Davidas Swansonas
Šarlotsvilis yra įvairus, šviesus ir progresyvus koledžo miestelis Virdžinijoje, kurio viešosiose erdvėse dominuoja karo memorialai, ypač memorialai Konfederacijos kariams ne iš Šarlotsvilio, kurie yra penkerių metų akimirka per šimtmečius šios vietos istorijoje. turtingas baltaodis rasistinis donoras kitu XX a. praėjusio amžiaus dešimtmečio momentu. Judėjimui „Black Lives Matter“ šiais metais įsibėgėjus nacionaliniu mastu, daugelis Šarlotsvilio gyventojų pareikalavo, kad įspūdingi paminklai Robertui E. Lee ir Stonewallui Jacksonui būtų pašalinti iš jų svarbių vietų.
Šarlotsvilio miestas įsteigė komisiją dėl lenktynių, memorialų ir viešųjų erdvių. Dalyvavau dviejų susitikimų dalyse ir esu nuoširdžiai sužavėtas vykstančio atviro, pilietinio ir demokratinio proceso ieškant sprendimų ir galbūt sutarimo. Šis procesas jau buvo mokomas man ir kitiems visuomenės bei komisijos nariams. Kai kurie baltieji gyventojai paminėjo pirmą kartą supratę, kad afroamerikiečiai nemato savo istorijos viešuose Šarlotsvilio memorialuose.
Aš nesu afroamerikietis, bet tikrai jaučiuosi taip pat. Man šlykštu paminklai tiems, kurie dalyvavo žemės vagystėse ir genocide prieš vietinius amerikiečius, paminklas karui Vietname, Laosui ir Kambodžai, žuvo apie šešis milijonus žmonių, kurie ant paminklo nebuvo paminėti, ir Lee. , Jackson ir bendrosios konfederacijos kareivio statulos. Galimybė matyti viešoje erdvėje įamžintus žmones, judėjimus ir priežastis, kurios man iš tikrųjų rūpi, džiugina ir to nesitikėjau anksčiau.
Šarlotsvilio viešosiose erdvėse dabar trūksta beveik visos likusios jo istorijos. Reikia mokomųjų ženklų, paminklų ir meno kūrinių, pasakojančių milijoną trūkstamų istorijų. Nemanau, kad turėtų praeiti metai, kai miestas nepristatytų naujos viešosios kūrybos miesto centre, taip pat vienoje konkrečioje kaimynystėje. Puikus viešasis menas pagerintų bendruomenę ir net galbūt jos turizmą. Idėjų, sklindančių komisijos posėdžiuose, yra daugybė ir nuostabių. Dalyviai parengė šimtų idėjų sąrašus.
Norėčiau, kad būtų pripažinta istorija apie indėnų gyvenimą čia iki Šarlotsvilio, o kai kurie galbūt kur nors paminėtų, kas buvo Šarlotsvilio bendravardis karalienė Šarlotė ir kokį vaidmenį galėjo atlikti jos afrikietiški protėviai, kai jos nebuvo iki šiol. Manau, kad yra vieta pasakojimams apie neteisybę: vergiją, segregaciją, eugeniką, karą ir klaidingą rajonų naikinimą. Tačiau manau, kad mums taip pat reikia istorijos apie kovą, pilietinių teisių darbą, moterų teisių judėjimą, aplinkosaugą, darbuotojų teises, integraciją, švietimą, meną, sportą ir taiką kaip priešpriešą visam karo šlovinimui.
Yra daugybė žmonių, kuriuos reikia prisiminti ir apie juos mokyti. Memorialas Julianui Bondui, kuris daugelį metų dėstė Virdžinijos universitete, yra populiari idėja, kurią palaikau – jo darbas pilietinių teisių ir taikos labui turėtų būti pripažintas. Ir tol, kol turėsime medį, pavadintą Banastre Tarleton vardu, kuris vadovavo parlamente pastangoms išlaikyti vergų prekybą, turėtume turėti pirmąjį Virdžinijos paminklą Olaudah Equiano, kuris tikriausiai buvo vergas Virdžinijoje ir kurio darbas Anglijoje. buvo labai svarbus siekiant nutraukti prekybą vergais ir vergiją Britanijos imperijoje. Taip pat manau, kad daugelis viešų praeities įvykių žymėjimų neturi būti sutelkti į vieną asmenį.
Šarlotsvilyje yra kontingentas, skirtas pašalinti Konfederacijos karo paminklus, ir kontingentas, skirtas jiems saugoti. Atrodo, kad sutariama pridėti bent kelis iš daugelio dalykų, kurių trūksta. Asmeniškai aš siūlau ir organizavau paramą taikos memorialui ir memorialui Charlottesville miestams. Abu jie gali būti sujungti į taikos stulpą, kurio abiejose pusėse yra užrašas „Tegul taika žemėje vyrauja“ kiekvieno giminingo miesto kalbomis, taip pat anglų ir kitomis kalbomis, kuriomis dažniausiai kalbama Šarlotsvilyje. Šarlotsvilio miesto taryba ne kartą stojo už taiką, tačiau viešoje erdvėje niekas į tai neužsimena.
Taip pat manau, kad Šarlotsvilio viešoji erdvė galėtų būti patobulinta, jei vietoj to, kad kitą kartą pirktų dešimtis JAV vėliavų, ji investuotų į Šarlotsvilio vėliavą, kurios dizainas pritaria visuomenei.
Vieši komisijos posėdžiai iki šiol mane išmokė dalykų apie segregaciją Šarlotsvilyje, kurių aš nežinojau. Tikiuosi, kad šis procesas gali būti tęsiamas neribotą laiką. Tačiau esminis klausimas – ką komisija kitą mėnesį pasiūlys miesto tarybai ir ką miesto taryba darys su tuo pasiūlymu.
Rekomenduoju, kad sprendimų priėmimo procese būtų tęsiamas ir plėstas protų šturmo proceso viešumas, kad komisija parengtų pasiūlymą su mintimi, kad jis sulauks tvirto palaikymo viešame referendume ir kad jis iš tikrųjų būtų skirtas viešas referendumas.
Vis dėlto, ar nuspręs miesto taryba, ar visuomenė, pagrindinis klausimas bus finansavimas. Jei klausimas keliamas visuomenei, manau, kad visuomenei turėtų būti suteikta galimybė, tarkime, sukurti 50 naujų memorialų ir atsisakyti vieno naujo greitkelių sankryžos, kad būtų padengtos išlaidos. Visuomenei neturėtų būti pateiktas brangus pasiūlymas ir nereikėtų kalbėti apie likusį biudžetą, kuriam, kaip įtariu, labai trūksta visuomenės paramos.
Žinoma, jei pašalinami nepageidaujami paminklai, vienas iš variantų būtų parduoti juos didžiausią kainą pasiūliusiam pirkėjui, norinčiam pašalinti juos iš viešosios erdvės ir eksponuoti privačioje erdvėje, kuri tam tikru būdu prieinama visuomenei. Konfederacijos statulų muziejus, į kurį galima nusipirkti bilietą, būtų gerokai kitoks viešas pareiškimas nei konfederacijos statulos, dominuojančios miesto centro parkuose.
Kyla pagunda ieškoti privataus finansavimo naujiems viešiems kūriniams, o ne atsisakyti sankryžos ar apmokestinti turtingiausius gyventojus, tačiau toks finansavimas neišvengiamai sugadins sprendimų priėmimo procesą, ir iš čia pirmiausia atsirado milžiniški seni rasistiniai kareiviai ant arklių. .
