Marko Twaino karo malda

Tai buvo didelis ir išaukštinantis įspūdžių laikas. Šalis buvo ginkluota, karas buvo, kiekvienoje krūtinėje sudegino šventąją patriotizmo ugnį; būgnai sumušė, juostos grojo, žaisliniai pistoletai padaugėjo, kramtytieji žandikauliai šnypsta ir šliaužė; ant kiekvienos rankos ir toli žemyn stogų ir balkonų atsilikimas ir išblukimas, saulėje blykčiojo vėliavų dykuma; kasdien jauni savanoriai savo naujausiomis uniformomis nuvyko į gėjų ir smulkmenų, didžiuojasieji tėvai ir motinos bei seserys ir mielakai, džiaugdamiesi jausmais, kurie buvo sušvelninti laimingomis emocijomis; naktį supakuoti masiniai susitikimai klausėsi, pataikydami į patriotinę oratoriją, maišydami giliausius savo širdies gelmius, ir kuriuos jie pertraukė trumpiausiais intervalais su plojimų ciklonais, o ašaros teko skruostus; bažnyčiose pastoriai skelbė atsidavimą vėliavai ir šaliai, ir pasikvietė mūšio Dievą, prašydami jo pagalbos mūsų geros priežasties ištikimas iškalbingumas, perkeliantis kiekvieną klausytoją.<

Tai buvo tikrai malonu ir malonus laikas, o pusė dešimties bėgančių dvasių, kurios išdrįso nepritarti karui ir iš karto abejojo ​​savo teisumu, gavo tokį griežtą ir piktas įspėjimą, kad dėl savo asmeninės saugos jie greitai nukrito nuo regėjimo ir Niekada to nepadarė. Šeštadienio rytas - kitą dieną batalionai išvyko į priekį; bažnyčia buvo užpildyta; savanoriai buvo ten, jų jaunuoliai susidūrė su kova su svajonėmis - laivagalio pažangos, susikaupimo momentas, skubus įkrovimas, mirgantys saberai, priešų skrydis, daužymas, dūmų dengimas, žiaurus siekimas, atsisakymas !

Tada namo iš karo, bronzuoti herojai, pasveikinti, garbinti, panardinti į auksines šlovės jūras! Su savanoriais sėdėjo jų brangūs, didžiuojasi, laimingi ir pavydėjo kaimynai ir draugai, kurie neturėjo sūnų ir brolių, kad išsiųstų į garbės sritį, ten laimėtų už vėliavą, arba, jei nepavyko, mirti kilmingiausiu kilmingu mirtys. Paslauga tęsėsi; buvo skaitomas karo skyrius iš Senojo Testamento; buvo pasakyta pirmoji malda; jam sekė organų sprogimas, kuris sudrebino pastatą, o vienas impulsas paskatino namus, su akimis spindinčiomis akimis ir sumušdamas širdis, ir išleido šį didžiulį raginimą:

Dievas - baisus! Tu, kas sako,
Perkelk savo klastą ir žaibk savo kardą!

Tada atėjo „ilgoji“ malda. Niekas negalėjo prisiminti panašaus į aistringą pareiškimą ir judančią bei gražią kalbą. Jo prašymo našta buvo ta, kad mūsų visi gailestingas ir geranoriškas Tėvas stebėtų mūsų kilmingus jaunus kareivius, padėtų, paguodos ir skatintų juos patriotiniame darbe; palaiminkite juos, apsaugokite juos mūšio dieną ir pavojaus valandą, padarykite juos savo galingoje rankoje, padarykite juos stiprus ir pasitikintis, nenugalimas kraujo pradžioje; padėti jiems susmulkinti priešą, suteikti jiems ir jų vėliavai bei nepaliekamam garbei ir šlovei.

Senasis nepažįstamasis atvyko ir judėjo lėtai ir be triukšmo didindamas pagrindinį praėjimą, jo akys fiksavo tarnautoją, jo ilgą kūną, apsirengusią drabužiu, pasiekusiu jo kojomis, galvos pliko, baltus plaukus, nuleidžiančius į putojančią kataraktą. pečių, jo seamy veidas nenatūraliai blyškus, blyškus net ir baisiai. Su visomis akimis stebėdamas jį ir stebėdamasis, jis padarė savo tylų kelią; be pertraukos jis pakilo į pamokslininko pusę ir stovėjo laukdamas. Uždarius dangtelius pamokslininkas, nesąmoningas apie savo buvimą, tęsė savo judančią maldą ir pagaliau užbaigė jį žodžiais, išreikštus ryžtingai, „palaimink mūsų rankas, suteikk mums pergalę, mūsų Viešpatie ir Dieve, Tėve ir mūsų gynėju žemė ir vėliava! “

Nepažįstamasis palietė savo ranką, pakėlė jį nuošalyje, kurį nustebino ministras, ir paėmė jo vietą. Keletu akimirkų jis apžiūrėjo rašytinę auditoriją su iškilmingomis akimis, kuriose sudegino nemalonus šviesas; tada giliu balsu jis pasakė:

„Aš atvykau iš sosto, turinčio Visagalio Dievo žinią!“ Žodžiai smogė namą su šoku; jei nepažįstamasis jį suvokė, jis nepranešė. „Jis išgirdo savo tarno, savo ganytojo, maldą ir suteiks, jei toks tavo troškimas po to, kai aš, Jo pasiuntinys, jums paaiškinsiu savo importą, t. Nes jis panašus į daugelį žmonių maldų, nes prašo daugiau nei tas, kuris sako, kad jis žino, išskyrus tuos atvejus, kai jis pristabdo ir galvoja. „Dievo tarnas ir tavo malda meldėsi. Ar jis pristabdė ir mąstė? Ar tai viena malda? Ne, tai yra du - vienas išreiškė, o kitas ne. Abu pasiekė Jo ausį, kuris girdi visus prašymus, ištartą ir neišsakytą. Apsvarstykite tai - nepamirškite. Jei norėtumėte sau palaiminti, saugokitės! kad be ketinimų jūs savo artimui prakeikite tuo pačiu metu. Jei meldžiate už lietaus palaiminimą savo pasėliui, kuriam to reikia, jūs galbūt meldžiate už prakeikimą kai kurių kaimynų kultūroms, kurioms gali prireikti lietaus ir gali jį sužeisti.

„Jūs girdėjote savo tarno maldą - išreikštą jo dalį. Dievas pavedė į žodžius įrašyti kitą jos dalį - tą dalį, kurią pastorius - ir jūs ir jūsų širdyse - meldėsi tyliai. Ir nežino ir nesąmoningai? Dievas tai suteikia! Jūs girdėjote žodžius „Suteikite mums pergalę, Viešpatie, mūsų Dieve!“. To pakanka. Visa išsakyta malda yra kompaktiška į tuos nėščius žodžius. Parengimas nebuvo būtinas. Kai meldėsi už pergalę, jūs meldėjote už daugybę nepaminėtų rezultatų, kurie seka pergalę - privalote sekti, negali padėti, bet sekti. Išgirdęs Dievo dvasią, jis taip pat buvo neišsakyta maldos dalis. Jis įsako man įdėti jį į žodžius. Klausykitės!

„Viešpats, mūsų Tėvas, mūsų jauni patriotai, mūsų širdžių stabai, eina į mūšį - būkite arti jų! Su jais - dvasia - mes taip pat einame iš mūsų mylimos ugnies malonios ramybės sumušti priešą. Viešpatie, mūsų Dieve, padėk mums savo kareivius nugriauti su krūtinėmis; padėti mums padengti savo šypsosi laukus, kai jų patriotai yra mirę; Padėkite mums apiplėšti ginklų griaustinį jų sužeistųjų griuvėsius, skausmus; padėkite mums nugalėti savo nuolankius namus ugnies uraganu; padėkite mums nugriauti savo neuždengtųjų našlių širdis neišmintinai sielvartu; padėti mums paversti juos be stogo su savo mažais vaikais, kad jie galėtų nudžiuginti savo dykusių žemių atliekomis skuduruose ir badu bei troškuliais, saulės liepsnos sportu vasarą ir ledinę ledo vėją, sulūžę dvasia, dėvėti dvasia, ragindamas tave už kapo prieglobstį ir paneigė jį -

Mūsų labui, kuris garbina Tave, Viešpatie, sprogdina savo viltis, pražudo savo gyvenimą, iškelia savo karčiąją piligrimystę, smarkiai nustumkite savo žingsnius, nugrimzdi savo ašaromis, nudažo baltą sniegą su savo sužeistųjų kojų krauju!

Mes to prašome meilės dvasia, Kas yra Meilės Šaltinis, ir Kas yra visų ištikimų prieglobsčio ir draugų, kurie yra skausmingi, ieškoti Jo pagalbos su nuolankiomis ir apgailėtomis širdimis. Amen.

(Po pauzės.) „Jūs meldėte; jei jūs vis dar norite, kalbėk! Aukščiausiojo pasiuntinys laukia. “

...

Po to buvo manoma, kad žmogus buvo nuoširdus, nes nebuvo jokios prasmės, ką jis pasakė.

2 atsakymai

  1. Šis „pamišėlis“ panašus į Nietzsche's beprotį, kuris vidury ryto įbėgo į turgų laikydamas uždegtą žibintą, sakydamas žmonėms, kurie netiki Dievu, kad jis ieško Dievo. Žinoma, tiems netikintiems jis atrodo pamišęs.
    Taip pat turime kelti klausimą, kodėl taikos kūrėjai kelia tokią grėsmę karą kurstančioms šalims, kad jos yra sulaikomos, įkalinamos ir nužudomos?

  2. Šis „beprotis“ panašus į Nietzsche's beprotį, kuris nuėjo į turgų ir klausė ateistų, kur galėtų rasti Dievą.
    Istorija taip pat kelia klausimą, kodėl taikos kūrėjai dažnai kelia tokią grėsmę status quo, kad gali būti kriminalizuoti arba nužudyti.

Palikti atsakymą

Jūsų elektroninio pašto adresas nebus skelbiamas. Privalomi laukai yra pažymėti *

Susiję straipsniai

Mūsų pokyčių teorija

Kaip baigti karą

Judėti už taikos iššūkį
Antikariniai įvykiai
Padėkite mums augti

Mažieji rėmėjai mus nuolatos eina

Jei pasirenkate periodinį bent 15 USD įnašą per mėnesį, galite pasirinkti padėkos dovaną. Dėkojame savo nuolatiniams aukotojams mūsų svetainėje.

Tai jūsų galimybė iš naujo įsivaizduoti a world beyond war
WBW parduotuvė
Versti į bet kurią kalbą