Knygų apžvalga: Maverick kunigas: tėvo Hario J. Bury'o gyvenimo dvasia, Ph.D. Robert D. Reed Publishers, Bandon, OR, 2018.
Alan Knight už World BEYOND War
Markas Twainas kartą rašė, kad „smalsu, kad fizinė drąsa turėtų būti tokia paplitusi pasaulyje ir moralinė drąsa taip retai.“ Šis skirtumas tarp fizinės ir moralinės drąsos yra tas, kurį mes visi, bet nepastebime. Iš tiesų norėčiau pasiūlyti, kad nedaugelis supranta, kad yra skirtumas. Mes susiliejame du, todėl mus labiau jautrūs „teisingo karo“ pasakojimo viliojančiam traukimui.
Pirmuosius 35 gyvenimo metus Harry Bury buvo šio naratyvo nelaisvė. Gimė 1930 į griežtą katalikišką šeimą, mokydama seminariją nuo 15 amžiaus, 25, XIX a. Kunigas, paskirtas katalikišku kunigu, iki 35, Haris priėmė savo bažnyčios, bažnyčios, patvirtinusios „bažnyčią“, autoritetą ir pasaulėžiūrą. tik karo teorija ir remiami JAV karai, įskaitant karą Vietname.
Ir tada, 35, Haris buvo paskirtas į Newmano centrą Minesotos universitete kaip apaštalą. 35 metais jis gyveno beveik hermetiškame hierarchinės ir valdomos katalikų kunigystės pasaulyje. Staiga jis buvo traukiamas į pasaulį, kuris buvo daug įvairesnis, kur kasdieninė sąveika daugiausia nebuvo su tais, kurie pasidalino jūsų tikėjimu, kur tie, kurie neturėjo galios, reikalavo tų, kurie padarė atsakomybę, kai sąžinė ir kritinis mąstymas buvo vertinami daugiau nei dogma ir kur santykiai buvo susiję su jungimu ir ne sandoriu. Haris nesijaudino nuo šio naujo pasaulio ir pasuko į vidų, kaip buvo tikėtasi. Jis apkabino jį ir atvėrė savo protą ir savo širdį, kartais naiviai, visiems, kurie jam buvo nauji. Kai Haris pradėjo bendrauti, suprasti ir jaustis su socialiniais, intelektualiais ir tikėjimo atributais, jis pradėjo pereiti nuo pagrindinės prie to, ką jis vadina „kraštu“.
Jis pradėjo susitikti su žmonėmis, kurie suprato moralinę drąsą. Pradžioje jis susitiko su Jėzuitų kunigu Danieliu Berriganu ir „Catonsville 9“ nariu, 9 kunigais, kurie naudojo naminius napalmus, kad sunaikintų 378 rinkmenų rinkmenas „Catonsville“, Merilendo projektavimo lentos „1968“ aikštelėje. Mokiniai paprašė, kad jie rašytų laiškus, patvirtindami savo prašymus dėl sąžiningo priešininko statuso. Jis tyrinėjo. Jis pastatė santykius. Jis parašė raides.
„1969“, remdamas Catonsville 9 teismą, jis nuvyko į Vašingtoną ir bandė laikyti masę prie Pentagono. Jis pirmą kartą buvo suimtas. Vėlyvas 1969, draugas nusprendė, kad jis nebegali sėdėti nuošalyje ir kad buvo laikas veikti. Jis paprašė Hario dalyvauti sunaikinant dokumentų rinkinius keliose įdarbinimo įstaigose Minesotoje. Bet Haris dar nebuvo pasirengęs veikti. Iš pradžių jis sakė ne, bet tada pradėjo galvoti ir pakeisti savo mintis. Bet kai jis pagaliau pasakė „taip“, tai buvo per vėlu. Grupė Minnesota 8 buvo suformuota ir pasirengusi veikti. Jie, žinoma, buvo sugauti ir suimti. Haris per protestą teismo posėdyje kalbėjo. Protestą nutraukė policijos policija. Haris buvo suimtas antrą kartą. Jis buvo pasirengęs veikti.
1971 jis išvyko į Vietnamą. Jis ir trys kiti susivienijo į Amerikos ambasados vartus Saigone. Jie buvo suimti. Važiuojant namo jis sustojo Romoje, kur stengėsi pasakyti masę ramybei Šv. Petro bazilikoje Romoje. Jis buvo suimtas Šveicarijos gvardijos. Šie sunkiai laimėję moralinės drąsos veiksmai nustatė likusią savo gyvenimo dalį. Jis energingai organizavo ir veikė. Nesvarbu, ar tai yra Pietryčių Azijoje, Indijoje su Motina Teresė, Centrinė ir Pietų Amerika, ar Artimuosiuose Rytuose, kur 75 amžiuje jis buvo pagrobtas Gunos ginkluotėje, Haris sakė ne karui ir taip taikiai.
Prieš dvi savaites buvau Londone ir lankiausi Imperijos karo muziejuje. Penktajame aukšte yra Viešpaties Ashcroft neeilinių herojų galerija. Jis apibūdina save kaip
„Pasaulio didžiausia Viktorijos kryžių kolekcija, kartu su dideliu George'o kryžių rinkiniu. . . . per 250 ypatingas istorijas apie vyrus, moteris ir vaikus, kurie atliko ypatingus drąsos veiksmus, kad padėtų kitiems beviltiškai reikalingiems žmonėms, kurie veikė drąsiai ir drąsiai. “
Netoli įėjimo į galeriją yra vaizdo ekranas, kuriame yra trumpų komentarų apie didvyriškumą ir drąsą „tiesioginio karo“ šviestuvai. Stebėjau, kaip Viešpats Ashcroft kalbėjo apie daugelio galerijoje atstovaujamų herojų fizinę ir moralinę drąsą. Tūkstančiai jaunų studentų kasmet nemokamai lanko šį muziejų. Jie klausosi Viešpaties Ashcrofto ir draugų. Istorinio konteksto nėra. Karas yra duotas. Taip mes jį vykdėme. Nėra priešiškų pasakojimų. Pasirinkta skaitytojo kalba. Fizinė ir moralinė drąsa yra supainiota. Moralinė drąsa yra sumažinta iki artėjančio jūsų bendražygių pagalbos. Nėra komentarų apie karo moralę.
2015 Chris Hedges dalyvavo diskusijoje Oksfordo sąjungoje. Kyla klausimas, ar Edward Snowden, pranešėjas, buvo herojus. Gyvatvorės, kurios kaip žurnalistas matė didžiulę karą ir yra įšventintas Presbiteriono pastorius, pritarė. Jis paaiškino, kodėl:
„Buvau karo. Mačiau fizinę drąsą. Tačiau tokia drąsa nėra moralinė drąsa. Labai nedaug net drąsiausių karių turi moralinę drąsą. Dėl moralinės drąsos reiškia nepaisyti minios, atsistoti kaip vienišas individas, nustebinti svaiginančią bendrininkavimo apimtį, būti nepaklusnus valdžiai, net ir dėl savo gyvybės pavojaus, dėl aukštesnio principo. Ir su moraline drąsa ateina persekiojimas. “
Haris Bury suprato skirtumą ir norėjo būti nepaklusnus. Jam persekiojimas nebuvo teorinė koncepcija ar intelektinės diskomforto jausmas. Tai buvo Vietnamo kalėjimo kameros viduje. Ji buvo sulaikyta savo šalyje už viešą karo pasakojimo iššūkį. Jis buvo pagrobtas ginklų punkte Gazoje.
