Kathy Kelly
Nuo 4 m. sausio 12 d. iki 2015 d. Liudytojas prieš kankinimą (WAT) aktyvistai susirinko Vašingtone kasmet pasninkauti ir viešai liudyti, kad nutrauktų JAV kankinimus ir neribotą kalinimą bei reikalautų uždaryti nelegalų JAV kalėjimą, suteikiant neatidėliotiną laisvę tiems, kurie seniai buvo paleisti. Gvantanamo mieste.
Mūsų aštuonių dienų pasninko dalyviai kiekvieną dieną pradėjo nuo apmąstymų laiko. Šiais metais, paprašytas trumpai apibūdinti, kas ar ką palikome po savęs ir vis tiek tą rytą galėjome turėti mintyse, pasakiau, kad palikau įsivaizduojamą Pirmojo pasaulinio karo karį Leonce'ą Boudreau.
Aš galvojau apie Nicole de'Entremont istoriją apie Pirmąjį pasaulinį karą, Lapų karta, kurią ką tik baigiau skaityti. Pradiniuose skyriuose pagrindinis dėmesys skiriamas akadiečių kilmės kanadiečių šeimai. Jų mylimas vyriausias sūnus Leonce įstoja į Kanados kariuomenę, nes nori patirti gyvenimą už mažo miestelio ribų ir jaučiasi sujaudintas raginimo ginti nekaltus europiečius nuo besiveržiančių „hunų“ karių. Netrukus jis patenka į siaubingą apkasų karą netoli Ypres, Belgijoje.
Per savaitę pasninko su WAT kampanijos nariais dažnai galvodavau apie Leonę. Kiekvieną dieną mes sutelkėme dėmesį į Jemeno kalinio Gvantaname patirtį ir rašymą, Fahedas Ghazi kuris, kaip ir Leonas, paliko savo šeimą ir kaimą, kad mokytųsi kovotojo dėl, jo manymu, kilnaus tikslo. Jis norėjo apginti savo šeimą, tikėjimą ir kultūrą nuo priešiškų jėgų. Pakistano pajėgos suėmė Fahedą ir perdavė jį JAV pajėgoms po to, kai jis dvi savaites praleido karinėje mokymo stovykloje Afganistane. Tuo metu jam buvo 17 metų, nepilnametis. 2007 m. jam buvo leista paleisti iš Gvantanamo.
Leonce'o šeima daugiau jo nematė. Fahedo šeimai du kartus buvo pranešta, kad jis yra išleistas į laisvę ir netrukus gali susijungti su žmona, dukra, broliais ir tėvais. Leidimas paleisti reiškia, kad JAV valdžios institucijos nusprendė, kad Fahedas nekelia grėsmės žmonių saugumui JAV. Vis dėlto jis merdi Gvantaname, kur buvo laikomas 13 metų.
Fahedas rašo, kad Gvantaname nėra kaltės ar nekaltumo. Tačiau jis tvirtina, kad visi, net sargybiniai, žino skirtumą tarp teisingo ir neteisingo. Neteisėta laikyti jį ir 54 kitus kalinius be kaltinimų po to, kai jiems buvo suteiktas leidimas paleisti.
Fahedas yra vienas iš 122 kalinių, laikomų Gvantaname.
Daugelį mūsų pasninko ir viešo liudijimo dienų Vašingtoną apėmė žvarbus šaltis. Apsivilkę keliais drabužių sluoksniais, apsivilkome oranžinius kombinezonus, užsivilkome juodus gobtuvus ant galvų, „uniformas“ ir vaikščiojome vienoje eilėje, laikydami rankas už nugarų.
Didžiulėje Union Station pagrindinėje salėje išsirikiavome abiejose susukto reklamjuostės pusėse. Kai skaitytojai šaukė ištraukas iš vieno iš Fahedo laiškų, kuriuose pasakojama, kaip jis trokšta susijungti su savo šeima, išskleidėme gražų jo veido portretą. „Dabar, kai žinai, – rašo Fahedas, – negali nusisukti.
JAV žmonės labai padeda nusigręžti. Politikai ir didelė dalis JAV pagrindinės žiniasklaidos kuria ir platina iškreiptą požiūrį į saugumą JAV visuomenei, skatindami žmones panaikinti grėsmes savo saugumui ir aukštinti bei šlovinti uniformuotus kareivius ar policijos pareigūnus, kurie buvo išmokyti nužudyti arba įkalinti visus, kurie, kaip manoma, grasina. JAV žmonių gerovei.
Dažnai žmonės, kurie buvo įdarbinti JAV kariuomenės ar policijos uniformomis, turi daug panašumų su Leonce ir Fahedu. Jie jauni, sunkiai užsidirba pajamų ir trokšta nuotykių.
Nėra jokios priežasties uniformuotus kovotojus automatiškai aukštinti didvyriais.
Tačiau humaniška visuomenė tikrai sieks supratimo ir rūpinimosi bet kuriuo žmogumi, išgyvenusiu karo zonos žudynių laukus. Taip pat JAV žmonės turėtų būti skatinami kiekvieną Gvantanamo kalinį vertinti kaip žmogų, žmogų, kurį reikia vadinti vardu, o ne kalėjimo numeriu.
Karikatūrizuotos užsienio politikos versijos, pateiktos JAV žmonėms, įvardijančios didvyrius ir piktadarius, sukuria pavojingai nepakankamai išsilavinusią visuomenę, negalinčią dalyvauti demokratiniame sprendimų priėmime.
Nicole d'Entremont rašo apie sumuštus kareivius, kareivius, kurie žino, kad buvo išmesti begaliniame, beprasmiškame kare, trokštančius atsikratyti uniformų. Paltai buvo sunkūs, permirkę ir dažnai per dideli, kad galėtų įveikti spygliuota viela supainiotas vietas. Batai nutekėjo, o karių kojos visada buvo šlapios, purvinos ir skausmingos. Varganai apsirengę, apgailėtinai pamaitinti ir siaubingai įstrigę žudikiškame, beprotiškame kare kariai troško pabėgti.
Vilkėdamas Fahedo uniformą kiekvieną mūsų pasninko dieną, galėjau įsivaizduoti, kaip jis labai trokšta atsikratyti savo kalėjimo aprangos. Galvodamas apie jo raštus ir prisimindamas d'Entremonto istorijas iš „karo siekiant užbaigti visus karus“ gali įsivaizduoti, kad daugybė tūkstančių žmonių yra įstrigę karo kūrėjų uniformose, kurie giliai supranta daktaro Martino Liuterio Kingo raginimą revoliucijai:
"Tikra vertybių revoliucija uždės rankas ant pasaulio tvarkos ir sakys apie karą: „Šis nesutarimų sprendimo būdas nėra teisingas“. Šis reikalas deginti žmones napalmu, užpildyti mūsų tautos namus našlaičiais ir našlėmis, švirkšti nuodingus neapykantos vaistus į įprastai humaniškų žmonių venas, išsiųsti iš tamsių ir kruvinų mūšio laukų fiziškai neįgalius ir psichiškai sutrikusius žmones. susitaikyti su išmintimi, teisingumu ir meile“.
Šis straipsnis pirmą kartą pasirodėTelesur.
Kathy Kelly (Kathy@vcnv.org) koordinuoja „Balsus už kūrybišką neturtą“ (www.vcnv.org). Sausio 23 dienąrd, ji pradės atlikti 3 mėnesių bausmę federaliniame kalėjime už bandymą JAV oro pajėgų bazės vadui pristatyti duonos kepalą ir laišką apie bepiločių orlaivių karą.
