Mairead Maguire, Nobelio taikos premijos laureatas, pagrindinis pranešimas Sarajevo taikos renginyje Sarajeve. (6th 2014 m. birželio mėn.)
Visi žinome, kad tai yra 100th erchercogo Ferdinando nužudymo Sarajeve, dėl kurio 9 m. prasidėjo Pirmasis pasaulinis karas, metinės.
Tai, kas prasidėjo čia, Sarajeve, buvo dviejų pasaulinių karų šimtmetis, Šaltasis karas, didžiulio, greito mirties sprogimo ir naikinimo technologijų šimtmetis – visa tai labai brangu ir labai rizikinga.
Didžiulis žingsnis karo istorijoje, bet kartu ir lemiamas lūžis taikos istorijoje. Taikos judėjimas niekada nebuvo toks stiprus politiškai kaip per pastaruosius tris dešimtmečius iki pasaulinio pasaulinio pasaulinio pasaulinio pasaulinio pasaulinio pasaulinio pasaulinio pasaulinio pasaulinio pasaulinio pasaulinio pasaulinio karo (WWl) prasiveržimo. Tai buvo politinio gyvenimo, literatūros, organizavimo ir planavimo veiksnys, Hagos taikos konferencijos, Hagos taikos rūmai ir Tarptautinis arbitražo teismas, Berthos von Suttner bestseleris „Nuleiskite ginklus“. Buvo didelis optimizmas, ką šis „naujas taikos mokslas“ gali reikšti žmonijai. Dalyvavo parlamentai, karaliai ir imperatoriai, puikios kultūros ir verslo asmenybės. Didžioji Sąjūdžio stiprybė buvo ta, kad jis neapsiribojo civilizavimu ir militarizmo stabdymu, reikalavo visiško jo panaikinimo.
Žmonėms buvo pateikta alternatyva ir jie matė bendrą susidomėjimą šiuo alternatyviu žmonijos keliu. Tai, kas įvyko Sarajeve prieš šimtą metų, buvo niokojantis smūgis šioms idėjoms, ir mes niekada neatsigavome. Dabar, praėjus 100 metų, turi būti laikas nuodugniai iš naujo įvertinti, ką turėjome su šia nusiginklavimo vizija ir ką padarėme be jos, taip pat būtinybę iš naujo įsipareigoti ir pradėti naują ambicingą pradžią, teikiančią žmonijai naują viltį. kenčiantis nuo militarizmo ir karų rykštės.
Žmonės pavargo nuo ginkluotės ir karo. Jie pamatė, kad išlaisvina nekontroliuojamas genties ir nacionalizmo jėgas. Tai pavojingos ir žudančios tapatybės formos, kurias viršijus turime imtis veiksmų, kad peržengtume jų ribas, kad pasauliui nepaskleistume tolesnio baisaus smurto. Norėdami tai padaryti, turime pripažinti, kad mūsų bendras žmogiškumas ir žmogiškumas yra svarbesni už skirtingas mūsų tradicijas. Turime pripažinti, kad mūsų ir kitų gyvenimas yra šventas ir galime išspręsti savo problemas nežudydami vieni kitų. Turime priimti ir švęsti įvairovę ir kitoniškumą. Turime stengtis išgydyti „senus“ susiskaldymus ir nesusipratimus, atleisti ir priimti atleidimą ir pasirinkti nežudymą bei neprievartą kaip būdus išspręsti mūsų problemas. Taip pat nuginkluodami savo širdis ir protus galime nuginkluoti savo šalis ir pasaulį.
Mums taip pat kyla iššūkis sukurti struktūras, per kurias galėtume bendradarbiauti ir kurios atspindėtų mūsų tarpusavyje susijusius ir priklausomus santykius. Europos Sąjungos steigėjų vizija ekonomiškai sujungti šalis, siekiant sumažinti karo tarp tautų tikimybę, yra vertas pastangų. Deja, užuot skyrę daugiau energijos teikdami pagalbą ES piliečiams, matome augančią Europos militarizaciją, jos, kaip ginkluotės varomosios jėgos, vaidmenį ir pavojingą kelią, vadovaujant JAV/NATO, link naujo „šalčio“ “ karas ir karinė agresija. Europos Sąjunga ir daugelis jos šalių, kurios anksčiau ėmėsi iniciatyvos JT dėl taikaus konfliktų sprendimo, ypač tariamai taikios šalys, tokios kaip Norvegija ir Švedija, dabar yra vienas iš svarbiausių JAV/NATO karo turtų. ES kelia grėsmę neutraliteto išlikimui. Daugelis tautų buvo įtrauktos į bendrininkavimą pažeidžiant tarptautinę teisę per JAV/JK/NATO karus Afganistane, Irake, Libijoje ir kt.
Manau, kad NATO turėtų būti panaikinta. Jungtinės Tautos turėtų būti reformuotos ir sustiprintos, o Saugumo Taryboje turėtume atsikratyti veto teisės, kad balsavimas būtų teisingas ir neturėtume vienos valdžios, kuri mus valdytų. JT turėtų aktyviai imtis savo mandato gelbėti pasaulį nuo karo rykštės.
Bet yra vilties. Žmonės telkiasi ir priešinasi nesmurtingai. Jie sako „ne“ militarizmui ir karui ir reikalauja nusiginklavimo. Tie iš mūsų, dalyvaujantys Taikos judėjime, galime pasisemti įkvėpimo iš daugelio, kurie anksčiau dirbo ir stengėsi užkirsti kelią karui, reikalaujančiam nusiginklavimo ir taikos. Toks asmuo buvo Bertha Von Suttner, kuri buvo pirmoji moteris, 905 m. laimėjusi Nobelio taikos premiją už aktyvumą Moterų teisių ir taikos judėjime. Ji mirė birželio mėn., 9 m., prieš 4 metų, prieš pat prasidedant pasauliniam pasauliui. Būtent Bertha Von Suttner paskatino Alfredą Nobelą įsteigti Nobelio taikos premiją, o to laikotarpio taikos judėjimo idėjas Alfredas Nobelis nusprendė paremti savo testamente už Taikos čempionus, tuos, kurie kovojo už nusiginklavimą ir valdžią pakeičiant teise ir tarptautiniais santykiais. Kad taip buvo siekiama, aiškiai patvirtina trys valios išraiškos – tautų brolybės kūrimas, kariuomenės panaikinimo darbas, Taikos kongresų rengimas. Svarbu, kad Nobelio komitetas būtų ištikimas jo norams ir kad premijos atitektų tikriesiems taikos čempionams, kuriuos Nobelis turėjo omenyje.
Ši 100 metų senumo programa dėl nusiginklavimo meta iššūkį tiems, kurie yra Taikos judėjime, iš esmės susidoroti su militarizmu. Turime nesitenkinti patobulinimais ir reformomis, o pasiūlyti alternatyvą militarizmui, kuris yra nukrypimas ir disfunkcijos sistema, visiškai prieštaraujanti tikrajai vyrų ir moterų dvasiai – mylėti ir būti mylimiems bei spręsti mūsų problemas. per bendradarbiavimą, dialogą, neprievartą ir konfliktų sprendimą.
Ačiū organizatoriams, kad subūrė mus. Artimiausiomis dienomis pajusime šilumą ir stiprybę būdami tarp tūkstančių draugų ir praturtinti taikos žmonių bei idėjų įvairovės. Būsime įkvėpti ir energingi, kad įgyvendintume įvairius projektus, ar tai būtų ginklų prekyba, branduolinis, neprievartinis, taikos kultūra, bepiločių orlaivių karas ir tt. Kartu mes galime pakelti pasaulį! Tačiau greitai grįšime namo, vieni, ir puikiai žinome, kaip pernelyg dažnai mus sutinka abejingai arba nutolusiu žvilgsniu. Mūsų problema nėra ta, kad žmonėms nepatinka tai, ką mes sakome, o tai, ką jie teisingai supranta, yra tai, kad jie tiki, kad mažai ką galima padaryti, nes pasaulis yra labai militarizuotas. Yra atsakymas į šią problemą – norime, kad pasaulis būtų kitoks ir žmonės tikėtų, kad taika ir nusiginklavimas yra įmanomas. Ar galime sutikti, kad mūsų darbas įvairus, bendra pasaulio be ginklų, militarizmo ir karo vizija yra būtina sėkmei. Ar mūsų patirtis nepatvirtina, kad niekada nepasieksime tikrų pokyčių, jei visiškai nesusidursime su militarizmu, kaip jo nukrypimu/disfunkcija žmonijos istorijoje? Ar galime susitarti, kad visos šalys sudarytų susitarimą dėl visų ginklų ir karo panaikinimo ir įsipareigojimo visada išspręsti mūsų nesutarimus per tarptautinę teisę ir institucijas?
Mes negalime čia, Sarajeve, sukurti bendros taikos programos, bet galime įsipareigoti siekti bendro tikslo. Jeigu mūsų bendra svajonė – pasaulis be ginklų ir militarizmo, kodėl to nepasakius? Kam apie tai tylėti? Pasaulis pasikeistų, jei atsisakytume būti dviprasmiškais dėl militarizmo smurto. Nebeturėtume būti išsklaidyti bandymai modifikuoti kariuomenę, kiekvienas iš mūsų darytų savo darbą kaip pasaulinių pastangų dalis. Visuose nacionalinių sienų, religijų, rasių padaliniuose. Turime būti alternatyva, reikalaudami nutraukti militarizmą ir smurtą. Tai suteiktų mums visiškai kitokią galimybę būti išklausytam ir rimtam. Turime būti alternatyva, reikalaujanti nutraukti militarizmą ir smurtą.
Tegul Sarajevas, kuriame baigėsi taika, yra atspirties taškas drąsiam visuotinio kvietimo siekti taikos pradžiai visiškai panaikinant militarizmą.
Ačiū, kad puošiatės.
Maireadas Maguire'as, Nobelio taikos premijos laureatas, www.peacepeople.com
