Kalėdų paliaubų laiškas

Kalėdinis persekiojimas

Aaron Shepard

Atspausdinta Australijoje Mokyklos žurnalas Balandžio 2001


 

Norėdami gauti daugiau gydymo ir išteklių, apsilankykite Aaronas Shepardas at
www.aaronshep.com

 

Autorinės teisės © 2001, 2003 - Aaron Shepard. Gali būti laisvai kopijuojami ir bendrinami bet kokiems nekomerciniams tikslams.

PREVIEW: Pirmojo pasaulinio karo Kalėdų išvakarėse britai ir vokiečiai kariuomenę surengė kartu šventėms.

GENRE: Istorinė fantastika
KULTŪRA: Europos (I pasaulinis karas)
Tema: karas ir taika
AGES: 9 ir aukštyn
LENGTH: 1600 žodžiai

 

Aarono priedai
Visos specialiosios funkcijos yra www.aaronshep.com/extras.

 


Kalėdų diena, 1914

Mano brangi sesuo Janet,

Ryte yra 2: 00, ir dauguma mūsų vyrų miega savo dugouts'e, tačiau aš negalėjau miegoti, prieš rašydamas jums apie nuostabius Kalėdų vakaro įvykius. Tiesą sakant, tai, kas atsitiko, atrodo beveik kaip pasakos, ir jei aš nebuvau per ją patys, manau, kad tai būtų nedaug. Įsivaizduokite: Nors jūs ir šeima dainuodami giesmes prieš gaisrą Londone, tai dariau su priešo kariais čia Prancūzijos mūšio laukuose!

Kaip rašiau anksčiau, vėlyvų kovų buvo labai mažai. Pirmieji karo mūšiai paliko tiek daug mirusių, kad abi pusės atsiliko tol, kol pakeitimai gali ateiti iš namų. Taigi mes daugiausia likome mūsų tranšėjose ir laukėme.

Bet koks baisus laukimas! Žinant, kad bet kuriuo momentu artilerijos apvalkalas gali nusileisti ir sprogti šalia mūsų tranšėjoje, žudant ar sutrumpinant kelis vyrus. Ir dienos šviesoje nebijok pakelti galvos virš žemės, bijodamas snaiperio kulkos.

Ir lietus - jis sumažėjo beveik kasdien. Žinoma, ji renkasi tiesiai į mūsų tranšėjose, kur turime jį išgelbėti su puodais ir keptuvėmis. Ir lietus atėjo purvo - geros pėdos ar giliau. Jis skaldo ir kepina viską, ir nuolat ima mūsų batus. Vienas naujas darbuotojas gavo jam kojas, o tada jo rankas, kai jis bandė išeiti - kaip ir amerikietiškoje taro kūdikio istorijoje!

Visa tai negalėjome padėti jaustis įdomu apie Vokietijos kareivius. Galų gale, jie susidūrė su tais pačiais pavojais, kuriuos mes darėme, ir šoktelėjome tame pačiame šuolyje. Be to, jų pirmasis tranšėjos buvo tik 50 laivų statyklos iš mūsų. Tarp mūsų gulime ne žmogaus žemę, abiejose pusėse ribojasi spygliuota viela, tačiau jie buvo pakankamai arti, kad kartais girdėjome jų balsus.

Žinoma, mes juos nekentėme, kai jie nužudė mūsų draugus. Bet kitu metu mes juokavome apie juos ir beveik pajuto, kad turime kažką bendro. Ir dabar atrodo, kad jie jaučiasi tokie patys.

Tiesiog vakar ryte - Kalėdų išvakarėse - mes pirmą kartą užšaldėme. Šaltai, kaip mes, mes jį pasveikinome, nes bent jau purvas užšaldė kietą. Viskas buvo balta su šalčiu, o ryški saulė spindėjo. Puikus Kalėdų oras.

Dienos metu iš abiejų pusių buvo mažai gliaudyti ar šautuvas. Ir kaip tamsoje nukrito mūsų Kalėdų vakaras, šaudymas visiškai sustojo. Mūsų pirmasis pilnas tylėjimas mėnesiais! Mes tikėjomės, kad tai gali pažadėti taikaus atostogų, bet mes ne tikėjomės. Mums buvo pasakyta, kad vokiečiai gali užpulti ir pabandyti sugauti mus.

Aš nuėjau į kalaviją pailsėti ir gulėti ant lovelės, aš turėjau miegoti. Vienu metu mano draugas Jonas pabudo mane, sakydamas: „Ateik ir pažiūrėk! Pažiūrėkite, ką daro vokiečiai! “Aš paėmiau savo šautuvą, suklupau į tranšėją ir atsargiai užsikabinčiau galvą virš smėlio maišelių.

Aš niekada tikiuosi, kad pamatysiu nepažįstamą ir gražesnį regėjimą. Mažų žiburių klasteriai spindėjo vokiečių linijoje, kairėn ir dešinėn iki akies.

„Kas tai yra?“ Paklausiau, ir Jonas atsakė: „Kalėdų eglutės!“

Ir taip buvo. Vokiečiai priešais jų griovius pastatė Kalėdų eglutes, apšviestas žvakėmis ar žibintais, pavyzdžiui, geros valios švyturiais.

Ir tada girdėjome jų balsus, iškeltus dainoje.

Stille jachta, heilige jachta. . . .

Šis karolis dar nežinomas mums Didžiojoje Britanijoje, tačiau Jonas jį žinojo ir išverčia: „Tylus naktis, šventa naktis.“ Aš niekada negirdėjau nė vieno mielesnio - ar daugiau prasmingo, tame ramiame, aiškiame vakare, jo tamsiai minkšta pirmojo ketvirčio mėnulis.

Kai daina baigėsi, mūsų tranšėjos vyrai pasveikino. Taip, britų kariai nusipelnė vokiečiams! Tada vienas iš mūsų pačių vyrų pradėjo dainuoti, o mes visi prisijungėme.

Pirmasis Nowellas pasakė angelas. . . .

Tiesą sakant, mes skambėjome ne taip gerai, kaip vokiečiai, su puikia harmonija. Tačiau jie atsakė entuziastingais savo plojimais ir tada pradėjo kitą.

O Tannenbaum, o Tannenbaum. . . .

Tada mes atsakėme.

Ateikite visi, ištikimi. . . .

Bet šį kartą jie prisijungė, dainuodami tuos pačius žodžius lotynų kalba.

Adeste ištikimybės. . . .

Britai ir vokiečiai harmonizuoja „No Man's Land“! Aš maniau, kad niekas negali būti nuostabesnis - bet tai, kas ateina, buvo daugiau.

„Anglų, ateik!“ Girdėjome, kad vienas iš jų šaukia. „Nėra šaudymo, mes nešaudome“.

Ten grioviuose mes žiūrėjomės į vienas kitą į siaubą. Tada vienas iš mūsų juokingai šaukė: „Tu čia atvykai“.

Mūsų nustebinimui matėme, kad iš tranšėjos kyla du skaičiai, pakilti per jų spygliuotą vielą ir iš anksto neapsaugoti nuo Žmogaus žemės. Vienas iš jų pavadino „Siųsti pareigūną kalbėti“.

Aš mačiau, kad vienas iš mūsų vyrų pakėlė savo šautuvą prie pasirengusios, ir, be abejo, kiti tą patį padarė - bet mūsų kapitonas pašaukė: „Laikyk savo ugnį“. Tada jis išlipo ir nuėjo į vokiečius iki pusės. Mes girdėjome juos kalbant, o po kelių minučių kapitonas grįžo su vokiečių cigaru į burną!

„Mes sutarėme, kad rytoj prieš vidurnaktį nebus šaudymo, - paskelbė jis. „Bet sargai turi likti budrūs, o likusi dalis būkite budrūs“.

Visą kelią mes galėtume sudaryti dviejų ar trijų vyrų grupes, pradedant nuo tranšėjos ir atvykstant į mus. Tada kai kurie iš mūsų taip pat išlipo, o per kelias minutes mes buvome „Ne žmogaus žemėje“, daugiau nei šimtas kareivių ir pareigūnų iš abiejų pusių, rankomis su žmonėmis, kuriuos bandėme nužudyti prieš kelias valandas!

Prieš ilgą laiką buvo pastatyta laužavietė ir aplink ją susimaišėme - britų chaki ir vokiečių pilka. Turiu pasakyti, kad vokiečiai buvo geriau apsirengę, šviežiomis uniformomis.

Tik pora mūsų vyrų žinojo vokiečių kalbą, bet daugiau vokiečių žinojo anglų kalbą. Aš paklausiau vieno iš jų, kodėl tai buvo.

„Kadangi daugelis dirbo Anglijoje!“, - sakė jis. „Prieš tai buvau padavėja viešbutyje„ Cecil “. Galbūt aš laukiau jūsų stalo!

„Galbūt jūs!“ Sakiau, juokau.

Jis man pasakė, kad jis turi merginą Londone ir kad karas nutraukė savo santuokos planus. Sakiau jam: „Nesijaudinkite. Mes nugalėsime Velykas, tada jūs galite sugrįžti ir susituokti su mergina. “

Jis juokėsi. Tada jis paklausė, ar atsiųsiu jam atviruką, kurį jis man suteikė vėliau, ir aš pažadėjau.

Kitas vokietis buvo Viktorijos stoties porteris. Jis parodė man savo šeimos nuotrauką Miunchene. Jo vyriausia sesuo buvo tokia graži, sakiau, kad norėčiau susitikti su juo. Jis spindėjo ir pasakė, kad norėtų, kad tai būtų labai daug, ir davė man savo šeimos adresą.

Net ir tie, kurie negalėjo bendrauti, vis tiek galėjo keistis dovanomis - mūsų cigarečių cigaretėmis, mūsų arbata už savo kavą, mūsų sūdyta jautiena už jų dešrą. Vestuvių ženkleliai ir mygtukai pakeitė savininkus, o vienas iš mūsų vaikinų vaikščiojo su liūdnai pagrobtu šalmu! Aš pats pardavinėjau odos apdangalą odos įrangos diržui - tai puikus suvenyras, rodantis namo.

Laikraščiai pernelyg pasikeitė rankomis, o vokiečiai smogė mus. Jie patikino mus, kad Prancūzija buvo baigta, o Rusija beveik sumušė. Mes jiems pasakėme, kad tai yra nesąmonė, ir vienas iš jų sakė: „Na, jūs tikite savo laikraščiais ir mes tikime mūsų“.

Akivaizdu, kad jie melavo - tačiau po susitikimo su šiais vyrais man įdomu, kaip buvo teisingi mūsų laikraščiai. Tai ne „laukiniai barbarai“, apie kuriuos labai daug kalbėjome. Jie yra žmonės, turintys namus ir šeimas, viltys ir baimės, principai ir, taip, meilė šaliai. Kitaip tariant, vyrai mėgsta save. Kodėl mes tikėjomės kitaip?

Vėliau augo dar keletas dainų aplink ugnį, o po to visi prisijungė - nesulaukiu jums - „Auld Lang Syne“. Tada mes susiskaldėme su pažadais vėl susitikti rytoj, ir net kai kalbėti apie futbolo rungtynės.

Aš ką tik pradėjau grįžti į griovius, kai vyresnysis vokietis sukabino mano ranką. „Mano Dievas“, - pasakė jis, - kodėl mes negalime turėti ramybės ir visi namo?

Švelniai pasakiau jam: „Kad turėtumėte paklausti savo imperatoriaus“.

Tada jis pažvelgė į mane. „Galbūt, mano draugas. Bet taip pat turime paklausti savo širdies. “

Ir taip, brangi sesuo, pasakyk man, ar kada nors buvo buvusi tokia Kalėdų išvakarė? Ir ką visa tai reiškia, tai neįmanoma susiburti su priešais?

Kovojant čia, žinoma, tai mažai. Padorūs draugai, kurie gali būti tokie kareiviai, tačiau jie seka įsakymus ir mes darome tą patį. Be to, mes esame čia, kad sustabdytume savo kariuomenę ir išsiųstume namo, ir niekada negalėtume vengti šios pareigos.

Vis dėlto negalime įsivaizduoti, kas atsitiktų, jei čia parodyta dvasia būtų sugautos pasaulio tautos. Žinoma, visada kyla ginčai. Bet kas, jei mūsų lyderiai vietoj įspėjimų siūlytų gerai pageidavimus? Dainos vietoj lūžių? Dovanoja vietoj represijų? Ar ne visi karai baigsis vienu metu?

Visos tautos sako, kad nori taikos. Tačiau šį Kalėdų rytą man įdomu, ar mes to norime pakankamai.

Jūsų mylintis brolis,
Tomas

Apie istoriją

„1914“ Kalėdų palaidą „Arthur Conan Doyle“ pavadino „vienas žmogiškasis epizodas tarp visų žiaurumų“. Tai tikrai vienas iš didžiausių pirmojo pasaulinio karo ir galbūt visos karo istorijos įvykių. Įkvepiant tiek populiarių dainų, tiek teatro, jis išgyveno kaip beveik archetipinis taikos vaizdas.

Kai kuriose Kalėdų išvakarėse ir kitose Kalėdų dienose prasidėjęs paliaubas apėmė net du trečdalius britų ir vokiečių, taip pat dalyvavo prancūzai ir belgai. Dalyvavo tūkstančiai kareivių. Daugumoje vietų ji truko bent jau per bokso dieną (26 gruodis), o kai kuriose - iki sausio vidurio. Galbūt labiausiai pastebimas, kad jis išaugo iš vienos iniciatyvos, bet spontaniškai ir savarankiškai kilo kiekvienoje vietoje.

Neoficialus ir dėmėtas, kaip buvo paminklas, buvo tie, kurie buvo įsitikinę, kad niekada neįvyko - kad visa tai buvo sudaryta. Kiti tikėjo, kad tai atsitiko, bet naujienos buvo slopinamos. Taip pat nėra tiesa. Nors Vokietijoje spausdinta nedaug, britų laikraščiuose per kelias savaites buvo parašyta antraštė, kurioje buvo skelbiami laiškai ir nuotraukos iš karių. Vienu klausimu naujausias gandas apie vokiškus žiaurumus gali dalintis erdve su britų ir vokiečių kareivių nuotrauka, su kuriais susipynė jų kepurės ir šalmai, šypsosi fotoaparatu.

Kita vertus, istorikai mažiau domisi neoficialiu taikos protrūkiu. Buvo atliktas tik vienas išsamus incidento tyrimas: Kalėdų palaidinė, Malcolm Brown ir Shirley Seaton, Secker & Warburg, Londonas, 1984 m. - 1981 m. autorių BBC dokumentinio filmo bendraautoris, Taika Nieko žemėje. Knygoje yra daug pirmų rankų sąskaitų iš laiškų ir dienoraščių. Beveik viskas, kas aprašyta mano išgalvotame laiške, yra sudaroma iš šių sąskaitų - nors aš šiek tiek padidinusi dramą pasirinkdama, tvarkydama ir suspausdindama.

Savo laiške aš bandžiau kovoti su dviem populiariais klaidinimais apie paliaubą. Vienas iš jų yra tai, kad jame dalyvavo tik bendri kareiviai, o pareigūnai prieštaravo. (Keletas pareigūnų prieštaravo, ir daugelis dalyvavo.) Kita yra ta, kad nė viena šalis nenorėjo grįžti į kovą. (Dauguma karių, ypač britų, prancūzų ir belgų, išliko pasiryžę kovoti ir laimėti.)

Deja, aš taip pat turėjau praleisti futbolo ar futbolo žaidimus, kurie vadinami JAV, dažnai klaidingai susieti su paliaubomis. Tiesa ta, kad Nėra Žmogaus žemės reljefas atmetė oficialius žaidimus, nors, žinoma, kai kurie kareiviai sumušė aplink kamuolius ir laikinus pakaitalus.

Dar vieną klaidingą idėją apie paliaubą surengė net dauguma ten buvusių kareivių: tai buvo unikali istorijoje. Nors Kalėdų palikuonys yra didžiausias tokio pobūdžio pavyzdys, neoficialios pamaldos buvo seniai karinės tradicijos. JAV pilietinio karo metu, pavyzdžiui, sukilėliai ir Yankees prekiavo tabaku, kava ir laikraščiais, taikiai žvejojo ​​priešingose ​​upės pusėse ir netgi surinko gervuoges. Kai kurie pojūčiai visada buvo įprasti tarp karių, siunčiamų į mūšį.

Žinoma, viskas, kas pasikeitė šiais laikais. Šiandien kareiviai žudo dideliais atstumais, dažnai paspaudus mygtuką ir stebėdami kompiuterio ekrane. Net ir tada, kai kareiviai susiduria su akimis, jų kalbos ir kultūros dažnai yra tokios įvairios, kad draugiškas bendravimas yra mažai tikėtinas.

Ne, neturėtume tikėtis, kad pamatysime kitą Kalėdų palaidą. Vis dėlto tai, kas įvyko 1914 Kalėdose, gali paskatinti šiandienos taikos palaikytojus, nes dabar, kaip visada, geriausias laikas padaryti taiką yra seniai, kol kariuomenė eina į karą.


 
-------------------------------------------------- -------------------------------------

2 atsakymai

  1. „Nežudyk“ veidmainiai kartoja kaip dievo, kuris neegzistuoja, apribojimą. Mes esame žinduoliai, o žinduoliai neturi dievų.

    „Civilizuotoje“ visuomenėje kitų homo sapiens žudymas įteisintas tik nacionalinės valstybės ar savo religijos vardu.

Palikti atsakymą

Jūsų elektroninio pašto adresas nebus skelbiamas. Privalomi laukai yra pažymėti *

Susiję straipsniai

Mūsų pokyčių teorija

Kaip baigti karą

Judėti už taikos iššūkį
Antikariniai įvykiai
Padėkite mums augti

Mažieji rėmėjai mus nuolatos eina

Jei pasirenkate periodinį bent 15 USD įnašą per mėnesį, galite pasirinkti padėkos dovaną. Dėkojame savo nuolatiniams aukotojams mūsų svetainėje.

Tai jūsų galimybė iš naujo įsivaizduoti a world beyond war
WBW parduotuvė
Versti į bet kurią kalbą