Faktas: karas yra žmogaus pasirinkimas, kurio neapriboja jokio gamtos ar biologinio determinizmo įstatymas.
Jei karas būtų neišvengiamas, bandant jį užbaigti būtų mažai prasmės. Jei karas buvo neišvengiamas, gali būti padaryta moralinė byla, kad būtų galima sumažinti žalą, kol ji tęsėsi. Ir gali būti padaryta daug parochialinių atvejų, kad būtų pasirengę laimėti neišvengiamus karus šiai ar šiai pusei. Tiesą sakant, vyriausybės tai daro, tačiau jų prielaida yra klaidinga. Karas nėra neišvengiamas.
Net smurtas nedideliu mastu nėra neišvengiamas, tačiau neįtikėtinai sudėtinga užduotis nutraukti smurtą yra milijonas mylių praeityje, palyginti su paprastesne, bet vis dar sudėtinga užduotimi baigti organizuotą masinį skerdimą. Karas nėra kažkas, kurį sukuria aistra. Tai užtrunka metų pasiruošimo ir indoktrinacijos, ginklų gamybos ir mokymo metų.
Karas nėra visur. Niekas, panašus į dabartines karo formas, nebuvo amžių ar net prieš dešimtmečius. Karas, kuris egzistavo beveik visiškai skirtingomis formomis, daugeliu atvejų nebuvo žmonių istorijoje ir priešistorėje. Nors labai populiarus pastebėti, kad kažkur žemėje buvo karas, žemėje visada buvo karo nebuvimas. Visuomenės ir net šiuolaikinės tautos praėjo dešimtmečius ir šimtmečius be karo. Antropologai diskusija ar priešistorinių medžiotojų-rinkėjų visuomenėse, kuriose žmonės išsivystė didžiajai daliai mūsų evoliucijos, randama nieko, kas panašus į karą. Gana daug tautų pasirinkta neturėti karinės. Štai a sąrašas.
Atsakymo dalis yra būdų, kaip išvengti konfliktų, kūrimas, tačiau tam tikras konfliktų (arba didelių nesutarimų) atsiradimas yra neišvengiamas, todėl turime naudoti veiksmingesnius ir mažiau žalingus įrankiai spręsti konfliktus ir užtikrinti saugumą.
Daugelį metų trukusios institucijos, kurios buvo pažymėtos neišvengiamomis, natūraliomis, esminėmis ir įvairiomis kitomis panašiai abejotino importo sąlygomis, buvo baigtos įvairiose visuomenėse. Tai yra kanibalizmas, žmonių aukos, bandymai, atliekami bandymai, kraujo priespaudos, dvikova, poligamija, mirties bausmė ir vergija. Taip, kai kurios iš šių praktikų vis dar egzistuoja labai sumažinta forma, klaidinančios pretenzijos dažnai kalbama apie vergovės paplitimą, o vieno vergo yra per daug. Taip, karas yra viena iš daugiausiai problemų keliančių institucijų, kuria tenkintis galima tik baigiantis. Tačiau karas priklauso nuo pagrindinių institucijų, tokių kaip tos, kurios kai kuriais šiais atvejais buvo visiškai nutrauktos, o karas nėra efektyviausia priemonė mažesniam smurtui ar terorizmui pašalinti. Branduolinis arsenalas neatbaido (ir gali palengvinti) teroristinį išpuolį, tačiau policija, teisingumas, švietimas, pagalba, smurtas - visos šios priemonės gali užbaigti karo pašalinimą. Kas tai galėtų prasidėti, didžiausius pasaulio investuotojus į karą nukreips iki žemiau esančių žmonių lygio ir nustos ginkluoti kitus vykdant pasaulinę ginklų prekybą. Esant dabartinei padėčiai, 96% žmonijos valdo vyriausybės, kurios radikaliai mažiau investuoja į karą ir dramatiškai mažiau ginklų nei JAV. Jei karas yra „žmogaus prigimtis“, tai negali būti karas JAV lygiu. Kitaip tariant, jei norite vartoti frazę „žmogaus prigimtis“, kuriai niekada nebuvo suteiktas nuoseklus apibrėžimas, negalėsite jos naudoti tam, ką daro 4% žmonijos, tuo labiau, ką daro santykinė sauja galingų žmonių tarp to nutinka 4% žmonijos. Tačiau JAV sugrąžinimas atgal į Kinijos investicijų į karą lygį, o tada jųdviejų grįžimas į Saudo Arabijos lygį ir pan., Greičiausiai sukurs atvirkštines ginklavimosi varžybas, dėl kurių žodinis karo panaikinimo bylos įtikinimas taptų nereikalingu ir daug įtaigiau.
Karas, kaip antropologai Douglas Fry tikėtina, kad tai buvo tik naujausia mūsų rūšies egzistavimo dalis. Mes su juo nesikeitėme. Tačiau mes plėtojome bendradarbiaudami įpročius ir altruizmą. Per pastaruosius 10,000 metus karas buvo atsitiktinis. Kai kurios visuomenės nežino karo. Kai kurie tai žinojo ir atsisakė.
Kaip ir kai kurie iš mūsų sunku įsivaizduoti pasaulį be karo ar žmogžudystės, kai kurios žmonių visuomenės sunkiai įsivaizdavo pasaulį su šiais dalykais. Malaizijos žmogus paklausė, kodėl jis nešaudytų rodyklės vergais, atsakydamas: „Kadangi jie juos nužudytų.“ Jis negalėjo suprasti, kad kiekvienas galėtų nužudyti. Tai lengva įtarti, kad jam trūksta vaizduotės, bet kaip lengva mums įsivaizduoti kultūrą, kurioje beveik niekas nenorėtų nužudyti ir karas būtų nežinomas? Tai lengva ar sunku įsivaizduoti, ar sukurti, tai neabejotinai yra ne tik DNR, bet ir kultūros klausimas.
Pasak mito, karas yra „natūralus“. Tačiau norint paruošti daugelį žmonių dalyvauti karo procese, reikalingas didelis kondicionavimas, o daugelis psichinių kančių yra paplitę tarp tų, kurie dalyvavo. Kita vertus, nežinoma, kad vienas žmogus patyrė gilų moralinį apgailestavimą ar post-trauminį streso sutrikimą dėl karo nepriteklių.
Kai kuriose visuomenėse moterys jau beveik šimtmečius buvo išbrauktos iš karo, o vėliau įtrauktos. Aišku, tai yra kultūros klausimas, o ne genetinis makiažas. Karas moterims ir vyrams yra neprivalomas, neišvengiamas.
Kai kurios šalys daug daugiau investuoja į militarizmą nei dauguma ir dalyvauja daugelyje kitų karų. Kai kurios tautos, priverstinai priverstos, vaidina nedideles dalis kitų karuose. Kai kurios tautos visiškai atsisakė karo. Kai kurie šimtmečius neužpuolė kitos šalies. Kai kurie savo kariuomenę įdėti į muziejų.
Sevilijos pareiškime dėl smurto (PDF), pagrindinio pasaulio elgesio mokslininkai paneigia nuomonę, kad organizuotas žmogaus smurtas [pvz., karas] yra biologiškai nulemtas. Pareiškimą priėmė UNESCO.
Mūsų kultūros jėgos:
Karas ilgai truko prieš kapitalizmą, ir, žinoma, Šveicarija yra kapitalistinės tautos rūšis, kaip ir Jungtinės Valstijos. Tačiau yra plačiai paplitęs įsitikinimas, kad kapitalizmo kultūra arba tam tikras godumo ir sunaikinimo bei trumparegiškumo tipas ir laipsnis reikalauja karo. Vienas atsakymas į šį susirūpinimą yra toks: bet koks visuomenės bruožas, reikalaujantis karo, gali būti pakeistas ir pats savaime nėra neišvengiamas. Karinis pramoninis kompleksas nėra amžina ir nenugalima jėga. Aplinkos naikinamumas ir godumas grindžiamos ekonominės struktūros nėra nekintamos.
Yra prasmė, kurioje tai nėra svarbu; būtent, mes turime sustabdyti aplinkos naikinimą ir reformuoti korumpuotą valdžią taip pat, kaip turime baigti karą, nepriklausomai nuo to, ar koks nors iš šių pokyčių priklauso nuo kitų, kad būtų sėkmingai. Be to, suvienijus tokias kampanijas į visapusišką judėjimo judėjimą, stiprybė skaičiais leis kiekvienam labiau pasisekti.
Tačiau yra dar viena prasmė, kurioje tai svarbu; būtent, mes turime suprasti karą kaip kultūrinę kūrybą, kuri yra, ir nustoti įsivaizduoti, kad tai yra kažkas, kurią mums patiria mūsų nepriklausomos jėgos. Šia prasme svarbu pripažinti, kad nė vienas fizikos ar sociologijos įstatymas nereikalauja karo, nes turime kitą instituciją. Iš tiesų karas nėra būtinas dėl tam tikro gyvenimo būdo ar gyvenimo lygio, nes bet kokį gyvenimo būdą galima pakeisti, nes netvari praktika turi baigtis pagal apibrėžimą su karu ar be jo, ir dėl to, kad karas iš tikrųjų nyksta visuomenę, kuri ją naudoja.
Krizės be mūsų kontrolės:
Karas žmogiškojoje istorijoje iki šiol nesusiję gyventojų tankumas arba išteklių trūkumas. Idėja, kad klimato kaita ir iš to kylančios katastrofos neišvengiamai sukels karus, galėtų būti savarankiškai vykdanti pranašystė. Tai nėra prognozė, pagrįsta faktais.
Didėjanti ir grėsminga klimato krizė yra gera priežastis išaugti mūsų karo kultūra, kad esame pasirengę kovoti su kitomis, mažiau žalingomis priemonėmis. Ir nukreipti kai kurios arba visos didžiulės pinigų ir energijos sumos, kurios vyksta į karą ir pasirengimą karui, siekiant skubaus klimato apsaugos, gali būti reikšmingas skirtumas, nes ir baigiant vieną iš mūsų labiausiai aplinkai žalingas finansuoti perėjimą prie tvarios praktikos.
Priešingai, klaidingas įsitikinimas, kad karai turi sekti klimato chaosą, paskatins investicijas į karinį pasirengimą, tokiu būdu padidindamas klimato krizę ir labiau tikėtina, kad vienos rūšies katastrofos susilieja su kita.
Galimas karo pabaiga:
Idėja panaikinti badą pasaulyje buvo laikoma juokinga. Dabar plačiai suprantama, kad badas gali būti panaikintas - ir maža dalis karo išlaidų. Nors ne visi branduoliniai ginklai buvo išmontuoti ir pašalinti, yra populiarus judėjimas, kuris stengiasi tai padaryti.
Viso karo pabaiga - tai idėja, kuri puikiai priėmė įvairius laikus ir vietas. Jis buvo populiaresnis Jungtinėse Valstijose, pavyzdžiui, 1920 ir 1930. Dažnai apklausa nėra teikiama remiant karo panaikinimą. Štai viena byla kai tai buvo padaryta Didžiojoje Britanijoje.
Pastaraisiais dešimtmečiais buvo minėta, kad karas yra nuolatinis. Ši sąvoka yra nauja, radikali ir be pagrindo.
skaityti „Kodėl mes manome, kad taikos sistema yra įmanoma“.
23 atsakymai
. Religija kursto visus karus ...
RELIGIJA = PRIKLAUSOMUMAS IŠLEISTI, VYKSTA PSICHOZĖ ir noras ŽUDYTI VISUS Visatoje ... ty Nojaus arka (nužudyta 99.9999 proc.), Armagedonas (100 proc. Nužudyta), Kairės knygos ir filmai (100 proc. Nužudyti) ... religijai patinka ta medžiaga ...
Religija degina visus karus ...
Nebūtinai. Manau, kad genčių konflikto ideologija degina karus, ty mėlyną ir raudoną.
Religija taip pat gali būti naudojama konfliktams slopinti, pvz., 2 kariaujančios gentys, vienijančios tos pačios religijos vėliavą.
Religijose, kurios skatina taiką, yra daug Auksinės taisyklės elementų.
Visuomenė turi dėti pastangas, kad, užuot kovodama su konfliktais, smurtu.
Net mūsų visuomenės šiandien turi karinį-pramoninį kompleksą ir jį lionizuoja.
Karas nekenkia nei tribalizmui, nei religijai. Tiek religija, tiek tribalizmas iškilo žemės ūkio revoliucijos metu, kartu su (tikėkite ar ne) lyties konstrukcija. Tai lėmė dabartinę androcentrišką kultūrą, kuri lygiavertę vyriškumui su kvadratiniais žandikauliais, vabaliuko raiška ir dominavimu.
Norėčiau mylėti pasaulinę taiką, bet kaip jūs elgiatės su panašiais į ISIS ar diktatorių, pvz., Hitlerio, augimu? Taikos žygiai nebūtų nukreipę Hitlerio.
Noras, tikėdamasis, žygiavimas ir meldimas nesukuria taikos ir baigia karą. Karas skatina, valdymas ir planavimas ir taika reikalauja ne mažiau.
http://www.ancient-origins.net/history-famous-people/king-who-made-war-illegal-challenging-official-history-art-war-and-first-021305?nopaging=1
http://www.ancient-origins.net/opinion-author-profiles/david-g-jones-007818
Jūs tiesiog sustabdote jų finansavimą. Kiekvienas su ISIS susijęs asmuo turėtų reikalauti ištirti, kas juos finansavo. Kai tik B. Obama nebegalėjo pareikalauti Assado atkaklumo, ISIS finansavimas išdžiūvo ir susitraukė. Regiono žaidėjai, kurie naudojo ISIS kaip įgaliotinį, nebebuvo jiems naudingi.
Tas pats ir su Hitleriu. Pažvelkite į Prescottą Bushą, kuris finansavo Hitlerį, tada perskaitykite puikų Anthony Suttono veikalą „Volstrytas ir Hitlerio kilimas“. Iš pradžių Hitleriui į valdžią padėjo Britanijos imperijos agentai, kurie manė, kad jis pirmiausia susidurs su Stalinu ir sovietais. Kaip ir Saddamas Irake prieš Iraną, Vakarai jį matė kaip priešo priešą. Tik po to, kai Hitleris pasirašė nepuolimo su sovietais paktą, britai pagaliau išklausė Churchillį ir suprato, kad jis buvo teisus dėl Hitlerio. Britai turi ilgą istoriją finansuodami vieną konflikto pusę (arba abi puses), kad netiesiogiai nuverstų savo konkurentus.
Kitas dalykas, kurį mes linkę pamiršti, yra tas, kad dalyvavimas Pirmojo pasaulinio karo metais atvėrė kelią Hitleriui. Tie, kurie naudojasi Hitleriu kaip intervencijos argumentu, visada yra nesąžiningi, nemokšiški ar abu. Intervencionizmas sukūrė Hitlerį. Hitleris yra puikus pavyzdys to, kas vyksta, kai „demokratija“ yra įvedama iš išorės.
Labai tvirtai tikiu, kad ši pasaulė be karo vizija.
Tačiau noriu, kad viskas būtų tiksli. Vergovė nesibaigė.
Kiekvienais metais šioje planetoje vis dar yra bent 35 milijonų žmonių.
Karas yra didžiulis prekybos žmonėmis veiksnys, kurį liudija pabėgėliai, kurie bėga nuo dabartinių karo trikdytų regionų ir kuriuos piktnaudžiauja prekybininkai Vidurio Rytuose, Europoje, Centrinėje Amerikoje, Meksikoje ir JAV.
Karas palieka gyventojus pažeidžiamus išnaudojimui. Karo metu moterys ir vaikai yra pagrobti ir priversti tapti lytiniais vergais arba susituokti. Šiuo metu Pietų Sudane tai kelia nerimą.
Atnaujinkite tai, nes negalime teigti, kad visiškai panaikinome vergiją.
Ačiū. Ir ačiū už viską, ką darote. Tegul mes visi vieną dieną gyvename ramybėje.
ISIS (Irako ir Levanto Islamo valstybės) šalininkų ir simpatizatorių problema yra ta, kad dauguma jų yra pernelyg akli, kad galėtų laikytis melagingos ideologijos (religinės diktatūros). ir yra begalinis fanatizmas šlovinti bendrą smegenų nuplautos naujos pasaulinės tvarkos įsitikinimų koncepcijos jausmą, kuris yra taip aiškiai erzinantis. Jei mes galėtume kovoti tik su šiuo karu nenaudodami artilerijos ir mirtinų ginklų, užuot švaistę gyvybes dėl melagingos religijos, melagingos politikos ir pasididžiavimo, šiame pasaulyje viskas būtų protinga. liūdna ir žiauri tiesa, kad visa tai sukėlė nepagrįstas išteklių (naftos) godumas, kerštas (karo aukos) ir politinė abiejų tautų pozicija. niekas nenori, kad vėl pasikartotų kitas pasaulinis karas, tačiau atrodo, kad visi per daug susitelkę vienas kito žudymui. Tikėkimės, kad nepadarysime žalos mūsų pačių nežinojimui, istorija kartojasi ir žmonija niekada nesimoko.
Gaila, bet visuomenės kariavo nuo žmonijos aušros. Yra duomenų, kad akmens amžiaus gentys kovojo tarpusavyje dėl medžioklės plotų, nieko nekalbant apie senovės Egipto, Graikijos, Romos, Viduramžių Europos ir iš esmės visų kitų karus. Senovės Mesopotamijos istorijose užfiksuotas karas, vykęs 3200 metais prieš mūsų erą, dėl verkimo garsiai. Taigi. Negalima sakyti, kad karas yra geras, bet jis egzistavo nuo pat civilizacijos. Norėdami gauti daugiau informacijos, skaitykite „Karas prieš civilizaciją“.
Naivietis yra narkotikų pragaras.
Meluokite sau. Karas yra baisus, bet ir daugybė kitų dalykų po saule. Vienintelis būdas atsikratyti karo yra sunaikinti visą žmoniją. Net tai nėra pabėgimas, nes yra gyvūnų, kurie dalyvauja, tai karas ir smurtas. Arba galbūt norėtumėte, kad visas gyvenimas būtų užgesęs? Tai ribojasi su psichopatiniu elgesiu.
Tiesiog susidurk su ja. Mes visi vieną dieną turime mirti - kai kurie jauni, kiti seni. Taip pat gali mirti darydamas tai, kas jums atrodo tinkama.
1) Karas nėra neišvengiamas.
2) Labai turtingas karo pelnas, labai neturtingi, daugiausia jų gyvenimai;
3) Gyvūnai ne karo, išskyrus kamančius, ir tada labai ribotai;
4) Jūsų logika patenka į klasikinį visų ar nieko klaidingumą.
5) Mes nežinome, kiek karų buvo išvengta derybomis.
6) Kitas jūsų logikos klaidingumas yra tas, kad jei mes priimsime jūsų pirmąją prielaidą, kad norėtume, kad gyvenimas būtų užgesintas panaikinus karą, mes turime išnaikinti gyvenimą: nepagrįsto ryšio klaidingumas. Jūsų argumentai prieš karą yra nelogiški, kaip ir pats karas. Privalote dirbti pas ginklų pardavėją.
sutiko su numeriu 1, numeris 2, tačiau dėl 3, aš sutinku, kad gyvūnai nekariauja, išskyrus mus, žmones, plius buvo vienintelės rūšys, kurios kariavo, kai jokios kitos rūšys nekariavo, sutiko su numeriu 4, sutiko su numeriu 5, ir sutiko su numeriu 6.
Archeologiniai įrašai rodo, kad ne visos praeityje suklestėjusios civilizacijos žinojo karą ir vienodai galima teigti, kad „pažangi“ civilizacija be karo egzistavo ir gali egzistuoti ir šiandien.
Pavyzdžiui, Indo slėnio civilizacija, kuri truko 4000 metų, arba 2000 metų, atsižvelgiant į tai, kurį laikotarpį apsvarstėme, o didžiausia miestuose gyvenančių gyventojų populiacija siekia milžiniškus 5 milijonus, nerodo jokio smurto ar gynybinio darbo.
Tokiomis temomis kaip karas ir taika, saugokitės ideologiškai motyvuotų ir kultūriškai impregnuotų interpretacinių šališkumo.
Atsiprašau. Senovės Graikija, Mesopotanija ir Egiptas nebuvo akmens amžius. Jie buvo bronzos amžiaus ... didelis skirtumas ir maždaug po 7000 metų. Nėra jokių mokslinių įrodymų, kad paleolito laikų žmonės būtų karavę. Tiesą sakant, nebūtų buvę jokios priežasties kariauti, nes gyventojų tankumas buvo nepaprastai mažas, o bendradarbiavimas buvo geresnė išgyvenimo strategija nei karas. Kalbant apie medžioklę, moterų susibūrimai sudarė 70–100% (kartais) juostos suvartojamų kalorijų. Mėsa buvo maloni, bet ne priežastis rizikuoti būti nužudyta.
Karas tarp Izraelio ir Palestinos vyko per ilgai ir atėjo laikas išbandyti demokratiją.
Aš tikrai tikiu, kad karas neišvengiamas. Ne dėl religijos, nes daugelis yra pasiryžę mums pasakyti. ISIS nėra karo priežastis, taip pat ir krikščionybė, nei kokia kita religija ar kultūra.
Konfliktas yra gamtos būsena. Visi padarai yra teritoriniai ir kovoja, jei jiems gresia pavojus. Tai įgimta. Tai turėjo įtakos žmonių kare nuo seniai, kol organizuota religija žmonėms davė patogų pasiteisinimą. Turėdami per dideles smegenis, dažnai nusprendžiame, kad mums reikia daugiau teritorijos, daugiau išteklių, daugiau pinigų, daugiau maisto ir tt Taigi imperijos ir užkariavimai. Arba sausros ir stichinės nelaimės stumia žmones į kitų grupių teritorijas, sukeldamos konfliktus.
Teoriškai galėtume tiesiog leisti kitiems žmonėms patekti į „mūsų“ teritoriją ir tapti mūsų dalimi. Tačiau ksenofobija taip pat yra įgimta - visi žmonės bijo „kito“ dėl tokių priežasčių kaip kultūros praradimas, tapatumas, kontrolė, rasinis grynumas, pinigai, žemė, kalba ar daugelis kitų realių ir įsivaizduojamų priežasčių.
Vadink mane pesimistu arba vadink realistu. Bet aš nematau jokios pažangos žmonių egzistavimo žemėje metu link visuotinės taikos ir harmonijos. Žmonija nesivysto; tai ciklas. Karo, taikos laikai, kartokite. Vieninteliai istorijoje užsitęsę taika buvo imperijos laikai, kai viena jėga taip nuodugniai pakirto kitas grupes, kad karas nebuvo įmanomas, t. Tai negali ir netrunka.
Tiesiog mano pačios mintys šiuo klausimu. Gal tai netinkamas forumas, kuriame juos galima transliuoti.
Labas Jeffai!
Visiškai nesutinku ir norėčiau atsakyti į porą jūsų teiginių. Darant prielaidą, kad „konfliktas yra gamtos būsena“, dar nereiškia, kad harmonija ir (arba) tvarka nėra „gamtos būsenos“. Jūsų argumentai, teigiantys, kad smurtiniai atsakymai ir ksenofobija yra įgimti, reiškia, kad žmonėms nebelieka nieko kito, kaip būti tokiais, ir tai tiesiog netiesa, nes smurtas ir „kitoks elgesys“ yra išmoktas elgesys ir požiūris. Jūs visada turite pasirinkimą ir galite pranešti kitiems, kad nesmurtauti ir priimti visada yra galimybė. Pasirinkite užuojautą.