Suderinti rožinį rūką kariuomenės įdarbinimo biurams

Davidas Swansonas

Atneškite purškiamus rožinio skysčio buteliukus į karių verbavimo biurus ir vitrinas.
Išpurkškite juos.
Pasakykite potencialiems naujokams: būk viskas, kuo galite būti. Ir tai gali būti tu.

„Rožinis rūkas. Taip jie vadina.
„Kai vienas iš tavo draugų dar nenusipirko,
„bet eina žaibiškai, nuo buvimo ten iki nebuvimo.
„Tiesioginis smūgis. Žarnyne įstrigo IED RPG.

Tai eilutės iš pjesės pavadinimu Rožinis rūkas parašyta Oweno Sheerso eilėraštyje apie tris jaunus vaikinus iš Bristolio, kurie užsiregistravo karui Afganistane.
Skaityti. Atlikite tai. Jis prasideda taip:

„Trys berniukai išvyko į Catterick.
„Buvo sausis,
„Sniego aikštelė ant Severno,
„Paversdamas rudą purvą baltu,
„Žvejai pučia pirštines be pirštų,
„srovė traukia jų žvejybos valas.
„Štai kaip buvo rytas, kai
„Mes trys darėme tai, ką visada darė berniukai
„Ir paliko savo namus karui“.

Žinoma, tai melas. Berniukai ne visada. Dauguma berniukų dabar nėra labiausiai karo beprotiškose šalyse žemėje. O berniukai daugelyje tautų išvis to nedaro. Ir taip buvo visada, ypač prieš tautų egzistavimą.

Berniukus užverbuoja daugiau melo:

„Aš norėjau kažko kito - jo.
„Žmogus, atsigręžęs į mane,
„tas su uniforma, ginklas.
„Tas, kuris kažkur eina, ką nors daro“.

O kaip pasilikti kur nors ir ką nors padaryti? O kaip gi kur nors nueiti ir padaryti ką nors kita, nei žudyti žmones?

Jie taip pat prisijungė dėl atlyginimo ir geresnės ateities, galimybės išlaikyti šeimą. Visuomenė, kurioje negali išlaikyti šeimos, nepasirašius ir žudyti žmones tolimoje žemėje, akivaizdžiai yra mažiausiai civilizuota visuomenės rūšis, kokią tik galima įsivaizduoti, tačiau ji motyvuoja žudyti tuos žmones didžiąja dalimi dėl savo pranašumo jausmo.

Jie prisijungė dėl tos pačios priežasties, kai kurie žmonės prisijungia prie grupių, su kuriomis vakariečiai eina kovoti: niekas jų negerbė, kol to nepadarė verbuotojas.

Išėję į karą Afganistane, kai pirmą kartą žūsta vienas iš jų bičiulių, juos skatina kerštas:
„Tai buvo ne tik darbo atlikimas.
„Kalbama apie jų nužudymą“.

Pagalvokite apie kultūrą, kurioje nužudyti daug žmonių, apie kuriuos nieko nežinote, žmonių, kurie vos pasirodo jūsų prieškarinėse pjesėse, paremtose jūsų karių prisiminimais, yra „tik darbas“. Tai visos visuomenės sociopatija. Vaikinai šioje knygoje kalba apie pasididžiavimą dirbdami „darbą, dėl kurio mokeisi“. Jie taip pat kalba apie tai kaip apie žaidimą, kaip apie savo vaikystės, žaidžiančios kare, suvokimą.

Šie trys atitinkamai miršta, be kojų ir traumuoti. Jų siaubas yra istorija. Jų aukos, Afganistano žmonės, vos užsiregistruoja ir niekada nepasiekia vardų ar vaidmenų lygio. Kad jie žudomi, aišku, bet jie apskritai nurodyti tik viename incidente, kai nužudomas vyras, jo žmona ir dvejų metų mergaitė.

Žinoma, skausmo, kurį karas atneša agresoriams ir jų artimiesiems, grįžusiems į namus, yra daugiau nei pakankamai, kad užbaigtų šią siaubą, vadinamą karu. Pjesėje ryškus draugiškų mirčių nuo ugnies kvailumas. Trūksta supratimo apie bet kokį aukštesnį tikslą arba apie bet kokį karo tikslą.

Vienas iš karių tikisi karo pabaigos:
„Ir gerai, manau, tikiuosi, kad tai kažkaip pasikeis.
„Iki tol, jei žmonės žinotų, kas tai yra,
“ užtektų.
„Kaip praradimas tampa priežastimi,
„Ir kaip priežastis yra piktnaudžiavimas meile“.