Smurto ciklas. Kada tai bus nutraukta? Išpuolis Charlie Hebdo buvo dar vienas „Terror in [užpildyti tuščią]… incidentą užpuolikų dalis [užpildyti teroro tinklo pavadinimą]“. Tai buvo namų teroro incidentas, nes užpuolikai buvo prancūzų kilmės antrosios kartos imigrantai. Atėjo laikas pereiti nuo neveiksmingų, reaktyvių taktikų ir strategijų, kaip spręsti tokio pobūdžio teroro link konfliktų transformavimo, transformuojant terorizmą vedančias struktūras.
Būkime aiškūs. Pergalės Paryžiuje neatsisakė Pranašo ir jų siaubingas smurtas negali būti suderintas su islamu. Jie nebuvo kilni, šventi kariai, jie buvo smurtiniai nusikaltėliai. Jie nužudė 12 žmones, be to, jų gyvenimai buvo sunaikinti. Jų išpuoliai atvėrė erdvę tolesniems destruktyviems konfliktų ciklams, parama saugumo spragoms ir beveik begalinėms karinėms kampanijoms, nes vis dar matome pasaulinį karą prieš terorizmą 9 / 11 / 01. Jei tęsime šį kelią, mes „pasmerkiame pasaulinę bendruomenę į nuolatinį terorą“, kaip politologas Lindsay Hegeris teigia savo kūrinyje Redaguokite mūsų terorizmo strategiją.
Čia yra įprastas:
Konflikto aukštyje vyksta keli dalykai. Pirma, mes linkę matyti apibendrinimus, kaip girdime „civilizacijų susidūrime“, „mus prieš juos“, arba „kovą tarp islamo ir žodžio laisvės“. Antra, yra stereotipų, kaip matome apibendrinimuose ir prielaidos apie visus grupės narius. Šiuo atveju grupė tokia didelė ir įvairi, kaip 1.6 milijardai musulmonų pasaulyje. Trečia, daugelis vadinamųjų „internetinių trolių“ yra kelio reakcijos, tokios kaip „kolektyvinis sulaikymas“ arba „nuke“. Dažnai jie ateina su kitos grupės dehumanizacija. Ketvirta, yra naudojama tit-for-tat taktika, kaip matome atakos prieš mečetes Prancūzijoje. Penkta, klausimai sąmoningai keičiami, kaip matome JAV žiniasklaidos komentuotojai, naudodami ataką skatinti kankinimus ar kritikuoti Niujorko meras de Blasio politiką. Šešta, išnaudojamos emocijos, įdiegta baimė ir skatinamos drastiškos priemonės, kaip matome tolimoje dešinėje esančioje nacionalinėje fronto politinėje partijoje „Marine Le Pen“ raginimas surengti referendumą dėl mirties bausmės atkūrimo. Visi šie yra destruktyvūs, tačiau labai dažnai naudojami konfliktų sprendimo būdai. Visi šie būdai dalyvauja tęstinio teroro cikle.
Štai keletas tiesioginių geresnių būdų:
Pirmiausia, nacionaliniai ir tarptautiniai teisėsaugos ir teisminiai procesai asmenims ir grupėms, dalyvaujantiems teroro aktuose.
Antra, tarptautinių bendruomenių, politinių, kultūrinių ir religinių lyderių vienybės raginimas, smerkiantis visas smurtinio ekstremizmo formas.
Trečia, visuomeninis atsakas į neapykantą su meile ir užuojauta, kaip matėme Norvegijos orus atsakas masinio nužudymo, kurį atliko islamofobinis Andersas Breivikas.
Štai keletas ilgalaikių atsakymų, susijusių su platesniais, struktūriniais pakeitimais:
Pirma, terorizmas yra politinė problema. Kolonijinė istorija ir dabartinis Vakarų Vakarų buvimas Artimuosiuose Rytuose, taip pat savavališka parama kai kuriems diktatoriams yra labai svarbūs teikiant teroristams paramos bazę, be kurios jie negalėtų veikti ir netgi egzistuoti. Kaip matome, ši paramos bazė dabar yra daug platesnė už Artimųjų Rytų ribų ir pasiekė Paryžiaus priemiesčius ir įkvepia kitus nesusijusius vienišus vilko teroristus. Lindsay Heger teisingai teigia kad turime sukurti kūrybiškus valdymo sprendimus, kuriais siekiama susieti teroristų iš visuomenės. Tai vienodai taikoma tokioms grupėms kaip Boko Haram Nigerijoje, nes jis taikomas musulmonų imigrantams Prancūzijoje.
Antra, terorizmas yra socialinė problema. Ginkluotojai buvo prancūziškai gimę Alžyro imigrantų palikuonys. Nėra nieko naujo, kad egzistuoja įtampa tarp daugiausia baltos, krikščioniškos, prancūzų visuomenės ir daugiausia musulmonų pirmosios ir antrosios kartos imigrantų, turinčių afrikietišką kilmę. Dauguma imigrantų priklauso ekonominei žemesnei visuomenės klasei. Skurdas, nedarbas ir nusikalstamumas yra bendri klausimai, su kuriais susiduria jauni, vyrai imigrantai.
Trečia, terorizmas yra kultūrinė problema. Musulmonų imigrantų populiacijos Europoje turi turėti galimybę laisvai vystytis ir išreikšti savo jausmą ir priklausymo jausmą. Integracijos politika turi leisti įvairovę ir sambūvį be primestos asimiliacijos ir nelygybės.
Kai kurie gali teigti, kad šie pasiūlymai turi trūkumų, kad jie nėra tobuli, kad jie niekada neveiks ir pan. Taip, jie turi trūkumų, jie nėra tobuli, o kartais nežinome rezultatų. Tai, ką mes žinome, yra tai, kad labiau militarizuotas saugumas, paaukoti mūsų teises ir daugiau karinių kampanijų verčia mus dalyvauti teroriste. Ir jie tikrai neveikia, nebent mes norime įdarbinti daugiau teroristų.
Teroristai taps mūsų dalimi tol, kol mes nespręsime pagrindinių priežasčių ir tol, kol dalyvausime jame. Teroras baigiasi, kai nustojame kurti teroristus ir nustojame dalyvauti.
Patrick T. Hiller
~~~~~
Šis komentaras buvo paskelbtas per PeaceVoice
