Dešimtmečių pasidalijimo tarp Indijos ir Pakistano įveikimas: taikos kūrimas per Radcliffe liniją

pateikė Dimpalas Pathakas, World BEYOND War Stažuotoja, 11 m. Liepos 2021 d

Laikrodžiui įsibėgėjus 15 m. Rugpjūčio 1947 d. Vidurnaktį, šventiniai šūksniai už laisvę nuo kolonijinio valdymo buvo užgožti milijonų šauksmų, kurie pašėlusiai žengė į besikuriančios Indijos ir Pakistano lavonų kraštovaizdį. Tai diena, kuri pažymėjo Britanijos šio regiono valdymo pabaigą, tačiau taip pat pažymėjo Indijos atskyrimą į dvi atskiras nacionalines valstybes - Indiją ir Pakistaną. Akivaizdus tiek laisvės, tiek susiskaldymo momento pobūdis iki šiol ir toliau intrigavo istorikus ir kankino žmones abiejose sienos pusėse.

Regiono nepriklausomybė nuo Didžiosios Britanijos valdžios buvo pažymėta jo pasidalijimu pagal religinius principus, pagimdžius indusų daugumos Indiją ir musulmonų daugumos Pakistaną kaip dvi nepriklausomas šalis. "Kai jie išsiskyrė, tikriausiai Žemėje nebuvo dviejų panašių šalių kaip Indija ir Pakistanas", - sakė Nisid Hajari, knygos „Vidurnakčio furijos“: mirtinas Indijos padalijimo palikimas. „Abiejų pusių lyderiai norėjo, kad šalys būtų sąjungininkės, tokios kaip JAV ir Kanada. Jų ekonomika buvo giliai susipynusi, jų kultūros buvo labai panašios “. Iki išsiskyrimo įvyko daug pokyčių, dėl kurių Indija buvo padalinta. Indijos nacionalinis kongresas (INC) pirmiausia vadovavo Indijos laisvės kovai kartu su žymiais asmenimis, tokiais kaip MK Gandhi ir Jawaharlal Nehru, remdamasis sekuliarizmo ir visų religijų, ypač tarp induistų ir musulmonų, samprata. Tačiau, deja, baimė gyventi valdant induistams, kurią kolonialistai ir lyderiai suvaidino siekdami savo politinių ambicijų, paskatino Pakistano sukūrimą. 

Indijos ir Pakistano santykiai visada buvo nelankstūs, konfliktiški, nepasitikintys ir labai rizikingi politiniai nesutarimai pasauliniame kontekste apskritai ir ypač Pietų Azijoje. Nuo Nepriklausomybės 1947 m. Indija ir Pakistanas karavo keturis karus, įskaitant vieną nepaskelbtą karą ir daugybę pasimatymų pasienyje bei karinių nesutarimų. Neabejotina, kad dėl tokio politinio nestabilumo yra daugybė priežasčių, tačiau Kašmyro klausimas išlieka pagrindinis veiksnys, keliantis problemų plėtojant abiejų tautų santykius. Abi tautos nuo tos dienos, kai išsiskyrė, remdamosi induistų ir musulmonų populiacijomis, nuožmiai ginčijo Kašmyrą. Didžiausia musulmonų grupė, įsikūrusi Kašmyre, yra Indijos teritorijoje. Tačiau Pakistano vyriausybė jau seniai tvirtino, kad Kašmyras jai priklauso. Karai tarp Hindustano (Indija) ir Pakistano 1947–48 ir 1965 m. Nepavyko išspręsti. Nors 1971 m. Indija laimėjo prieš Pakistaną, Kašmyro klausimas lieka nepaliestas. Siacheno ledyno kontrolė, ginklų įsigijimas ir branduolinė programa taip pat prisidėjo prie įtampos tarp abiejų šalių. 

Nors abi šalys nuo 2003 m. Palaiko trapų paliaubą, jos nuolat keičiasi ugnimi už ginčijamos sienos, vadinamos Valdymo linija. 2015 m. Abi vyriausybės dar kartą patvirtino savo pasiryžimą įgyvendinti 1958 m. Nehru-Noon susitarimą, kad būtų sukurtos taikios sąlygos Indo ir Pakistano pasienio zonose. Šis susitarimas susijęs su anklavų mainais rytuose ir Hussainiwala bei Suleimano ginčų sprendimu vakaruose. Tai tikrai gera žinia anklavuose gyvenantiems žmonėms, nes tai suteiks daugiau galimybių naudotis pagrindiniais patogumais, tokiais kaip švietimas ir švarus vanduo. Tai pagaliau užtikrins sieną ir padės sustabdyti plačią tarpvalstybinę kontrabandą. Pagal susitarimą anklavo gyventojai gali toliau gyventi dabartinėje vietoje arba persikelti į pasirinktą šalį. Jei jie liks, jie taps valstybės, kurioje teritorijos buvo perduotos, piliečiais. Naujausi vadovų pokyčiai dar kartą padidino įtampą ir paskatino tarptautines organizacijas įsikišti į ginčus tarp Indijos ir Pakistano dėl Kašmyro. Tačiau vėlai abi šalys rodo susidomėjimą dar kartą pradėti dvišales derybas. 

Dvišaliai prekybos santykiai per pastaruosius penkis dešimtmečius liudijo languotą istoriją, atspindinčią besikeičiančius geopolitinės įtampos ir diplomatinių santykių tarp dviejų šalių matmenis. Indija ir Pakistanas pasirinko funkcionalistinį požiūrį į bendradarbiavimo kūrimą; dauguma jų dvišalių sutarčių yra susijusios su ne saugumo klausimais, tokiais kaip prekyba, telekomunikacijos, transportas ir technologijos. Abi šalys, siekdamos išspręsti dvišalius santykius, sudarė daugybę sutarčių, įskaitant svarbų 1972 m. Simla susitarimą. Abi šalys taip pat pasirašė sutartis dėl prekybos atnaujinimo, nustatė vizų reikalavimus ir atnaujino telegrafo bei pašto mainus. Kai Indija ir Pakistanas bandė atkurti diplomatinius ir funkcinius ryšius po antrojo tarpusavio karo, jie sukūrė keletą įterptinių sutarčių. Nors sutarčių tinklas nesumažino ar nepašalino tarpvalstybinio smurto tarp Indijos ir Pakistano, jis parodo valstybių sugebėjimą rasti bendradarbiavimo kišenių, kurios ilgainiui gali persikelti į kitas problemų sritis ir taip sustiprinti bendradarbiavimą. Pavyzdžiui, net įsiplieskus tarpvalstybiniam konfliktui, Indijos ir Pakistano diplomatai surengė bendras diskusijas, siekdami suteikti indėnų piligrimams galimybę patekti į Pakistane esančią „Kartarpur Sikh“ šventovę, ir, laimei, „Kartarpur“ koridorių lapkričio mėnesį atidarė Pakistano ministras pirmininkas Imranas Khanas. 2019 m. - indų sikhų piligrimai.

Tyrėjai, kritikai ir daugelis mokslinių tyrimų centrų tvirtai tiki, kad tinkamiausias laikas dviem kaimyninėms Pietų Azijos šalims įveikti savo praeities bagažą ir žengti pirmyn su naujomis viltimis ir siekiais sukurti ekonomiškai galingus dvišalius santykius ir užmegzti dvasią. bendrosios rinkos. Pagrindiniai Indijos ir Pakistano prekybos naudos gavėjai bus vartotojai dėl sumažėjusių gamybos sąnaudų ir masto ekonomijos. Ši ekonominė nauda teigiamai paveiks socialinius rodiklius, tokius kaip švietimas, sveikata ir mityba.

Pakistanas ir Indija kaip atskiros šalys gyvuoja tik penkiasdešimt septynerius metus, palyginti su maždaug tūkstančiu bendro egzistavimo metų prieš britų valdžią. Jų bendra tapatybė sukasi apie bendros istorijos, geografijos, kalbos, kultūros, vertybių ir tradicijų aspektus. Šis bendras kultūros paveldas yra galimybė susieti abi šalis, įveikti jų naujausią karo ir varžybų istoriją. „Neseniai apsilankęs Pakistane, iš pirmų lūpų patyriau mūsų vienodumą ir, dar svarbiau, taikos troškimą, apie kurį kalbėjo tiek daug žmonių, kuris, manau, yra universali žmogaus širdies savybė. Susidūriau su keliais žmonėmis, bet nemačiau priešo. Jie buvo tokie patys žmonės kaip mes. Jie kalbėjo ta pačia kalba, dėvėjo panašius drabužius ir atrodė kaip mes “, - pasakoja Priyanka Pandey, jaunas žurnalistas iš Indijos.

Bet kokia kaina reikia tęsti taikos procesą. Pakistano ir Indijos atstovai turėtų laikytis neutralios laikysenos. Abi pusės turėtų patvirtinti tam tikras pasitikėjimo stiprinimo priemones. Ryšiai diplomatiniu lygmeniu ir žmonių tarpusavio ryšiai turėtų būti vis labiau stiprinami. Dialoge turi būti laikomasi lankstumo, siekiant išspręsti pagrindinius neišspręstus abiejų tautų dvišalius klausimus geresnės ateities atokiau nuo visų karų ir varžybų. Abi pusės turi padaryti daug daugiau, kad pašalintų nuoskaudas ir susidorotų su pusės amžiaus palikimais, užuot pasmerkusios kitą kartą dar 75 metai konflikto ir šaltojo karo įtampos. Jie turi skatinti bet kokio pobūdžio dvišalius ryšius ir pagerinti Kašmyro gyventojų, patyrusių didžiausią konfliktą, gyvenimą. 

Internetas yra galinga priemonė plėtoti tolesnį dialogą ir keistis informacija ne tik vyriausybės lygiu. Pilietinės visuomenės grupės jau naudojo skaitmeninę žiniasklaidą, kurios sėkmė buvo gera. Internetinė vartotojų sukurta informacijos saugykla, skirta visai taikos veiklai tarp dviejų šalių piliečių, dar labiau padidintų atskirų organizacijų galimybes informuoti viena kitą ir geriau koordinuoti planuoti savo kampanijas, kad būtų pasiektas maksimalus poveikis. Reguliarūs abiejų šalių gyventojų mainai gali suteikti geresnį supratimą ir geranoriškumą. Naujausios iniciatyvos, tokios kaip federalinių ir regioninių parlamentų narių pasikeitimas vizitais, yra judėjimas teisinga linkme ir turi būti palaikomas. Susitarimas dėl liberalizuoto vizų režimo taip pat yra teigiamas įvykis. 

Indiją ir Pakistaną vienija ne tik tai, kas juos skiria. Turi būti tęsiami konfliktų sprendimo procesai ir pasitikėjimo priemonių kūrimas. „Taikos ir susitaikymo judėjimai Indijoje ir Pakistane reikalauja toliau tobulinti ir suteikti daugiau galių. Jie dirba atstatydami pasitikėjimą ir skatindami žmonių tarpusavio supratimą, padėdami panaikinti barjerus, kuriuos sukelia grupės poliarizacija “, - rašoma. Dr. Volkerio patentas, diplomuotas psichologas ir atvirojo universiteto Psichologijos mokyklos dėstytojas. Ateinantį rugpjūtį bus minimos 75-osios Indijos ir Pakistano padalijimo metinės. Dabar atėjo laikas Indijos ir Pakistano vadovams atmesti visą pyktį, nepasitikėjimą, sektų ir religines nesantaikas. Vietoj to, mes turime dirbti kartu, kad įveiktume bendrą kovą kaip rūšis ir kaip planeta, kad galėtume įveikti klimato krizę, sumažinti karines išlaidas, padidinti prekybą ir kartu sukurti palikimą.