Per ateinančius kelerius metus buvau vis labiau supažindintas su mūsų planetai gresiančiais pavojais ir įdomiais sprendimais, kaip juos įveikti. Taigi palikau klasę ir nusprendžiau sukurti būdus, kaip išplėsti ir pagilinti šį žinių bagažą su visomis jos galimybėmis tarp visų pasaulio gyventojų.

Iš Tofflerio kūrybos greitai nuvedė prie Alberto Einsteino ir R. Buckminsterio Fullerio darbų. Iki Einšteino pasaulis veikė remdamasis tradicijų telkiniu, kuris sudarė mūsų tikrovės vaizdą. Fullerio darbas atskleidė, kad šių tradicijų tiesos yra pasenusios atsižvelgiant į Einšteino sukeltą informacijos sprogimą.

Kaip ir kiti šimtmečiai prieš mus, dvidešimtasis amžius tapo perėjimo nuo vieno mąstymo prie kito laiku. Šio darbo tikslas – padėti planetai suprasti šio perėjimo pobūdį ir aiškiai parodyti individo vaidmens svarbą sėkmingam jo rezultatui.

Fulleris daugiau nei 50 savo gyvenimo metų praleido kurdamas technologiją, pagrįstą Einšteino mokslu. Jis padarė išvadą, kad jei kurdami savo technologijas naudosime tikrosios visatos principus, galime sukurti turtingą, globalią visuomenę, kuri gyvena taikiai su aplinka, o ne dabartinėmis jos sąskaita.

Sukūriau kelią šiai informacijai populiarinti. Mūsų pasaulinė tauta yra paskaita / seminaras, kuriame naudojamas dialogas ir skaidrės. Programa apima Einšteino/Fuller realybės pokytį ir jo poveikį keturioms pagrindinėms tradicijoms: fizikai, biologijai, ekonomikai ir politikai. Aš naudoju šias keturias, kad būtų pagrindas to, ką vadiname tikrove.

Po daugelio metų paskaitos pristatymo Jungtinėse Amerikos Valstijose ir Rusijoje, Anglijoje, Vokietijoje, Austrijoje, Šveicarijoje, Nyderlanduose, Australijoje ir Naujojoje Zelandijoje, pasinaudojau daugelio žmonių patarimais ir visa tai sutalpinti į knygą: knygą, parašytą paprastai. kalba parodyti, kad dabar laikas sukurti vieną tautą iš Žemės „šalių“.

Šiandien visos „šalys“ susiduria su pavojais, viršijančiais mūsų nacionalinį mąstymo lygį. Tai, su kuo mes kovojame, ypač dėl aplinkosaugos, kelia grėsmę mums kaip gyvoms būtybėms planetoje. Nuolatinis ištikimybė šioms senoms tikrovės idėjoms sukūrė problemų, kurios tikrai gali nutraukti visą gyvenimą Žemėje.

Jei susiduriame su globaliomis grėsmėmis, logiška sukurti globalias priemones joms įveikti. Anot Einšteino, Fullerio ir daugybės kitų, reikia sukurti konstitucinę pasaulio vyriausybę, globalią tautą.

Kai kas sako, kad Jungtinės Tautos jau yra čia, kad spręstų pasaulinius klausimus. Tačiau Jungtinės Tautos to negali tinkamai padaryti. 1783 m. naujoji Amerikos tauta sukūrė valdymo sistemą, kaip ir Jungtinės Tautos, siekdama išspręsti savo problemas. Pagrindinis tokios valdžios trūkumas yra tas, kad ji neturi galios valdyti. Kiekviena valstybė narė išlaiko savo individualią laisvę nuo sistemos. Kiekviena valstybė nusprendžia, ar paklus Kongreso sprendimams, ar ne. Vyriausybė neturi galios valdyti pagal įstatymus.

Ta pati situacija yra su Jungtinėmis Tautomis. Kiekviena „šalis“ turi teisę paklusti arba ignoruoti Jungtinių Tautų sprendimą. Jungtinėse Tautose, kaip ir 1783 m. Amerikos vyriausybės formoje, kiekvienas narys yra galingesnis už centrinę vyriausybę, nebent vyriausybė veiktų su vieninga galia.

1787 m. Amerikos tauta nusprendė, kad ji turi turėti vyriausybę su vieninga galia, kad tauta išliktų. Atskiros valstybės, kaip ir šių dienų „šalys“, ėmė kilti nesutarimų, kurie grėsė atviru karu. 1783 m. Amerikos sistemos įkūrėjai nusprendė Filadelfijoje sugalvoti kitą valdymo sistemą.

Jie greitai padarė išvadą, kad vienintelė viltis išspręsti nacionalines problemas buvo sukurti nacionalinę vyriausybę, kuri valdytų „šalį“ pagal įstatymą. Jie parašė Konstituciją, kad naujai nacionalinei vyriausybei suteiktų teisinius įgaliojimus spręsti visos tautos problemas. Jo pradžios eilutės sako viską: „Mes, žmonės, norėdami sukurti tobulesnę Sąjungą...“

Šiandien situacija tokia pati, tik dabar problemos yra globalios. Kaip ir jauna 1787 m. Amerikos tauta, mus, pasaulio piliečius, kankina mus visus apimančios problemos, bet neturime tikros vyriausybės, kuri su jomis susidorotų. Dabar reikia sukurti realią vyriausybę, kuri padėtų išspręsti realias pasaulio problemas.

Kaip matote, pagrindinė žinia yra ta, kad iš tikrųjų nėra „šalių“. Kai žiūrite į mūsų planetą iš tolo, paviršiuje nėra mažų punktyrinių linijų, kurių vienoje pusėje yra „šalis“, o kitoje – svetima „šalis“. Kosmoso platybėse yra tik mūsų maža planeta. Mes negyvename „šalyse“; veikiau ši sąvoka mumyse gyvuoja kaip pasenusi tradicija.

Tuo laikotarpiu, kai buvo kuriamos visos šios „šalys“, kažkas sugalvojo žodį patriotizmas, apibūdindamas ištikimybę savo tautai, o ne lojalumą savo valstybei. Jis pagrįstas lotynišku žodžiu „šalis“ ir netrukus pavergė naujųjų nacionalinių piliečių širdis ir protus. Su vėliavomis ir emocingomis dainomis patriotai ištvėrė bet kokius sunkumus, įskaitant mirtį, dėl savo „šalies“.

Pagalvojau, koks būtų žodis, reiškiantis ištikimybę planetai. Neradęs žodyne, paėmiau graikišką žodžio „žemė“ šaknį, eraze ir sukūriau žodį era-cism (AIR'-uh-cism). Planetinio lojalumo idėja pradeda klestėti visame pasaulyje, o milijonai žmonių ištveria visokius sunkumus, įskaitant mirtį, dėl mūsų tikrosios tautos – Žemės – gerovės.

Pagrindinis klausimas yra toks: kokį vaidmenį atliekame mes, kaip asmenys? Ar mes esame problemos ar sprendimo dalis? Turime tik trumpą laiką apsispręsti, ar eisime į neprilygstamos taikos ir klestėjimo ateitį, ar į išnykimą.