Winslow Myers
Nuo 9–11 d. JAV, bet kokiu objektyviu vertinimu, pasaulį apjuostanti karinė imperija, buvo įtraukta į besitęsiantį pasaulinį pilietinį karą tarp žiaurių ekstremistų (dažnai kariaujančių tarpusavyje) ir tų, kuriuos jie laiko savo mirtinais priešais, įskaitant mus. . Esame pagrįstai pasipiktinę žiauriais galvų nukirtimais, įrašytais vaizdo įraše, skirtu platinti internetu. Galvų pjaustytojai ir savižudžiai sprogdintojai taip pat piktinasi mūsų gausiu kariniu buvimu jų protėvių tėvynėse ir dronų atakomis prieš vestuves.
Tuo tarpu, nors mūsų galingos imperijos vyriausybė gali skaityti mūsų el. laiškus ir bakstelėti mūsų telefonus, pasaulinis NE smurtinis judėjimas, siekiantis teigiamų pokyčių, kažkodėl visiškai skrenda po tariamai viską matončiais radarų ekranais. Žemės žmonių didžioji dauguma nusiteikę prieš karą ir nori gauti teisingą žemės išteklių dalį bei demokratinio valdymo galimybes. Akademinės studijos (plg. Chenowethas ir Stephanas, Kodėl civilinės pasipriešinimo darbai: strateginė nesmurtinių konfliktų logika ) įrodė, kad apskritai nesmurtiniai judėjimai yra veiksmingesni siekiant tokių tikslų nei smurtiniai kariniai.
Mūsų žiniasklaida siaurina diskursą ir kursto liepsnas leisdama JAV piliečiams pamatyti tik siaurą išskirtinumo, poliarizacijos ir smurto objektyvą. Baimės kurstytojai, mūsų kultūros legionas, tvirtina, kad ISIS šalininkai vargu ar yra žmonės. Tačiau turėtume laikyti jų žmogiškumą savo širdyse, net kai bjaurimės jų veiksmais, lygiai taip pat, kaip turėtume pasibjaurėti savo pačių nusileidimu į kankinimus ir neteisminius žudymus. Žmonės nedaro to, ką daro tie ISIS kovotojai, nepadarę beviltiškų ir bejausmių dėl skausmingo neteisybės jausmo. Kaip rašė Audenas: „Tie, kuriems daroma bloga, daro bloga mainais“. Mums kyla klausimas, kaip galime geriausiai reaguoti į blogį, racionalizuodami savo blogą elgesį.
Nacionalinę šventę paskyrėme radikaliai nesmurtiniam daktarui Kingui, kuris tik reikalavo Vietnamo karo pabaigos, o ne realistui Nobelio taikos premijos laureatui daktarui Kisindžeriui, kuris, nors ir skirdavo sau malonų laiką, iš tikrųjų baigė karą. Tačiau nors mes kalbame pamaldumu per kasmetinius Karaliaus minėjimus, politinėse diskusijose dominuoja negailestingas Kissingerio jėgų pusiausvyros skaičiavimas – net ir liberaliojoje kairėje.
Atmetus neryškų skirtumą tarp galvų nukirtimo sadizmo ir tariamų gerų tų, kurie valdo dronus, ketinimų, mūsų ir jų pusės yra įsitikinę, kad vienintelis šio didelio konflikto sprendimas yra žudymas. Jei ISIS sugebės nužudyti pakankamai savo priešų, nuo Libano iki Afganistano gali būti įkurtas kalifatas, panaikinantis niekinamas savavališkas sienas, kurias po Pirmojo pasaulinio karo sukūrė kolonijinės jėgos. Ir atvirkščiai, jei Vakarai gali nužudyti pakankamai teroristų lyderių Afganistane, Jemene ir Sirijoje, po skerdimo atsiras nuosaikūs elementai, kurie atsisakys tuščios ir įžūlios nuomonės, kad islamui lemta užkariauti pliuralistinį pasaulį.
Tačiau tiek dabartinės Amerikos imperijos, tiek galimos musulmonų imperijos prielaidos yra vienodai tuščios ir uždaros savaip. Besitęsiančios bet kurios pusės masinės žudynės niekada neišspręs esminių kultūrinių skirtumų, taigi, nebent galvosime naujai, šis planetinis pilietinis karas tęsis, daugindamas teroristų verbuotojus greičiau, nei juos pavyks sunaikinti – tai yra nuolatinis smurto mėsmalė.
Negalime tiesiog palikti įvairių ekstremistinių grupių kovoti tarpusavyje. Turime vadovauti, bet kodėl gi nenuvesti nauja kryptimi? Tarp visų rankų gręžimo dėl mažiausiai blogų variantų yra geras pasirinkimas: pakeisti žaidimą. Pripažinkite, kad JAV Irako okupacija sukėlė nenumatytų pasekmių. Sušaukti tarptautinę konferenciją, kurioje dalyvautų atstovai iš kuo daugiau partijų, kurios nori svarstyti, kaip suvaldyti ir nutraukti smurtą. Sutikite embargą ginklams, besiliejantiems į regioną.
Galimybė, kad mes jau kovojame trečiąjį pasaulinį karą, pamiršę pamoką, kaip mažai kas nors norėjo ar tikėjosi patekti į pirmąjį, rodo, kad reikia pasitelkti tokių veikėjų kaip King ir Dag Hammarskjold, to nesuinteresuoto pasaulio ambasadoriaus, dvasią. už taiką. Žvelgiant žemyn į laiko srovę, darosi vis sunkiau garantuoti, kas turės ir kas negalės turėti branduolinių ginklų. Net ir dabar koks nors nepatenkintas Pakistano generolas gali perduoti kovinę galvutę kokiam nors nevalstybiniam veikėjui, turėdamas piktų ketinimų. Lygiai taip pat įmanoma, kad kas nors iš JAV kariuomenės gali sukčiauti su branduoliniu ginklu ir sukelti katastrofą.
Ar trečiasis pasaulinis karas, vedantis į visišką sunaikinimą, yra krikščionių Dievo ar musulmonų Alacho ketinimas? Mes artėjame prie absoliučios žudymo ribos, ribos, kuri šmėkščioja iš visų pusių: branduolinė žiema, galimybė, kad jei būtų susprogdinta tik mažytė pasaulio kovinių galvučių dalis, nesvarbu, kieno, bus susprogdintas klimato įvykis. Žemės rutulyje, dešimtmečiui uždarydama pasaulio žemės ūkį. Galimybė visoms šalims priimti šią galimybę ir sudaryti susitarimus, pagrįstus bendru žmonių išlikimo troškimu – pagaliau išklausyti milijonų maldavimų aplink šią mažą planetą, kurie žūtbūt nori, kad nesibaigiančio karo beprotybė liautųsi.
Winslow Myers, knygos „Living Beyond War: A Citizen's Guide“ autorius, rašo „Peacevoice“ ir yra karo prevencijos iniciatyvos patariamojoje taryboje.
