by Jurijus Šeliaženko, Tiesos ieškotojas, Rugsėjo 17, 2021
Rytų Europa 20–21 amžiuje daug kentėjo nuo politinio smurto ir ginkluotų konfliktų. Atėjo laikas išmokti gyventi kartu taikiai ir siekiant laimės.
Tradicinis požiūris rengti jaunimą dalyvauti suaugusiųjų politiniame gyvenime Rytų partnerystės šalyse ir Rusijoje buvo ir tebėra vadinamasis karinis patriotinis auklėjimas. Sovietų Sąjungoje idealus pilietis buvo laikomas ištikimu šauktiniu, klausiančiu vadų be klausimų.
Šioje paradigmoje karinė drausmė buvo civilinio gyvenimo pavyzdys, išskiriantis nesutarimus iš politinės sferos. Žinoma, bet kokie sąžiningi karo tarnybos priešininkai, tokie kaip „nesmurto apaštalo“ Levo Tolstojaus pasekėjai ir liaudies protestantai, buvo represuoti per kampanijas prieš „sektas“ ir „kosmopolitizmą“.
Posovietinės tautos paveldėjo šią paradigmą ir vis dar linkusios auklėti gana paklusnius karius nei atsakingus rinkėjus. Europos sąžinės prieštaravimo biuro (EBCO) metinės ataskaitos rodo, kad šauktiniai regione turi mažai galimybių arba visai neturi galimybės teisiškai pripažinti savo pasmerkto karo ir atsisakymo žudyti.
Kaip informuoja „Deutsche Welle“, 2017 m. Tarptautinėje konferencijoje Berlyne ekspertai aptarė posovietinio karinio patriotinio auklėjimo riziką, skatinančią autoritarizmą Rusijoje ir kraštutinių dešiniųjų politiką Ukrainoje. Ekspertai teigė, kad abiem šalims reikalingas modernus demokratinis pilietiškumo ugdymas.
Dar anksčiau, 2015 m., Vokietijos federalinė užsienio reikalų ministerija ir Federalinė pilietinio švietimo agentūra rėmė Rytų Europos pilietiškumo ugdymo tinklą (EENCE) - organizacijų ir ekspertų tinklą, kurio tikslas - plėtoti pilietiškumo ugdymą Rytų Europos regione, įskaitant Armėniją, Azerbaidžaną, Baltarusiją, Gruziją, Moldovą, Rusiją ir Ukrainą. Tinklo dalyviai pasirašo memorandumą, kuriame išreiškiamas drąsus įsipareigojimas demokratijos, taikos ir darnaus vystymosi idėjoms.
Idėja užkirsti kelią karui pilietiniu taikos kultūros ugdymu gali būti siejama su Johno Dewey ir Marijos Montessori darbais. Tai puikiai pasakyta UNESCO konstitucijoje ir pakartota 2016 m. Jungtinių Tautų Generalinės Asamblėjos priimtoje Deklaracijoje dėl teisės į taiką: „kadangi karai prasideda žmonių protuose, tai žmonių protuose ginama gynyba turi būti sukurta taika “.
Pasaulinis moralinis impulsas ugdyti taiką buvo toks galingas, kad net patriotinio auklėjimo standartai nesugebėjo užkirsti kelio kai kuriems entuziastingiems taikos mokytojams Sovietų Sąjungoje ir posovietinėse šalyse kitai kartai mokyti, kad visi žmonės yra broliai ir seserys ir turėtų gyventi taikiai .
Nesimokydami nesmurto pagrindų, Rytų Europos tautos tikriausiai galėtų pralieti daug daugiau kraujo, kai žlugs komunistinė imperija, sekė kiti politiniai ir socialiniai bei ekonominiai konfliktai. Ukraina ir Baltarusija atsisakė branduolinių ginklų, o Rusija sunaikino 2 692 vidutinio nuotolio branduolinius ginklus. Be to, visos Rytų Europos šalys, išskyrus Azerbaidžaną, įvedė alternatyvią civilinę tarnybą kai kuriems sąžiningiems prieštaraujantiems karinei tarnybai, kuri praktiškai yra sunkiai prieinama ir baudžiamojo pobūdžio, tačiau vis dar yra pažanga, palyginti su visišku sąžiningų priešininkų teisių nepripažinimu Sovietų Sąjungoje.
Padarome tam tikrą pažangą ugdydami taikos ugdymą Rytų Europoje, turime teisę švęsti pasiekimus, o mūsų regione kasmet yra dešimtys ir šimtai naujienų apie rugsėjo 21 d. Tarptautinės taikos dienos minėjimą mokyklose ir universitetuose. Tačiau mes galime ir turėtume padaryti daugiau.
Paprastai taikos ugdymas nėra aiškiai įtrauktas į mokyklų programas, tačiau jo elementai gali būti įgyvendinti kai kuriuose formaliojo švietimo kursuose, pavyzdžiui, socialinių ir humanitarinių mokslų pagrinduose. Paimkime, pavyzdžiui, pasaulio istoriją: kaip aš galiu ją išmokyti, nepaminėdamas taikos judėjimų XIX – XX a. Ir Jungtinių Tautų misijos sukurti taiką Žemėje? HG Wellsas „Istorijos apybraižoje“ rašė: „Istorijos jausmas, kaip bendras visos žmonijos nuotykis, yra būtinas taikai viduje, kaip ir taikai tarp tautų“.
2020 m. Pranešimo „Taikos ugdymas oficialiose mokyklose: kodėl tai svarbu ir kaip tai galima padaryti?“ Autorės Caroline Brooks ir Basma Hajir paaiškina, kad taikos ugdymu siekiama suteikti mokiniams galimybę užkirsti kelią konfliktams ir juos spręsti, sprendžiant jų problemas. pagrindines priežastis, nesinaudojant smurtu, dialogo ir derybų būdu ir sudaryti sąlygas jauniems žmonėms tapti atsakingiems piliečiams, kurie yra atviri skirtumams ir gerbia kitas kultūras. Taikos ugdymas taip pat apima pasaulinio pilietiškumo, socialinio ir aplinkosauginio teisingumo temas ir klausimus.
Klasėse, vasaros stovyklose ir visose kitose tinkamose erdvėse, aptariant žmogaus teises ar darnaus vystymosi tikslus, mokant tarpininkauti tarpusavyje ir kitus minkštus civilizuoto socialinio gyvenimo įgūdžius, ugdome taikai kitą Europos piliečių kartą ir Žemė, visų žmonių motina. Taikos ugdymas suteikia daugiau nei vilties, iš tikrųjų suteikia viziją, kad mūsų vaikai ir mūsų vaikų vaikai gali užkirsti kelią šiandienos baimėms ir skausmams, naudodamiesi ir ugdydami rytoj geriausias žinias ir kūrybinės bei demokratinės taikos praktiką, kad būtume tikrai laimingi žmonės.
Jurijus Šeliaženko yra Ukrainos pacifistų judėjimo atsakingasis sekretorius, Europos prieštaravimo dėl sąžinės tarnybos valdybos narys, World BEYOND War. 2021 m. KROK universitete įgijo tarpininkavimo ir konfliktų valdymo magistro, 2016 m. – teisės magistro laipsnį, o 2004 m. Kijevo nacionaliniame Taraso Ševčenkos universitete – matematikos bakalauro laipsnį. Be dalyvavimo taikos judėjime, jis yra žurnalistas, tinklaraštininkas, žmogaus teisių gynėjas ir teisės mokslininkas, dešimčių akademinių publikacijų autorius, teisės teorijos ir istorijos dėstytojas.
