By Robertas Shetterly, „Smirking Chimp“Rugpjūčio 12, 2021
„Drąsa yra kaina, kurią gyvybės išgyvenimas suteikia taikai.“
- Amelija Earhart
Portretui nutapyti reikia laiko, skubėti reiškia teismo klaidas. Mano taisyklė - būti aistringam, bet kantriam, paliekant laiko mąstyti, nes stengiuosi įgauti tikslų žvilgsnį akyje, taip išlenkti lūpas ir suformuoti paryškinimą ant nosies tiltelio, kad jis atitiktų jo kontūrą.
Danielis Hale, kurio portretas Aš tapiau, ar oro pajėgų bepiločių orlaivių pranešėjas, kuris jautėsi sąžinės verčiamas išduoti įslaptintus dokumentus, rodančius, kad beveik 90% bepiločių orlaivių žmogžudysčių aukų yra civiliai, nekalti žmonės, nužudyti su jo pagalba. Jis negalėjo su tuo gyventi. Danielius žinojo, kad paviešinus šią medžiagą, jis užvaldys valdžios rūstybę. Jis būtų apkaltintas pagal šnipinėjimo įstatymą, tarsi jis būtų šnipas. Gresia metų laisvės atėmimo bausmė ir dabar nuteista 45 mėnesiams už tiesos sakymą. Jis sakė, kad labiau nei kalėjimo bijojo pagundos nekvestionuoti šių bepiločių žmogžudysčių. Jo karinė pareiga buvo tylėti. Tačiau koks žmogus neabejoja veiksmais, už kuriuos yra atsakingas? Ar jo gyvenimas yra vertingesnis už žudomus žmones? Jis sakė: „Man pasirodė atsakymas, kad norėdamas sustabdyti smurto ciklą, turiu paaukoti savo, o ne kito žmogaus gyvybę“.
Kai buvau vaikas, negalvojau apie tai, kad trypsiu ant skruzdėlių, ilgos mažų rudų ir juodų skruzdėlių kolonos, ieškosime maisto, kiti grįš, nešiosis trupinius ar kitų vabzdžių daleles - žiogo koją, musės sparną. Aš negerbiau jų kaip gyvų būtybių, nejaučiau jų kaip stebuklingų evoliucijos produktų su sudėtinga socialine organizacija, nejaučiau, kad jie turi tiek pat teisės į savo egzistavimą kaip aš.
Ir jie nepaisė mano didžiulės galios.
Mano bendras kultūrinis pojūtis buvo toks, kad vabzdžiai buvo blogi, kenkia žmonėms, nešioja ligas, kenkia mūsų maistui arba yra tiesiog šiurpūs, sėlinantys į mūsų namus, kad sujaudintų mus savo šliaužimu, taip, kaip jie prisipildė saldaus ir paliko, mano mama teigė. , klastingos ligos. Sulaužyti šiek tiek vabzdžių buvo, jei ne teisingas poelgis, tai bent vienas, galintis padaryti pasaulį geresnį žmonių gyvenimui. Niekada nebuvau mokoma, kad jie gyvena tame pačiame gyvenimo tinkle, kuris apima mane ir mano gerovę. Manęs nemokė stebėtis jų egzistavimo faktu. Aš taip pat to nesuvokiau pats. Manęs nemokė sveikinti jų kaip brolio ir sesers skruzdėlės. Kerštas vabzdžiams buvo etiškas, dėkingumas jiems juokingas.
Kodėl aš net apie tai galvoju? Kitą dieną žiūrėjau Sonia Kennebeck dokumentinį filmą Nacionalinis paukštis (2016) apie tris bepiločių orlaivių naudotojus, įskaitant Danielį Hale. Jų sąžiningas sielvartas dėl to, ką jie darė, buvo aiškiai parodyta pokalbiuose su civiliais afganistaniečiais, kurie buvo JAV bepiločių orlaivių smūgių taikiniai, kai kurie išgyvenę, kai kurie žuvusiųjų artimieji, kai kurie patys suluošinti aukos. Filmo kadrai, kuriuos dronai mato prieš paleisdami raketas į automobilius ir sunkvežimius, autobusus ir namus bei susibūrimus, buvo stulbinantys. Ne aiškūs, bet grūdėti, purvini, juodi ir balti žmonės, važiuojantys ar vaikštantys, matomi iš toli ir taip sutrumpinti, kad atrodė kaip nepatogūs maži vabzdžiai, visai ne žmonės, labiau kaip skruzdėlės.
Visi žinome, kad karus įgalina mūsų nelemtas sugebėjimas nužmoginti priešą. Baimė ir pyktis, panieka ir propaganda sumažina priešus iki besisukančių vabzdžių, ketinančių mus kandžioti, peršti, žudyti. Mes ne taip lengvai atpažįstame tai, kad savo teisingu noru atskleisti ant jų baisius besirinkiančius ginklus mes panašiai nužmoginome save. Ar visiškai žmonės kada nors galėtų pateisinti bepiločių orlaivių atakas, atmesti daugelio civilių žmonių nužudymą, kad būtų išnaikintas vienas asmuo, įtariamas noru padaryti žalos amerikiečiams? Ir koks žmogus buvo mano aštuonmetis, kai aš sudaužiau skruzdėlių koloną, ketindamas vien maitintis?
Amerikiečiai buvo pamokyti, kad fotoaparatų technologija yra tokia pažengusi, kad operatorius gali atskirti šypseną nuo susiraukusio, AK-47 nuo rahab (tradicinio muzikos instrumento), tikrai vyras nuo moters, aštuonerių metų paauglys, kaltas iš ne. Vargu ar. Operatoriai tikrai nežino. Taip pat jų išankstiniai nusistatymai neleidžia jiems žinoti. Filme girdime juos spėliojant. Paaugliai de facto yra priešo kovotojai, vaikai - vaikai, bet kam tai rūpi? O kas yra dvylikos metų? Geriau klysti kovotojo pusėje. Visi jie yra skruzdėlės ir, kaip mes mėgstame sakyti, dienos pabaigoje išardytos skruzdėlės nekelia jokios grėsmės. Pasirodo, vienintelis dalykas, kurį drono kamera mato, yra skruzdėlės.
* * *
JAV vyriausybė apkaltino Danielį Hale'ą dėl vyriausybės turto vagystės, įslaptintos informacijos, kurioje išsamiai aprašytos civilių žūties dėl bepiločių atakų apimtys. Vyriausybė daro prielaidą, kad jei žmonės priešiškose ar potencialiai priešiškose šalyse žinotų, kad mes noriai pateisiname žmogžudystę, jie gali norėti keršto ar net jaustis moraliai įpareigoti tai įvykdyti. Mūsų vyriausybė taip pat gali daryti prielaidą, kad sąžiningai mąstantys amerikiečiai gali būti panašiai pasipiktinę ir reikalauti nutraukti bepiločių žmogžudystes. Šnipinėjimo įstatymas, kaip jis naudojamas prieš Danielį Hale, nėra etikos teisės kodeksas, o propagandos teisinis valdymas. Tai taip pat nėra susiję su JAV saugumu, išskyrus atvejus, kai daug žmonių žino, kad darote siaubingai amoralius veiksmus, todėl jie tampa mažiau saugūs. Danielis Hale'as buvo prisiekęs, kad tikroji JAV dronų žiaurumo prigimtis bus slapta.
Paslapties politika yra narcisizmo forma. Mes norime beviltiškai gerbti save ir kad kiti žmonės gerbtų mus ne tokius, kokie esame, o tokius, kokiais apsimetame - išskirtinius, laisvę mylinčius, demokratiją apimančius, įstatymus gerbiančius, malonius žmones, gyvenančius dvare ant kalvos, kurie būtinai nešioja didelę lazdą visų labui.
Taigi priežastis, kodėl mes laikome savo nusikaltimus žmonijai paslaptyje, yra ne apsisaugoti nuo tarptautinės teisės - JAV atleidžia save nuo tarptautinės teisės jurisdikcijos. Tai tam, kad apsisaugotume nuo mūsų amžinojo gėrio mito užpuolimo. Mūsų vyriausybė praktikuoja įvairų narcisizmą, susipynusį su cinizmu ir šalta širdimi, remdamasi mintimi, kad jei žmonės nemato, ką tu darai, jie duos, ką tu sakai, abejonių naudai. Jei žmonės gali būti priversti manyti, kad esame geri, turime tai padaryti.
* * *
Tapydama aš bandžiau suprasti Danielio Hale'o ir Darnella Frazier, jaunos moters, kuri buvo pasirengusi nufilmuoti Dereką Chauviną nužudant George'ą Floydą, panašumą. Chauvinas buvo valstybės valdžios gynėjas ir vykdytojas. Ilgus metus šios valdžios rasinis smurtas buvo vykdomas nebaudžiamai, nes pati valstybė yra sudaryta iš rasizmo. Spalvotų žmonių žudymas nebuvo tikras nusikaltimas. Drono raketa, daranti tai, ką daro valstybės valdžia visame pasaulyje, žudo civilius, tokius kaip George'as Floydas, be jokių pasekmių. Kol technologijos neleido civiliams užfiksuoti valstybės, padarančios JAV rasistinius nusikaltimus, tokie nusikaltimai buvo veiksmingai įslaptinti, nes teismai pirmenybę teikė melagingiems policijos liudijimams. Taigi Danielis Hale bando būti panašus į žmogžudystės liudininkę Darnella Frazier, tačiau paslapties taisyklės draudžia jam būti liudytoju. O kas, jei po George'o Floydo nužudymo keturi policininkai būtų prisiekę visus slaptumo liudininkus, teigdami, kad tai yra saugomas policijos verslas? O kas, jei policininkai būtų išplėšę Darnelos kamerą ir ją sudaužę, ištrynę vaizdo įrašą arba sulaikę ją už šnipinėjimą policijos reikalais? Po to policininkai yra numatytasis patikimas liudytojas. Hale'o atveju prezidentas Obama eina per televiziją ir įnirtingai skelbia, kad JAV yra labai atsargi, kad bepiločiais orlaiviais žudytų tik taikinius. Be Darnella Daniel Frazier Hale tas melas tampa tiesa.
Kyla klausimas, kodėl žmonės taip aistringai reagavo į George'o Floydo nužudymo neteisybę, bet ne į vizualius įrodymus, kad JAV bepiločiai orlaiviai žudo nekaltus vyrus, moteris ir vaikus taip, kad juos būtų galima apibūdinti kaip vienodus ir nuoširdžius. žiaurus. Ar arabų gyvenimas nesvarbus? Arba čia veikia kitas narcisizmo tipas - George'as Floydas buvo iš mūsų giminės, afganai - ne. Panašiai, nors dauguma žmonių pripažįsta, kad Vietnamo karas buvo JAV valstybinė nusikalstama įmonė, prisimename 58,000 3 Vietname nužudytų amerikiečių, tačiau nekreipiame dėmesio į 4–XNUMX mln. Vietnamiečių, Laoso ir Kambodžos gyventojų.
* * *
Šią Amelijos Earhart citatą aptikau tapydama Danielį Hale: „Drąsa yra ta kaina, kurią gyvenimas reikalauja už taikos suteikimą“. Pirma mintis buvo ta, kad ji kalba apie taikos sudarymą už savęs ribų - apie taiką tarp žmonių, bendruomenių, tarp tautų. Bet turbūt ne mažiau svarbi ramybė yra taika, padaryta su savimi, turint drąsos suderinti savo veiksmus su savo sąžine ir idealais.
Tai padaryti gali būti vienas sunkiausių ir svarbiausių vertingo gyvenimo tikslų. Gyvenimas, kuris siekia taip susiderinti, turi stoti priešingai valdžiai, kuri nori ją kontroliuoti, priversti ją pripažinti buvimą tylios bandos nariu, banda, įpiršta kasdienio smurto, kurį valdžia naudoja sau ir savo naudai išlaikyti . Toks gyvenimas prisiima tai, ką galime pavadinti išskirtine našta. Ši našta sutinka su sunkiomis pasekmėmis, kai reikalaujama laikytis sąžinės diktato. Ši našta yra mūsų triumfas, mūsų didžiausias orumas ir negali būti atimtas iš mūsų, kad ir koks galingas būtų mūsų priespaudas. Tai išskirtinė dalis, nuostabi deganti drąsa suteikia etinį pasirinkimą. Nuostabiausia yra šviesa, kuri šviečia, ir tiesa. Danielis Hale'as bijojo pagundos neabejoti dronų politika. Bendrininkavimas buvo priešinga našta, kurios jis bijojo, jo moralinės autonomijos ir orumo auka. Jėga daro prielaidą, kad didžiausia jūsų baimė yra atsidėti savo gailestingumui. (Juokinga, tas žodis „gailestingumas“; galia išlieka galia dėl savo noro būti negailestingam.) Danielis Hale bijojo neatsiskirti nuo negailestingo bepiločių orlaivių politikos amoralumo, labiau nei buvo pasiųstas į kalėjimą. Padarydamas save pažeidžiamu prieš valdžią, jis ją nugali. Ta našta yra išskirtinė.
Aš nesu užsiėmęs šventųjų tapymu. Man patinka, kokie mes visi klystame, kaip turime kovoti - su savimi, su savo kultūra - dėl savo etinių pergalių. Tačiau kai žmogus elgiasi taip, kaip elgiasi Danielis Hale'as, nepaisydamas galios valios, tvirtina savo sąžinę, jis yra palaimintas tam tikru tyrumu. Toks palaiminimas gali pakelti mus visus kitus, jei norime jį palaikyti, padėti jam nešti nepaprastą naštą. Bendrai prisiimant šią naštą kartu yra ir demokratijos viltis. Politikos studijų instituto vienas iš įkūrėjų Marcusas Raskinas teigė taip: „Demokratija ir jos veikimo principas, teisinė valstybė, reikalauja pagrindo, kuriuo remtis. Tas pagrindas yra tiesa. Kai vyriausybė meluoja arba yra sukurta kaip mūsų nacionalinio saugumo valstybė, skatinanti melą ir saviapgaulę, tada mūsų oficialios struktūros sulaužė tikėjimą ir turi esminę prielaidą konstitucinei valdžiai demokratijoje “.
Danielis Hale buvo benamis, kai įstojo į oro pajėgas. Švelnus jaunas vyras iš disfunkcinės šeimos. Kariuomenė jam pasiūlė stabilumą, bendruomeniškumą ir misiją. Tai taip pat pareikalavo iš jo dalyvavimo žiaurume. Ir slaptumas. Reikalavo, kad jis nusižudytų moraliai. Citata iš jo, kurią įspaudžiau į jo paveikslą, sako:
„Kariaujant bepiločiais orlaiviais, kartais devyni iš dešimties žuvusių žmonių yra nekalti. Jūs turite nužudyti dalį savo sąžinės, kad atliktumėte savo darbą ... Bet ką aš galėjau padaryti, kad galėčiau susidoroti su neginčijamais žiaurumais, kuriuos įamžinau? Labiausiai bijojau ... buvo pagunda to nekvestionuoti. Taigi aš susisiekiau su tyrimo žurnalistu ... ir pasakiau jam, kad turiu ką nors, ką Amerikos žmonės turi žinoti “.
