Davidas Swansonas
Žmogžudystė stovyklos deltoje yra nauja buvusio Gvantanamo sargybinio Josepho Hickmano knyga. Tai nei fantastika, nei spekuliacija. Kai prezidentas Obama sako „Mes kankinome kai kuriuos žmones“, Hickmanas pateikia bent tris atvejus - be daugelio kitų, apie kuriuos žinome iš slaptų svetainių visame pasaulyje, - kai pareiškimą reikia pakeisti į „Mes nužudėme kai kuriuos žmones“. Žinoma, žudynės turėtų būti priimtinos kare (ir kaip ten bebūtų, kaip Obama daro bepiločiais orlaiviais), o kankinimai turėtų būti arba anksčiau buvo skandalas. Bet kaip su kankinimais iki mirties? Ką apie mirtinus žmogaus eksperimentus? Ar tai turi pakankamai nacių žiedą, kad kam nors trukdytų?
Netrukus turėtume sugebėti atsakyti į šį klausimą, bent jau tiems gyventojų segmentams, kurie agresyviai ieško naujienų arba iš tikrųjų - aš tai negalvoju - skaito knygas. Žmogžudystė stovyklos deltoje yra tikrų tikinčiųjų patriotizmu ir militarizmu knyga. Galite pradėti žiūrėti į Dicką Cheney kaip kairįjį ir niekada neįsižeisti dėl šios knygos, nebent jus įžeidžia dokumentais pagrįsti faktai, kuriuos pats autorius labai sutriko atradęs. Pirmoji knygos eilutė yra „Aš esu patriotiškas amerikietis“. Autorius niekada jo neatsiima. Po riaušių Gvantaname, kuriai jis vadovavo, jis pastebi:
„Kiek kaltinau kalinius dėl riaušių, gerbiau jų kovą. Jie buvo pasirengę kovoti beveik iki mirties. Jei būtume turėję gerą sulaikymo įstaigą, manyčiau, kad jas motyvavo tvirti religiniai ar politiniai idealai. Liūdna tiesa buvo ta, kad jie tikriausiai kovojo taip stipriai, nes mūsų prasti įrenginiai ir skurdus elgesys išstūmė juos už įprastų žmogaus galimybių ribų. Jų motyvacija galėjo būti visai ne radikalus islamas, o paprasčiausias faktas, kad jie neturėjo dėl ko gyventi ir neliko ko prarasti “.
Kiek žinau, Hickmanas dar netaikė tos pačios logikos skleidžiant absurdišką apsimetimą, kad žmonės kovoja Afganistane ar Irake dėl to, kad jų religija yra žmogžudiška arba dėl to, kad jie nekenčia mūsų už savo laisves. Hickmanas bus svečias „Talk Nation Radio“ netrukus, todėl galbūt jo paklausiu. Bet pirmiausia aš jam padėkosiu. Ir ne už jo „tarnybą“. Savo knygai.
Jis apibūdina šlykščią mirties stovyklą, kurioje sargybiniai buvo mokomi laikyti kalinius nesąmoningais, o iguanų gerovei buvo rūpinamasi kur kas labiau nei homo sapiens. Chaosas buvo norma, o kalinių fizinė prievarta buvo įprasta. su. Mike'as Bumgarneris laikėsi prioritetu, kad visi būtų sudaryti, kai ryte įžengė į savo kabinetą skambant penktojo Beethoveno ar „blogų berniukų“ garsams. Hickmanas pasakoja, kad tam tikriems furgonams buvo leista važiuoti į stovyklą ir iš jos nepatikrintiems, tyčiodamasis iš sudėtingų saugumo bandymų. Jis nežinojo to priežasties, kol netyčia atrado slaptą stovyklą, neįtrauktą į jokius žemėlapius - vietą, kurią pavadino „Camp No“, bet CŽV pavadino „Penny Lane“.
Kad padėtis Gvantanamo saloje būtų dar blogesnė, reikalingas tam tikras idiotizmas, kurį, matyt, turėjo admirolas Harry Harrisas. Jis pradėjo sprogdinti Žvaigždžių spindesio antraštė į kalinių narvus, o tai nuspėjo, kad sargybiniai skriaudė kalinius, kurie nestojo ir neapsimetė garbinantys JAV vėliavą. Įtampa ir smurtas išaugo. Kai Hickmanas buvo pakviestas vadovauti užpuolimui kaliniams, kurie neleido ieškoti jų koranų, jis pasiūlė musulmonų vertėjui atlikti paiešką. Bumgarneris ir gauja apie tai niekada negalvojo, ir tai veikė kaip žavesys. Tačiau minėtas riaušės įvyko kitoje kalėjimo vietoje, kur Harrisas atmetė vertėjo idėją; melas, kurį kariškiai žiniasklaidai pasakojo apie riaušes, turėjo įtakos Hickmano požiūriui į dalykus. Taip pat ir žiniasklaidos noras apgauti absurdišką ir nepagrįstą melą: „Pusė žurnalistų, nušviečiančių kariuomenę, turėjo ką tik įstoti; atrodė, kad jie dar labiau norėjo tikėti tuo, ką pasakė mūsų vadai, nei mes “.
Po riaušių dalis kalinių pradėjo bado streiką. Birželio 9, 2006 metu bado streiko metu Hickmanas budėjo sargybiniams, budintiems nuo bokštų ir kt., Prižiūrintiems tą naktį stovyklą. Jis ir visi kiti sargybiniai pastebėjo, kad, kaip vėliau sakys Karinio jūrų laivyno kriminalinių tyrimų tarnybos ataskaita šiuo klausimu, kai kurie kaliniai buvo išvesti iš kamerų. Tiesą sakant, mikroautobusas, išvežęs kalinius į „Penny Lane“, iš kalėjimo iš kalėjimo išvežė tris kalinius. Hickmanas stebėjo, kaip kiekvienas kalinys buvo pakrautas į mikroautobusą, o trečią kartą jis sekė mikroautobusu pakankamai toli, kad pamatytų, jog jis nukreiptas į Penny Lane'ą. Vėliau jis pastebėjo furgono grįžimą ir atgal į medicinos įstaigas, kur jo draugas pranešė, kad trys kūnai buvo atvežti su kojinėmis ar skudurais, užrištais jų gerklėmis.
Bumgarneris subūrė darbuotojus ir pasakė, kad trys kaliniai nusižudė, kamšydami kamščiuose sau skudurus, tačiau žiniasklaida praneš apie tai kitaip. Visiems buvo griežtai draudžiama tarti žodį. Kitą rytą žiniasklaida pagal nurodymą pranešė, kad trys vyrai pasikorė savo kamerose. Kariuomenė šias „savižudybes“ pavadino „suderintu protestu“ ir „asimetriško karo veiksmu“. Net Jamesas Risenas, vaidindamas kaip New York Times " stenografas, perdavė visuomenei šią nesąmonę. Nei vienas žurnalistas ar redaktorius nemanė, kad būtų naudinga paklausti, kaip kaliniai galėjo pakabinti save atviruose narvuose, kuriuose jie visada matomi; kaip jie galėjo įsigyti pakankamai lakštų ir kitos medžiagos, kad tariamai patys sukurtų manekenus; kaip jie galėjo būti nepastebėti mažiausiai dvi valandas; kaip jie tariamai buvo susirišę kulkšnis ir riešus, susitvardę, užsidėję veido kaukes ir visi kartu pakabinę; kodėl nebuvo vaizdo įrašų ar nuotraukų; kodėl jokie sargybiniai nebuvo drausminami ar net apklausiami dėl vėlesnių pranešimų; kodėl tariamai radikaliai neryžtingas ir lengvatinis elgesys buvo suteiktas trims kaliniams, kurie dalyvavo bado streike; kaip lavonai tariamai patyrė griežtą mirtį greičiau, nei yra fiziškai įmanoma ir pan.
Praėjus trims mėnesiams po to, kai Hickmanas grįžo į JAV, jis išgirdo žinias apie kitą labai panašią „savižudybę“ Gvantaname. Į ką galėtų Hickmanas kreiptis tuo, ką žinojo? Setono Halės universiteto Teisės mokyklos politikos ir tyrimų centre jis surado teisės profesorių vardu Marką Denbeaux. Savo ir kolegų pagalba Hickmanas bandė pranešti apie tai tinkamais kanalais. Obamos teisingumo departamentas, NBC, ABC ir 60 Protokolas visi išreiškė susidomėjimą, jiems buvo papasakoti faktai ir jie atsisakė tai padaryti. Bet Scott Horton tai parašė m Harperiai, apie kurią pranešė Keith Olbermann, tačiau likusi korporacinė žiniasklaida to nepaisė.
Hickmano ir Setono Hallo mokslininkai išsiaiškino, kad CŽV kaliniams skyrė milžiniškas narkotikų, vadinamų meflokvinu, dozes, įskaitant tris nužudytuosius, kuriuos armijos gydytojas pasakė Hickmanui sukėlęs terorą ir prilygo „psichologiniam vandenlenčių sportui“. Per „Truthout.org“ Jasonas Leopoldas ir Jeffrey Kaye'as pranešė, kad kiekvienam naujai atvykusiam į Gvantanamą buvo skiriamas meflokinas, tariamai sergantis maliarija, tačiau jis buvo skiriamas tik kiekvienam kaliniui, niekada nė vienam sargybiniui ar bet kokiam trečiųjų šalių personalui iš šalių, kuriose yra didelė maliarijos rizika, niekada nebuvo Haičio pabėgėliams, apgyvendintiems Gvantaname 1991 ir 1992 m.. Hickmanas pradėjo savo „tarnybą“ Gvantaname, manydamas, kad kaliniai yra „blogiausi iš blogiausių“, bet nuo to laiko sužinojo, kad bent jau dauguma jų nėra tokie patys , pasiimta dovanų, mažai žinant, ką jie padarė. Kodėl, stebėjosi jis
„Ar tokiomis sąlygomis buvo laikomi ir net kelis kartus tardomi vyrai, kurie menkai vertinami arba visai nevertingi, praėjus keliems mėnesiams ar metams po to, kai jie buvo uždaryti į areštinę? Net jei jie atėję būtų turėję kokių nors žvalgybinių duomenų, kokia reikšmė tai būtų po daugelio metų? . . . Atrodė, kad vienas atsakymas slypi apibūdinime, kad abu pagrindiniai generolai [Michaelas] Dunlavey ir [Geoffrey] Milleris kreipėsi į „Gitmo“. Jie tai pavadino „Amerikos mūšio laboratorija“.
