenčiama skaityti apie kartos po kartos augimą, manant, kad karas yra geras ir kilnus, ir tada sužinojau, kad tai nėra sunkus kelias. Tačiau šimtmečiais pastebima ir teigiama tendencija, vis labiau suprantama, kad karas nėra šlovingas - jei ne išmintis, atmetanti visą karą, bent jau mintis, kad karas turi būti kažkaip pateisinamas kažkokiu nepaprastu būdu.
JAV revoliucijos metu kai kurie kariai šiek tiek per daug rimtai žiūrėjo į tai, kad jų vadai pamėgo mintį, jog jie kovoja už lygių piliečių teises. Jie reikalavo tų teisių net kaip kareiviai, o norėdami jas gauti, jie sukluso ir rizikavo egzekucija. Niekada neišnyko prieštaravimas tarp teiginių, kad kariai žudo už laisvę, ir teiginių, kad kariai neverti jokios laisvės.
Teisių vekselio projekte buvo numatyta teisė prieštarauti dėl sąžinės. Galutinė versija nebuvo, ir ji niekada nebuvo įtraukta į Konstituciją. Bet tai tam tikru mastu išsivystė kaip teisė. Galima rasti tokių teigiamų tendencijų greta neigiamų, kaip propagandos technikos plėtra, ir tokių, kaip cenzūros lygio mažėjimas ir plitimas.
Pirmosios taikos organizacijos veteranai įkūrė XIX amžiaus pradžioje ir nuo to laiko yra svarbi taikos aktyvizmo dalis. Organizacija „Veterans for Peace“, dalyvaujanti vėlesniuose knygos skyriuose, šią savaitę bandė susigrąžinti paliaubų dieną iš šventės, kurią dabar daugelis vadina „Veteranų diena“.
Veteranai, kurie priešinasi karui, iš esmės yra žmonės, kurių mąstymas apie karą pasikeitė. Tačiau begalė žmonių ėjo į karus ir į kariuomenę sakydami, kad jie jau tam priešinasi. Nesuskaičiuojama daugybė kariškių visokeriopai prieštaravo. Lombardi knygoje yra įvairiausių konkrečių pasakojimų, pradedant Ulyssesu Grantu, einančiu į karą Meksikoje ir manančiu, kad tai amoralu ir nusikalstama, iki naujesnių karų dalyvių, nesutinkančių su tuo, ką jie vis dėlto daro.
Dažniau nei atsisakymai dislokuoti buvo dezertyrai. Rečiau nei tie, tačiau stebėtinai dažnai pasitaiko išvykimų prisijungti prie kitos pusės - tai buvo matyti karuose Meksikoje, Filipinuose ir kitur. Dažniau nei bet koks atsisakymas paklusti yra pasisakymas po to. Šioje knygoje gausime pasakojimus apie JAV aktyviųjų pajėgų karius ir karo senbuvius per šimtmečius, kalbėjusius laiškais ir viešuose renginiuose. Pavyzdžiui, matome, kad JAV kariuomenės laiškai Rusijoje padėjo nutraukti JAV kariavimą 1919–1920 m.
Čia taip pat randame antikarinio meno ir literatūros istoriją, kilusią iš veteranų patirties po įvairių karų, tačiau daugiau jos (ar mažiau cenzūros) po vienų karų nei kitų. Panašu, kad Antrasis pasaulinis karas vis dar atsilieka nuo kitų karų, susijusių su knygų ir filmų antikariu.
Vėlesniuose knygos skyriuose mes prieiname daugelio šiandien ir pastaraisiais metais taikos judėjime gerai žinomų žmonių istorijas. Tačiau net ir čia mes sužinome naujų detalių apie savo draugus ir sąjungininkus. Ir mes skaitėme apie technikas, kurias tikrai reikėtų išbandyti dar kartą, pavyzdžiui, 1968 m. Antikarinių skrajūnų nuleidimas iš oro JAV karinėse bazėse.
Šiuose puslapiuose Lombardi atkreipia dėmesį į tai, kaip kariškiai pakeičia savo nuomonę. Dažnai pagrindinė to dalis yra kažkas, kuris jiems įteikia reikiamą knygą. Ši knyga galų gale atliks tą vaidmenį.
„Aš nebejuoju daugiau“ taip pat pateikiame keletą sutampančių taikos judėjimo ir kitų judėjimų istorijų, tokių kaip pilietinės teisės. Taikos judėjimas smarkiai smogė Jungtinėse Valstijose, kai pilietinis karas buvo susietas su gera priežastimi (nors didžioji dalis pasaulio be vergijos baigėsi vergija - likęs pasaulis beveik neįsivaizduoja JAV mąstymo ar šio knyga tuo klausimu). Tačiau pasipriešinimas II pasauliniam karui suteikė didelį postūmį pilietinių teisių judėjimui.
Jei man rūpi tokia gerai parašyta paskyra, tai yra tai, kad skaitant ankstyvuosius puslapius tai yra tipiškų daugelio karų aukų pasakojimas, o vėlesniuose puslapiuose pirmiausia pateikiamos labai netipiškos karų aukos. Nuo Antrojo pasaulinio karo dauguma karo aukų buvo civiliai, o ne kariai. Taigi, tai yra knyga, kuri pasirenka kalbėti apie karius ir tiesiog atsitinka, kai ji grįžta į praeitį, kad taptų knyga apie bendrą karo padarytą žalą.
